ватник- майдан

Канада и украинские нацисты

В качестве аперитива автор напомнит один анекдот, который при характерном в известной степени передёргивании реальности всё же весьма правдив по своей сути:

«Существуют три вопроса, которые не принято задавать. У девушки нельзя спрашивать, сколько ей лет. У парня — сколько он зарабатывает. А вот у современного украинца нельзя спрашивать, почему его дедушка живёт в Канаде».

В самом деле, переоценить масштаб и глубину социального и политического явления под названием «украинская диаспора в Канаде» практически невозможно. Становится не по себе только от списка разнообразных этнических украинских организаций в Канаде. Здесь и Конгресс украинцев Канады, и Лига украинцев Канады, и Канадское общество друзей Украины, и Союз украинских студентов Канады, и Украинская национальная федерация Канады, и Союз украинской молодёжи Канады, и Канадское общество ветеранов УПА (запрещённая в России организация), и молодёжное скаутское движение «Пласт» и т. д.

И это лишь федеральные организации. Канадские просторы просто кишат и многочисленными местечковыми конторами: Родительский комитет содействия украинскому языку в Манитобе, Коллегия св. Андрея в Виннипеге, Ассоциация украинских учителей Саскачевана. Не считая, разумеется, многочисленных украинских исследовательских центров при канадских вузах.

Конкуренцию этим образованиям по масштабу могут составить только украинские фонды: Украинский канадский фонд имени Тараса Шевченко, Украинский католический образовательный фонд, Канадско-украинский фонд и т. д.

Премьер-министр Канады Джастин Трюдо и типичный канадский «украинец» на очередном митинге.

Памятуя прекрасный опыт использования различных фондов и «конгрессов» (вроде Конгресса за свободу культуры, который финансировался ЦРУ), легко представить, что перед нами полноценная мощная и грамотно разработанная вербовочная, лоббистская и политически влиятельная сеть. Её влияние распространяется далеко за пределы Канады даже в некоторых комичных вопросах.

Так, в 2021 году Лига украинцев Канады в лице президента Бориса Михайлеца и Ореста Стецива написали донос в Лундский университет в Швеции на историка Пера Андерса Рудлинга. Рудлинг, по мнению канадских украинцев, в своих материалах оклеветал таких замечательных украинцев, как Роман Шухевич и Степан Бандера. С тех пор карьера Рудлинга заиграла новыми неповторимыми красками.

И разумеется, эта украинская сеть организаций просто физически не могла появиться на свет без заинтересованности канадских властей. Такие явления, если в них нет «активов» власти, всегда жёстко подавляются.

А вам ботиночки не жмут?

На данный момент в Канаде граждан с украинскими корнями насчитывается менее 1,5 млн человек. При этом непосредственно украинцами себя считают и вовсе не более 400 тысяч населения. Казалось бы, так, прошу прощения, какого лешего этой размазанной по Канаде тонким слоем диаспоре столько контор? Нигде не жмёт?

Первые формально украинские мигранты появились в Канаде задолго до распада Российской империи. И собственно говоря, никакими «украинцами» они не были. Во-первых, не было Украины. Во-вторых, подавляющая часть бежала из Австро-Венгрии от прелестей этнической политики Европы. В-третьих, будучи землепашцами, мигранты были вневременными и вненациональными.

Первая мировая война внесла свои коррективы — мигранты стали переселяться в крупные города, становясь рабочими. И тут самое поразительное — «украинские» мигранты в Канаде с теплотой относились не только к России, но и ― о ужас! ― к коммунистической идее. Более того, в 1919 году, т. е. после победы Октябрьской революции, мигранты из Восточной Европы, в том числе и с территории современной Украины, организовали массовую забастовку в Виннипеге. Свыше 25 тысяч рабочих города заставили канадские власти завибрировать так мощно, что на бастующих бросили силы конной полиции.

Разгон бастующих силами канадской конной полиции.

Сами идеи, витавшие в 20-х годах в миграционных кругах Канады, реализовывались, например, в организации пионерских лагерей для своих детишек. Так мигранты старались воспитывать своих чад в советском духе!

Естественно, официальная Оттава крепко призадумалась. Власти с ужасом выявили крепкую дружбу доморощенных коммунистов и мигрантов с Украины, которая становилась чернозёмом как для рабочего движения, так и для проникновения в страну идей Москвы.

А что можно противопоставить интернациональной дружбе рабочего класса? Правильно, местечковый хуторской национализм. Почему крокодил не ловится, не растёт кокос? Правильно, «москали виноваты».

Для начала Оттава стала тщательно просеивать личный состав прибывающих мигрантов, а заодно и уже прибывших. Все люди, которые могли быть хоть слегка заподозрены в «левых» взглядах, автоматически лишались права на въезд, а некоторых уже обосновавшихся в Канаде отправляли обратно под разными предлогами.

Эмблема Конгресса украинцев Канады.

Но одна только политика «стращать и не пущать» работает плохо. Поэтому Оттава решила в прямом смысле слова «возглавить». Одиозный Конгресс украинцев Канады был созван в 1940 году по инициативе… канадских властей! Конгресс был призван объединять националистически настроенных мигрантов, а также всеми силами этот пещерный национализм культивировать. Стоит указать, что первый президент конгресса Василий Кушнир, уроженец Западной Украины, после Второй мировой войны, оставаясь главой конгресса, нежно опекал украинских людоедов из дивизии СС «Галиция» в лагере для интернированных в Шотландии.

Мы требуем продолжения банкета!

Фактически именно канадские власти взяли на себя функцию национализации украинской миграции по классическим канонам. Стоило какому-нибудь украинскому хлопчику с дыркой в кармане и повесившейся мышью в шкафу удариться в пещерный национализм, как карьера взлетала в рамках украинских националистических организаций просто на недосягаемую высоту.

Опять же в рамках проводимой политики Канада после войны буквально распахнула двери для бывших нацистских преступников, коллаборационистов и офицеров СС. По самым скромным данным, после войны в страну кленового листа их заехало около 150 тысяч.

Да зачем далеко ходить? Дедушка Христи Фриланд, заместителя премьер-министра Канады, Михаил Хомяк являлся активным коллаборационистом, редактором нацистской газеты «Краковские вести», восхвалявшей Гитлера и ненавидящей «мировое еврейство». После разгрома Германии Хомяк бежал в Вену, а позже в гостеприимную Канаду.

А после знаменитой речи Черчилля в Фултоне к основным внутригосударственным задачам оседлать украинскую диаспору Канады добавился и ряд новых задач в рамках фарватера проамериканской и пробританской внешней политики. Оттава быстро поняла, что местная националистическая украинская паства теперь будет служить ещё и замечательной площадкой для борьбы с СССР. И перед союзниками можно отличиться, и собственные интересы не забыты. И понеслось…

Как грибы после дождя росли разномастные украинские организации, носящие в себе ген национализма. На сами эти конторы просто пролился денежный дождь. При этом канадцы не мелочились и одними культурными центрами и «конгрессами» не ограничивались.

К примеру, в своём материале об украинском неоязычестве автор уже упоминал личность Льва Силенко и его религиозной секте РУН-вера. В разрезе же взаимоотношений канадских властей и диаспоры крайне показательна именно личность Силенко. По сути, иностранный голодранец с крайне туманным прошлым за считанные годы в благословенной Канаде сколотил не только религиозную общину, но и получил щедрый источник дохода. Подумать только, уже к концу 70-х Силенко и К^о лично строят «Соборный храм» — «Святыня Матери Украины».

Откуда такие доходы? Они зиждились в самом наполнении РУН-веры, которая обвиняла «москалей» в угнетении украинцев, насаждала откровенный пещерный национализм и при этом сплачивала вокруг себя неокрепшие умы. Как такой конторе не создать тепличные условия? Позже в некоторых источниках даже утверждалось, что Лев Силенко напрямую работал на западные спецслужбы, что не лишено логики.

При этом ставка Запада, а не только Канады на «Антибольшевистский блок народов», сотканный поголовно из представителей коллаборационистов, значительно увеличила роль украинцев. Ведь во главе блока стоял Ярослав Стецько, активист ОУН, сотрудничавший с нацистами и даже писавший лично Адольфу Гитлеру. Правда, это никого не смущало.

Христя Фриланд и Джастин Трюдо.

Уже в 1981 году Лига украинцев Канады с распростёртыми объятьями принимает конгресс АБН и с большой помпой и торжественностью отмечает «годовщину объявления о независимости Украины». Канадские чиновники нарадоваться не могли на своих подопечных — такого накала украинского национализма и русофобии никто не ожидал.

Выращивают, как рассаду

Долгие годы канадской политики в отношении к украинской диаспоре в самом деле дали поразительный системный результат. Теперь у канадского ребёнка, родившегося в семье мигрантов с Украины, слишком мало шансов не попасть под влияние националистических идей.

Не будет уж слишком большим преувеличением заявить, что Канада буквально выращивает юных украинцев с хуторянско-националистическим мышлением. Немалую роль в этом играет, к примеру, скаутское движение «Пласт». Чтобы обнаружить под этой конторой двойное дно, копать долго не придётся.

В список «пластовой» литературы входит «Руководство пластового юношества», в котором один из материалов именуется «Пластовая юность Степана Бандеры». По сути, современный «Пласт» не зря называют косплеем «Гитлерюгенда». Во время Великой Отечественной войны выходцы из «Пласта» становились боевиками ОУН и СС «Галиция». Да и сейчас руководители этой конторы непосредственно на Украине не скрывают своего участия в войне в Донбассе.

«Пласт». Вот такие скауты.

Деятельность «Пласта» щедро финансируется по многим каналам. Одним из ключевых спонсоров является фонд Богдана Гаврилишина, гражданина Канады украинского происхождения. А вот официальным «опекуном» организации среди многих является канадский дипломат Роман Ващук, который был послом Канады на Украине во время майдана 2013–2014 года. Кстати, и самого Ващука выращивали в «Пласте», когда мозги юного Романа не обрели достаточную твёрдость.

Даже вышеупомянутая Христя Фриланд, которая всеми фибрами души поддержала Евромайдан и сейчас является одной из самых антироссийских политиков, тоже была участницей «Пласта». Не там ли будущему политику промыли мозги в нужном направлении?

А в начале этого года голливудская актриса Кэтрин Уинник, известная по сериалу «Викинг», сфотографировалась на фоне монумента «Родина-мать» и подписала снимок:

«Я стою рядом с моей родиной — Украиной».

Откуда такая любовь уроженки провинции Онтарио к далёкой Украине? Всё просто. Мадам Уинник на самом деле Винник, и родилась она в семье членов Конгресса украинцев Канады, потомков украинских коллаборационистов. Т. е., как водится, Кэтрин тоже прошла «школу жизни» в «Пласте» со всеми вытекающими последствиями. Так что политические вибрации Кэтрин — это не только дань уважения конъюнктуре.

Полезный электорат

Казалось бы, первоначальные задачи в управлении диаспорой выполнены, Советского Союза и вовсе не стало, сам социум разительно изменился, а тыкать палкой в медведя можно и другими методами. К тому же национализм, как одна из самых деструктивных идеологий, всегда обоюдоострая и необычайно токсична. Так зачем же Оттаве так рисковать, пригревая все эти националистические конторы и финансируя их филиалы уже на самой Украине?

Дело в том, что тщательно выдрессированная украинская диаспора за долгие годы стала просто волшебным, почти универсальным инструментом в решении множества проблем, в том числе проблем застарелых, почти системных.

Несмотря на разрекламированный имидж единой, богатой и стабильной страны, у Канады огромное количество проблем, как экономических, так и этнических. Одной из таких проблем является сепаратизм Квебека. Провинция Квебек в подавляющем большинстве франкоговорящая. Сторонники независимости считают, что, только имея независимое государство, говорящие на французском языке, квебекцы смогут активнее осуществлять своё право на экономическое, социальное и культурное развитие. А им в то же время активно насаждают язык английский.

Само движение зародилось в 1957 году, а уже в 1967-м оно практически получило международное признание. Президент Франции Шарль де Голль поддержал квебекцев, заявив однозначно:

«Да здравствует свободный Квебек!»

А в 1970 году разразился печально известный Октябрьский кризис, главную роль в котором сыграла подпольная отчасти социалистическая организация «Фронт освобождения Квебека». Дело дошло до того, что власти решились на введение военного положения. А незадолго до этого Оттава вспомнила о прикормленных украинских националистах. И благодарные хлопцы, многие из которых имели боевой опыт, откликнулись!

Сплочённая, почти по-военному организованная диаспора со своей сетью контор стала в авангард подавления французских сепаратистов. При этом формально они позиционировались как голос народа, несогласного на отделение Квебека. В общем, знаменитые автобусы с «нужными» людьми появились ещё тогда.

Очередной митинг перед, опять же, очередным референдумом. Молодой человек держит флаг Квебека.

И «спасала» Оттаву диаспора не единожды. В 1980 году вполне легитимные политические силы Квебека добились организации полноценного референдума о будущем провинции. И снова коллективные Мыкола с Галей подставили канадским спонсорам своё плечо. Мало того, что все «украинцы» дружно проголосовали против отделения, т. к. чаяния французских квебекцев были для них пустым звуком, так они ещё через свою сеть разнообразных центров, грекокатолических священников, фондов провели грамотную агитационную кампанию за «единство».

По тому же сценарию провели и референдум 1995 года, когда считанные десятые процента смогли сохранить Квебек в составе Канады. Но нужно понимать, что не только неугомонным квебекцам мутить воду.

Отделиться от Канады мечтают апологеты «республики Каскадия», Западная независимая партия Саскачевана, желающая сформировать новую страну из провинций Британская Колумбия, Альберта, Саскачеван и Манитоба, Западный блок и т. д. А потому неизвестно, когда Оттаве понадобится украинская диаспора в очередной раз. И это не считая её международного влияния.

Жутковатый интим

Почти вековая история взаимоотношений властей Канады и украинской диаспоры, которая, по сути, и воспитана этой самой властью, сейчас выглядит какой-то извращённой интимной связью в духе Камасутры. Порой совершенно непонятно, где кончается диаспора и начинается канадская власть и наоборот.

Во время этого весьма специфического общения и та и другая сторона значительно «обогатились» своеобразной «культурой» друг друга. Диаспора, а точнее её лидеры, получила щедрое финансовое содержание, а вот канадские чиновники получили психологическую увечность, искусственно взращённую внутри украинской диаспоры.

Можно только предполагать, что происходит внутри черепных коробок украинско-канадских националистов, воспитанных в духе великой тысячелетней нации, ярких шествий и «древнеукраинских обрядов», когда они сталкиваются с реальной Украиной. Чёрный червь разочарования начинает невольно пожирать иллюзию, а вот культивируемая ненависть к русским остаётся. С одной стороны, эти персонажи отчаянно стремятся вернуться в кокон своих иллюзий, а с другой ― всё та же ненависть сразу готовит ответ на вопрос, отчего же всё так убого после более 30 лет независимости. Не система, а болото.

В итоге, когда в России начинают рассуждать, как же изменить политическую и националистическую парадигму украинской диаспоры в Канаде, то это как минимум нелепо. Кажется, гораздо легче сменить само правительство Канады и руководство их спецслужб, которые десятками лет действовали в рамках сложившейся доктрины выращивания хуторского национализма.

Сергей Монастырёв,

Семь лет мерзости и запустения. Как Украина дважды потеряла государство

19 февраля 1954 года Крым был официально передан в состав УССР. Украина достигла предела своего территориального расширения. В течение нескольких последующих десятилетий она также достигла предела в своём экономическом, научном и культурном развитии, демографическом росте и в политической организации

С того момента прошло ровно 60 лет и вот 20 февраля 2014 года последний легитимный президент Украины Виктор Янукович подписал соглашение с вышедшими на майдан мятежниками.

Соглашение предусматривало прекращение силового противостояния власти и оппозиции, проведение в декабре 2014 года досрочных (на три месяца раньше положенного) президентских выборов, а его выполнение было гарантировано представителями Германии, Франции и Польши.

На следующий день, 21 февраля, началось стремительное падение власти Януковича и уже к концу дня 22 числа Украина полностью лишилась законной власти.

Если до ключевой даты, 20 февраля 2014 года, украинское государство уже было хронически больно (причём во всех сферах), то после неё об Украине, как о государстве, можно говорить только в прошедшем времени.

Самопровозглашённые патриоты Украины почему-то считают, что главное в государстве — герб, гимн, знамя, а важнейшее значение для них имеет государственный язык. На деле всё это второстепенные частности, без каждой из которых в отдельности и без всех вместе можно спокойно обойтись.

Есть государства, язык которых, не совпадает с «титульным» наименованием. Гимн (национальная песня) — вообще сравнительно позднее изобретение, родившееся на волне романтизма в XIX веке. Гербы и знамёна первоначально отличали не государства, а суверенов. Менялся властитель, менялся и герб, и цвет знамени. Тысячелетиями государства существовали без законодательно закреплённых национальных символов. Ну а, например, очень популярный у украинских патриотов английский язык является сравнительно поздним (после XV века) порождением, возникшим из чудовищной смеси северных французских, нижненемецких (англо-саксонских), кельтских и скандинавских говоров.

Большую часть истории Англии знать говорила по-французски, а простонародье на своих диалектах, настолько различных, что зачастую плохо понимали друг друга жители соседних графств. Даже сегодня Север и Юг Англии (не Великобритании, а именно Англии — маленькой части общего) говорят на существенно отличающихся друг от друга английских языках.

И при всём этом ужасе и символическо-лингвистическом беспорядке современная Англия существует тысячу лет (если считать с момента завоевания Вильгельмом) и чувствует себя значительно лучше Украины. Кстати, когда русские Великие князья сменили «пикирующих соколов» (в виде тризубцев и двузубцев) династии Рюриковичей вначале на Георгия Победоносца, а затем и на византийского двуглавого орла, небо не упало на землю, а российское государство лишь окрепло.

Можем констатировать, что часть проблем украинских патриотов связана с тем, что они не там ищут истоки и смысл собственной государственности. Государство — это не символы. Символы найдутся и приложатся, могут и поменяться.

Кстати, сами украинские патриоты без особой рефлексии сменили символы УССР на символы петлюровской УНР.

Государство — это закон и порядок, это обеспечение равенства прав граждан, независимо от их этнических, расовых, конфессиональных или лингвистических особенностей. Легитимация государства происходит за счёт молчаливого согласия большинства его граждан признать за ним (государством) право на реализацию властных полномочий на определённой территории.

Если государство плохо справляется со своими обязанностями, его граждане начинают сомневаться в целесообразности подчинения такому государству, в обществе происходит раскол, возникает и начинает нарастать внутриполитическая дестабилизация. Разумная власть в такой ситуации пытается найти и исправить собственную ошибку, неразумная — подавить недовольство силой. Судьба неразумной власти, как правило, бывает незавидна. Её либо сносят собственные граждане, либо же государство настолько слабеет от внутренних передряг, что становится лёгкой добычей соседей.

Если не принимать во внимание короткий период Гражданской войны начала ХХ века, украинцы пытались создать собственное государство дважды. Оба раза им это почти удавалось сделать при помощи России. Оба раза они почему-то решали, что Россия плохо за ними ухаживает и в считанные годы разносили вдребезги собственную среду обитания.

Первый раз государство украинцам (которые тогда именовались русскими или малороссами) почти создал Богдан Хмельницкий. Судите сами, принятые на Переяславской Раде (в 1654 году) Мартовские статьи фактически ставили территории гетманщины в привилегированное положение по отношению к коренным великороссийским землям.

Гетмана и старшину казаки выбирали сами. Постоянное 60-тысячное Войско Запорожское должно было частично кормиться от доходов с полковых земель, а частично расходные материалы (порох, свинец, продовольствие) и деньги на своё содержание получало из царской казны. Россия обязывалась вступить за присоединяемые земли в войну с Польшей, при этом количество и состав гарнизонов российских войск на гетманской территории определяло гетманское правительство. Планы военных действий с гетманом согласовывались. Украина получала полное внутреннее самоуправление. Её денежная и налоговая системы были отделены от российской. В царскую казну налоги с Украины не шли, наоборот казна ещё и несла расходы на содержание войск, постройку и ремонт крепостей и т.д. Между гетманскими землями и Россией сохранялись таможни. Единственный признак зависимости — гетман обязывался не входить в сношения с иностранными государствами помимо Москвы.

Будущим украинцам всего этого показалось мало. Пытаясь торговаться одновременно с Польшей, Россией и Турцией они устроили кавардак, названный Руиной. В результате Гетманщина лишилась правобережных земель, а на оставшихся от 40% до 60% населения было убито, угнано в турецкое рабство или бежало (в основном на русские территории) активно, с разрешения царя заселяя Слобожанщину, которая теперь «тоже Украина».

Велико было и влияние малороссийского священства в РПЦ. Они преобладали в качестве церковных идеологов уже при Алексее Михайловиче. Они же были и главными инициаторами и проводниками петровой церковной реформы, закончившейся двухсотлетней заменой патриаршества Священным Синодом и полным огосударствлением церкви, что, в свою очередь привело к подрыву её авторитета накануне 1917 года.

В общем, надо сказать, что России её миссия добрых услуг, по наделению малороссов почти полноценной государственностью обошлась недёшево. В частности более, чем на полвека пришлось отложить насущную задачу возвращения стране выхода к Балтике. В свою очередь это привело к неравноправной торговле с Европой, экономическому отставанию конца XVII — начала XVIII века и едва не закончилось национальной катастрофой, вылившись в полтора столетия непрерывных войн с Турцией, Швецией и Речью Посполитой.

С тех пор прошло более 360-и лет. В конце XVIII века царская власть, осознав неспособность малороссов самоуправляться, интегрировала их в единую губернскую систему, после чего, получив адекватное управление, будущая Украина стала самой процветающей территорией империи. Затем, советская власть, в два с половиной, а то и в три раза, увеличив за счёт русских земель территорию Украины, ещё и обеспечила её современной государственностью. Причём, помимо герба, гимна, знамени и даже языка, создала основу любой государственности — управленческий аппарат. В конечном итоге, на Украину с неба упала ещё и независимость.

И страна тут же вернулась на 350 лет назад. Мирового уровня промышленность, наука, культура, армия, доставшиеся Украине от УССР незаметно испарились. Что-то за пять лет, что-то за десять. Дольше всего, до самого 2014 года, держались остатки промышленности, никак не хотели умирать. Но новая независимая Украина смогла и их уничтожить.

Прошло тридцать лет независимости. Подводим итог:

1. Государство, как система, как управленческий аппарат, уничтожено. Какие-то люди называют себя депутатами, министрами, президентами, но по сравнению с ними даже вожди доисторических племён, не имевшие представления о современной государственности, оказались бы лучшими управленцами. Они хотя бы здравым смыслом обладали.

2. Экономики нет. Она даже не «разорвана в клочья», клочья можно попробовать сшить, её просто нет. Целостный экономический комплекс разрушен. Отдельные предприятия, которые пока ещё работают, способны прокормить в 2 раза меньше людей, чем номинально числится украинских граждан. Бюджет на 2/3 наполняется за счёт заимствований. Это не экономика, это — приговор.

3. Наука и культура разрушены до основания. «Писатель» Ницой, «преподаватель» Фарион и «учёный» Бэбик (у которого Иисус Христос — украинец) — таково лицо современной «творческой и научной» Украины.

4. Население вымирает и разбегается такими темпами, что уже сейчас возможно повторён рекорд Руины, и современная Украина потеряла от 40% до 60% граждан. Не случайно украинская власть боится проводить перепись, а оценки дают от 25 миллионов до 35 миллионов оставшихся граждан, при номинальных 42 миллионах и наличествовавших в 1992 году 52 миллионах.

5. Церковь. Традиционно, ещё в эпоху экзархата, выходцы с Украины составляли около 30% епископата РПЦ. Это была самая влиятельная группа и её вес в РПЦ постоянно рос. В 1989-1992 году украинским иерархам показалось мало того, что именно они играли ключевую роль в управлении РПЦ. Они захотели автокефалии.

В принципе, созданная в 1990 году УПЦ (МП) была почти автокефальной. Она сама выбирала священноначалие, не делилась с Москвой доходами, была полностью самостоятельна во внутреннем управлении, зато её предстоятель был по должности членом Священного Синода РПЦ. То есть, УПЦ (МП) могла оказывать влияние на управление РПЦ, а ответного влияния не было.

Тем не менее украинское священство отчётливо стремилось к автокефалии и, очевидно, выдавило бы её из Москвы. Подвела извечная неспособность украинцев к единству. Не успев ещё стать независимыми они начали делить церковное имущество с таким увлечением и так активно стали привлекать к этому делу государственную власть Украины, что большинство иерархов УПЦ (МП) решило, что уходить от Москвы рано, ибо слишком велика угроза захвата их церкви самосвятами. Только опора на РПЦ позволяла УПЦ (МП) хоть как-то отбиваться от сторонников единства с филаретовцами, никем не признанными автокефалами и униатами в деле создания «Поместной украинской церкви».

6. И, конечно, язык. Как же без этого фетиша каждого украинского патриота. Советская власть потрудилась и создала литературный украинский язык. Он был полумёртвым, но всё таки существовал. Его учили в школах на всей территории УССР. На нём творила «украинская интеллигенция», творчество которой мало кого, кроме неё самой, интересовало, но, тем не менее, миллионные тиражи разнообразной литературы на этом языке выходили. Целые академические институты занимались его развитием. В каждом городе УССР на магазинах и государственных учреждениях висели вывески на украинском языке. На госучреждениях они дублировались на русском, а на магазинах могли быть как русскими, так и украинскими. Подавляющее большинство населения, при этом, говорило по-русски, а термин «украинец», воспринимался так же, как «сибиряк» или «уралец», почему многие переехавшие на Украину русские считают себя украинцами, опираясь не на этническую, а на территориальную принадлежность.

Этого языка больше нет. Его убили украинские патриоты. Вместо единого литературного языка, озабоченная языковой проблемой «нация» имеет массу местных суржиков. Созданный и кодифицированный большевиками литературный украинских язык распался на диалекты. Даже центральные украинские СМИ говорят на разных украинских языках (очевидно их языковые редакторы, выходцы из разных западноукраинских сёл, и каждый считает языковой нормой собственный суржик). Аналогичная вакханалия происходит и в сфере образования. Уже не первое десятилетие чудом уцелевшие ответственные педагоги отмечают, что большинство выпускников украинских школ не умеет грамотно говорить и писать ни на украинском, ни на русском. Впрочем, их голос звучит всё тише, а скоро рефлексировать будет просто некому.

Как видим, с интервалом в 350 лет картина полностью повторяется. Дорвавшиеся до власти украинские патриоты первым делом уничтожают государство, которого вроде бы так жаждали, следующей жертвой становится экономика, параллельно исчезают наука и культура. Ликвидируется даже главный фетиш патриотов — язык, распадаясь на местные говоры, он утрачивает внутреннее единство, цельность и начинает не объединять, а разделять нацию. Последним исчезает население. Самые настойчивые умудряются дотерпеть до того момента, когда живые начинают завидовать мёртвым.

В общем, практика и опыт неопровержимо доказывают, чтобы украинское государство существовало и процветало, его должны создать русские, и ни в коем случае не пускать в это государство украинских патриотов. Вот только зачем это русским?

https://ukraina.ru/opinion/20210221/1030637985.html