если это правда

Эпоха третьей мировой. Часть I: о причинах войн вообще

Мало кто поспорит, что важнейшие политические события последнего десятилетия показывают опасность новой мировой войны. Важнейшие политические события последних лет служат признаком того, что в мире наступает эпоха, прямо предшествующая такой войне, предвоенный период. Бег истории снова ускоряется так, как это случалось в наиболее кризисные времена.

Американская гегемония постепенно угасает, американское влияние снижается в наиболее «сложных» регионах: на Ближнем Востоке, в Центральной Азии, а в ближайшем будущем и в Восточной Европе. США развязали торговую войну с Китаем и потерпели фиаско, пошли на попятную в объявленной холодной войне. «Оранжевые технологии» уже почти нигде не срабатывают, как прежде. Престиж американской демократии и морально-политический облик руководства США значительно подорваны даже в глазах населения тех стран, которым нравится жить по указаниям из Вашингтона.

Военный конфликт на Украине стал не только свидетельством провала напыщенной самонадеянности Запада, но и масштабной обкаткой военной тактики, стратегии и техники. Ещё пара подобных конфликтов, и западные военные обретут полную уверенность в том, что знают, как воевать с сопоставимым противником в современных условиях. А общественное мнение Запада уже давно готовится к войне против «автократий», «диктаторов» и прочих «тёмных сил» за «демократию, вашу и нашу свободу».

Есть множество концепций, теорий и мнений о глубинных, объективных причинах войн как таковых. И, пожалуй, наиболее разумное и близкое к истине объяснение состоит в том, что фундаментальной причиной войн является противопоставление людей по поводу ограниченных ресурсов и богатств. Освободительные, захватнические, национальные, религиозные, расовые и прочие мотивы «выстреливают» тогда, когда созрела известная материальная, экономическая база.

Зачем вообще нужно понимание фундаментальных причин войн? Во-первых, оно даёт возможность хотя бы рассуждать об устранении этих причин, ибо война практически всеми считается нежелательной формой жизни общества. Во-вторых, позволяет спрогнозировать периоды войн и периоды мира, основываясь на зрелости или незрелости факторов, составляющих эти причины.

Первая более-менее крупная война, о которой достаточно свидетельств, — это война древнегреческих полисов 431–404 гг. до н. э. Античный историк Фукидид, бывший участником той Пелопоннесской войны, писал, что Афины и Спарта, достигнув пика своего могущества и богатства вместо мирного сосуществования развязали военный конфликт: «Истиннейший повод, хотя на словах и наиболее скрытый, состоит, по моему мнению, в том, что афиняне своим усилением стали внушать опасения лакедемонянам и тем вынудили их начать войну».

Уверен, никто из читателей не вспомнит, что послужило поводом к нападению Спарты на Афины. Да и сам Фукидид, как видно, не уделял особого внимания таким мелочам.

Набег на территорию соседей — это самый концентрированный по смыслу пример начала военного конфликта. Развитие и логика всякого затяжного военного конфликта быстро приобретают черты соревновательности и даже спортивного азарта, как бы это похабно ни звучало с точки зрения массовой гибели людей.

Исходя из такого рассмотрения причин войн, Фукидид и многие другие мыслители на протяжении тысячелетий приходили к заключению, что война, подобно охоте, является естественным и присущим человеку состоянием. Эту же мысль активно эксплуатировали колониальные империи, нацистская Германия и милитаристская Япония.

Платон, будучи гораздо более прозорливым, чем Фукидид, писал, что конечной причиной любого военного конфликта является захват земель. Моральная составляющая учения Платона о войне состояла в том, что в правильно организованном государстве войны следует избегать. Впрочем, нельзя забывать, что добромыслие Платона не касалось варваров, которые только и могут, что быть рабами у эллинов.

Аристотель, ученик Платона и величайший античный философ, тоже горячий сторонник рабства, учил, что война — это естественное средство для приобретения собственности, а вооружённые конфликты возникают из-за корысти.

Античные философы заложили основы понятия справедливой войны. Порабощать варваров — хорошо, драться друг с другом — плохо. По современным меркам сомнительные представления о справедливости, но тем не менее.

Варвары не слыхали о Платоне и не читали Аристотеля, поэтому не горели желанием прозябать в рабстве античных государств, постепенно их развалили, создав свои королевства, вольные города, а затем и империи. В основу понимания войны в Средние века была положена религия.

А. Августин сформулировал христианскую доктрину справедливой войны — противостоять агрессору. Ф. Аквинский углубил данную концепцию, выделив три фактора справедливой войны: законность власти, справедливость причины войны и намерение утвердить добро.

Средневековая мысль о войне оказалась зависима от потребности оправдания перед религиозной моралью непрекращающихся войн Европы, феодальных распрей, крестовых походов.

В конечном итоге в эпоху Возрождения теория войны, расходясь с христианской моралью на практике, вышла из-под опеки религии. Н. Макиавелли сформулировал наиболее циничные положения: «Государь не должен иметь ни других помыслов, ни других забот, ни другого дела, кроме войны, военных установлений и военной науки, ибо война есть единственная обязанность, которую правитель не может возложить на другого».

Макиавелли своим политическим учением обслуживал объективный процесс становления сильного централизованного государства. Его тезисы о том, что военная сила есть основа государства, военная сила должна использоваться как средство для достижения политических целей, армия как ядро военной силы государства должна быть в постоянной готовности и непрерывно совершенствоваться, предвосхитили время, актуальны и по сей день.

Г. Гроций, как мыслитель и юрист, под влиянием другого исторически объективного процесса формирования наций окончательно формализовал теорию войны. А как известно, естественно-исторически нация формируется посредством складывания единого языка и культуры через сближение хозяйственных связей, а обретает своё государство прежде всего в войне, в вооружённых конфликтах. Справедливость войны, по Гроцию, определяется двумя вещами: легитимностью власти и соблюдением «обрядов войны». «Справедливой причиной начала войны, — писал знаменитый голландец, — может быть не что иное, как правонарушение».

Как видно, средневековые мыслители и теоретики эпохи Возрождения только отдалялись от выяснения фундаментальных причин, лишь разрабатывая удобные для текущего момента концепции оправдания войн. Это в том числе вызвало к жизни обширную критику в эпоху Просвещения в виде теории «вечного мира». Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, Вольтер и другие, как большие гуманисты и противники войны, выступали как бы за подчинение межгосударственных и межнациональных дел общечеловеческой морали. Сегодня, кстати, отголоски этого подхода используются в риторике западных политиков в самой опошленной форме.

Однако мыслители Просвещения внесли свой вклад, обратив внимание на то, что причиной войн является само устройство общества. Что причины войн носят социальный характер, а не психологический, биологический или мистический.

В некотором смысле венцом теории «вечного мира» стал трактат И. Канта, составленный в форме международного договора. Согласно мысли Канта, государства должны быть свободными от внешних сил, не вести тайной дипломатии, не иметь постоянной армии, не влиять на внутренние дела друг друга, быть республиканскими, соединиться в федерацию и проповедовать гостеприимство. Его работа возникла под большим влиянием идей и практики Великой французской революции.

С одной стороны, Кант был великим философом и мыслителем, но продемонстрировал запредельный уровень «трансцендентальной» наивности. С другой стороны, есть ли смысл придираться к старику Канту, который так и не выехал за всю жизнь из Калининграда, если спустя сто пятьдесят лет победители во Второй мировой войне составили и подписали Устав ООН со схожим содержанием?

Канта на философском и теоретическом поприще разгромил другой великий немец — Г. В. Ф. Гегель.

Можно ещё вспомнить И. Фихте, который противопоставил идее «вечного мира» правомерность войн для установления естественных границ государства и нации. Но это была скорее частная идея, связанная с национальным движением Германии, насильственно удерживаемой в состоянии раздробленности. Фихте стал известным в этом вопросе прежде всего как сторонник освободительных войн из-за цикла своих лекций в оккупированном Берлине. Вместе с тем лекции Фихте заложили теоретическую основу немецкого национализма и оказали влияние на нацизм.

Гегель, пожалуй, самый глубоко начитанный человек в истории, гений в исследовании образа мыслей, но вместе с тем большой политический плут. Он прекрасно сознавал объективный характер причин войн, их неизбежность на данной стадии развития человечества, поэтому просто постулировал их положительные стороны. Он писал, что общество как целое противоположно изолированным индивидам и «чтобы последние не укоренились в этом изолировании, благодаря чему целое могло бы распасться, правительство должно время от времени внутренне потрясать их посредством войн, нарушать этим и расстраивать наладившийся порядок».

Эту мысль повторяли много раз на разный лад, и спустя сто лет, кстати, повторит даже Ленин применительно к Первой мировой: «Война часто тем полезна, что она вскрывает гниль и отбрасывает условности». И: «Давно признано, что войны, при всех ужасах и бедствиях, которые они влекут за собой, приносят более или менее крупную пользу, беспощадно вскрывая, разоблачая и разрушая многое гнилое, отжившее, омертвевшее в человеческих учреждениях».

Гегель разработал учение о суверенитете государства как выражении всеобщего, в котором индивиды — лишь его моменты. Всю историю человечества он считал кровопролитной борьбой, героизировал добровольно принимаемую человеком смерть в бою, которая только и удостоверяет его как гражданина. Разница наций, народов, условий для Гегеля ничего не значила, потому как являлась лишь проявлением внутренних сторон этого всеобщего.

Прямым, хотя и внутренне противоречивым, следствием политического учения Гегеля является право государства ведения войны вне зависимости от причин, условий, морали, справедливости и всего прочего. Задача правительства — лишь уменьшать издержки войн, соблюдать обычаи войны, не вести жестоких войн. Но война как таковая, по Гегелю, есть средство, определяющее исторические судьбы народов.

То есть, с одной стороны, Гегель высказал нелицеприятную правду о войнах, не впадал в пустые гуманистические рассуждения, как его предшественники, с другой — не приблизил понимания причин войн.

Гораздо более «приземлённый» в философском смысле заочный ученик Гегеля К. Клаузевиц блестяще разработал теорию того, что такое война, как её вести, чтобы победить. «Война — это акт насилия, имеющий целью заставить противника выполнить нашу волю», «война является продолжением политики иными средствами». Политическим мотивом и истинной причиной войны, по Клаузевицу, является напряжённость между государствами. Это смыкает теорию Клаузевица с античными авторами, однако из неё выросло направление прагматичной политики — концепции позитивистской и очищенной от «далёких» теоретических рассуждений. Естественно, именно на американской почве прагматизм утвердился наиболее крепко и до сих пор играет ведущие роли в различных политологических и общественных науках.

Наиболее ярким представителем прагматизма стал Г. Моргентау. Его концепция проста и описательна: международные отношения — это арена борьбы государств, сущность которой заключается в стремлении преувеличить свою власть и преуменьшить власть остальных. Под властью Моргентау понимал всё: и экономическое, и политическое, и идеологическое влияние. Таким образом, война есть одно из неизбежных проявлений этой борьбы. А методологическая основа прагматизма такая же, как у позитивизма. Общество управляется законами, которые нам неподвластны, теория же улавливает некоторые признаки, которые позволяют подстроить деятельность правительства сообразно им. Стало быть, вопрос о причинах войн вообще изымается из научной повестки.

Сила и притягательность прагматического подхода состоят в его простоте, наглядности и практичности. С выводами того же Моргентау сложно поспорить, потому что они описывают международные отношения такими, как они есть, никакого лукавства тут как раз нет. Проблема прагматизма состоит в том, что он отказывает в познании причин, внутреннего содержания явлений, в описательности. Позитивизм в целом, уходя истоками в кантовскую непознаваемую «вещь в себе», оказал огромное влияние на все науки и общественное сознание в целом. Самым знакомым для каждого проявлением позитивистской методологии является условное подразделение учебных дисциплин на естественные, точные и гуманитарные науки. Даже школьник понимает, что естественные науки, о природе, — это настоящие науки, точные (математические) — это хотя и точные, но уже не при всех условиях научные знания, а гуманитарные — просто словоблудие, а не наука. Но при этом если в гуманитарной сфере есть какие-то реально полезные вещи для жизни, что-то практически значимое, то этим можно и нужно прагматически пользоваться.

Есть ещё марксистский, то есть классовый, подход к проблематике войн и либеральный. Первый исходит из неизбежности войн при капитализме и верно подчёркивает социальные причины войн, но его утрированное понимание однородности классовых интересов несколько раз на практике показало свою несостоятельность. Второй же является простой перепевкой теории «вечного мира» в более модных терминах.

В литературе принято считать, что наиболее влиятельными школами в политической теории являются реализм (или тот самый прагматизм) и либерализм. Тогда как изучение самой политики, например западных стран, показывает, что эти направления не борются друг с другом, а составляют симбиоз. Либерализм прикрывает реализм. То есть политики на словах выступают за «вечный мир» и проповедуют различную либеральную демагогию, а на практике держатся прагматических подходов. Те государства, которым Запад навязал на практике либеральную теорию межгосударственных отношений и войны, далеки от суверенитета со всеми вытекающими последствиями.

Краткое ознакомление с объяснительными моделями причин войн говорит о том, что человеческая мысль сильно виляла в обозначенной области. Оно и понятно, вопрос щепетильный, политически значимый и острый. Но тем не менее два рациональных зерна налицо: причины войн носят социальный характер, а фундаментальным условием неизбежного возникновения войн является противопоставление людей по поводу ресурсов и богатств, из которого и вытекает борьба за них, в том числе вооружённая. Остальные, порою важнейшие, характерные черты войн, поводы к ним базируются на вышеобозначенном.

Скажем, гражданская война на Украине при первоначальном рассмотрении вспыхнула по поводу неприемлемого для народа Донбасса характера установившейся в Киеве майданной власти. И так оно и было. Но если смотреть глубже, вскроется исторический контекст, суть которого в том, что государственное образование Украина было состоятельно только как составной элемент СССР с диктатурой партии и прочее. Этот контекст относится и к большинству других республик бывшего СССР, но на Украине он усугубляется особой спорностью «административных границ», западэнским национализмом, сильным влиянием внешних сил, изначальным политическим расколом украинского общества и т. д. То есть более глубокой причиной восстания дончан был сам развал СССР и выбор в пользу присоединения к России в нынешних условиях. А материальной базой для этих процессов являлась экономическая состоятельность региона, его промышленный потенциал, организованность шахтёров, страх передела собственности и т. д.

С другой стороны, восстание не привело бы ЛДНР к войне с Украиной, если бы с той стороны не было соответствующей политической стратегии вашингтонских кураторов и жажды наложить лапу на уголь, металлургию, машиностроение и т. д. Донбасса.

Стало быть, воля народа всегда в конечном счёте играет решающую роль в исходе тех или иных событий, в том числе войн, но факторы для её формирования и проявления имеют материальную (в нормальном, а не вульгарном смысле слова) подоплёку. А уже эта воля приобретает духовное и нравственное звучание, оттенки справедливости, освободительное и историческое значение и т. п.

Анатолий Широкобородов,

https://alternatio.org/articles/articles/item/127995-epoha-tretey-mirovoy-chast-i-o-prichinah-voyn-voobsche

Всех давно интересует вопрос, как много пользователей заглядывают почитать ватку!
Так вот, на примере нескольких минувших дней ватный тег просматривало в среднем 4К пользователей за сутки, при этом как посетители отметились в среднем 1К участников и это на фоне 1,5 сессий(серийного просмотра контента в теге за короткий промежуток времени). За последние 15 минут на сайте было замечено 19 посетителей, 12 просмотрели более одной страницы. В среднем активных пользователей он-лайн здесь бывает около десятка.

Примерно это выглядит так:

Подробности подвезли. Андрей Ваджра

Журналисту предложили за 350 тыс руб. опубликовать пост с критикой Путина за отвод войск из Херсона 

"Написал человек, чей контакт определился — Михаил Долидзе, продюсер видео-отдела Газеты.ру. Михаил предложил мне за 350 000 рублей опубликовать информацию с критикой Главнокомандующего Армии России за отступление из Херсона. И необходимости поиска преемника Путину", – сообщил Антон Коробков-Землянский, руководитель пресс-службы "Европейской медиагруппы".

"Подозреваю, что прямо сейчас ведётся "посев" – размещение информации на тему в различных телеграм-каналах. Если увидите, знайте — это сделано за деньги. От 350 000 рублей", – отметил он.

"Вы всё ещё думаете, что иностранных агентов в российских СМИ нет?", – заключил журналист.

Что-то страшное произошло. На Россия 1 продвигают повестку Навального. Даже не в пересказе, а прямо нарезкой из его видео, не изменяя суть

Это что же, и Путин скоро его имя произнесёт? Что дальше? Партию ему зарегистрируют? Его же не существует, этого названного гражданина.

З.Ы. ВГТРК не просто творят дичь на наши налоги, но ещё и видео на других сайтах запрещают воспроизводить. Так что соррян. Тайминг 2:00, если что.

О «цивилизованном» Западе в извечном походе на Восток

Когда началось нашествие гнусных бандеровских орд на Курскую область, автору как раз довелось проводить время в этой замечательной русской губернии. Стоит отметить, что и до августа сего года атмосфера в регионе была особенная: нет, жизнь, конечно, текла спокойная и сытая, но характерные черты выдавали близость вражеской территории. Много наших военных, постоянные смс-сообщения, оповещающие не о грядущем ненастье в виде дождя и ветра, а о ракетной опасности, столь же регулярные звуки сирены в самом Курске, а иногда и в райцентрах.

Находясь в области, доводилось слышать жужжанье укропских БПЛА с последующим грохотом разрыва, равно как и видеть некоторые последствия. Как выяснилось позже, всё это было, видимо, подготовкой к варварскому набегу.

В день же самого набега не смолкала наша авиация, и далее всю ночь воздух сотрясали гул самолётов, рокот ракет и стрекот вертолётов. В последующие дни стало заметно тише. В областном центре на вокзале появились волонтёры, помогающие жителям приграничных районов. И всё те же звуки сирены, во время которой останавливался общественный транспорт.

При этом у курян не было ни малейшей паники. Только особенное спокойствие, будто бы вызванное чувством внутренней сплочённости, читалось в лицах русских людей. Такое особенное, едва уловимое, но очень горячее чувство.

*  *  *

Конечно, все эти события невольно вызывают ассоциации с прошлым. Наверное, всеми вспоминается Курская битва, нашествие немецких фашистов-захватчиков, суровые дни, когда враг осмелился ступить на нашу землю.

Ну а если копнуть глубже, то выяснится, что через Курскую землю в стародавние времена пролегали пути разбойников-кочевников, что устраивали грабительские набеги на Московское государство. Собственно, вся история современного Курска и земель, его окружающих, начинается со строительства крепости и защитных рубежей, а первым и основным населением были люди военные. Им приходилось оберегать Русь от орд, которые шли с южных степей.

Строго говоря, Курск — это ворота всего русского Юго-Запада, ключ к Слобожанщине, Донбассу и Крыму. Данный факт красноречиво доказывают направления современных автомобильных и железных дорог. К слову, исходя же из этого, полноценному сухопутному коридору в Крым не хватает одного пазла в виде Харькова.

Со временем, когда опасность кочевых набегов была полностью ликвидирована путём присоединения черноморского полуострова к Российской империи, Курская губерния вместе с прилегающими чернозёмными Орловской, Воронежской и Тамбовской стала житницей России.

Во времена же освоения Донецкого угольного бассейна жители Курской земли активно заселяли данный регион, становились рабочими и шахтёрами (семейство Хрущёвых тому доказательство). Так что население героического Донбасса и люди Курска в каком-то смысле родственники.

Курская губерния подарила нам выдающегося композитора Георгия Свиридова, гениального инженера Владимира Шухова, родоначальника русской актёрской школы Щепкина, писателя Аркадия Гайдара, художника Дейнеку и многих других замечательных деятелей русской культуры и жизни.

Тем не менее губерния всегда оставалась глубоко аграрной. Этому способствовали плодородные чернозёмы и тёплый мягкий климат. Курская область и сейчас является крупным сельскохозяйственным центром.

Но вот что значит Россия: даже в почти исключительно сельскохозяйственном, совершенно не индустриальном регионе мы обнаруживаем атомную электростанцию, горно-обогатительный комбинат, производящий железорудный концентрат (и саму добычу железной руды), мощный железнодорожный узел. Ну и, конечно, развитую пищевую промышленность.

Повторимся, Курская область по меркам России и на фоне остальных её регионов не обладает особо мощной экономикой. Но при этом в любой деревне этой губернии можно наблюдать строящиеся дома местных жителей, хорошие автомобили, магазины и кафе, централизованный вывоз мусора и прочие признаки здоровой и хорошей жизни. В маленьком посёлке (бывшей деревне) с населением три с половиной тысячи человек имеется несколько супермаркетов федеральной сети «Пятёрочка», один «Магнит», «Магнит Косметикс», по меньшей мере два современных пункта выдачи заказов крупнейших российских маркетплейсов, ещё несколько федеральных магазинов и целая масса такого же уровня местных. А ещё МФЦ, полностью «откапиталенная» школа и новенький физкультурно-оздоровительный комплекс.

Сам же областной центр строится целыми районами и изобилует огромными торговыми центрами. Общественный транспорт в рамках недавней реформы был заменён на новенькие автобусы, реконструированы трамвайные линии, по которым теперь бегают современные симпатичные трамваи (отечественного, кстати, производства).

С железнодорожного вокзала Курска регулярно отправляются комфортабельные скоростные «Ласточки» и двухэтажные поезда. А ещё новые рельсовые автобусы во Льгов, который является значимым железнодорожным узлом, и в Глушково.

Что касается автомобильных дорог, то по поводу их изумительного качества уже высказались в том числе западные пропагандисты, заявив, что они даже после боевых действий выглядят лучше, чем в соседней Сумской области в мирное время. Да многочисленные видео с подбитой натовской техникой это и так подтверждают.

*  *  *

Что ж… Теперь на эту цветущую землю вновь ступил враг. И снова «Леопарды», и снова западные бронеавтомобили, западное оружие, разрушающее нашу инфраструктуру.

В контексте этого нашествия собственно бандеровцы как-то уже уходят на задний план на фоне откровенного и ничем не прикрытого вмешательства Запада. Укропские мартышки показали весь свой уровень интеллектуального, культурного и социального развития, когда обезьянничали в «Пятёрочке» и мародёрили в приграничье. Но оно и понятно, ведь на Сумщине, которая тоже не понаслышке знакома автору и откуда прибыли эти экземпляры рода человеческого, всё находится в глубоком упадке.

Когда-то через север Сумской области хотя бы ходили сотни поездов из Москвы в Киев, Одессу, на Западенщину и даже в Европу. Ещё функционировала автомобильная трасса между российской столицей и градом Кукуевом. Теперь же вовсе непонятно, чем живёт эта тупиковая ветвь и отсталый регион незалэжной. Зато задокументировано, что изобилие в русских супермаркетах, обнаруженных на территории маленьких приграничных посёлков, вызывает восторг и экзальтацию у дикарей, что повылазили с тех краёв.

Так или иначе, но варвары, прибывшие на западных броневиках, навевают определённые мысли.

«Орды», «дикари», «варвары»… С чем мы ассоциируем эти слова? С далёким Средневековьем, с кочевниками, с отсталостью и дикостью. С чуждыми человеческой цивилизации понятиями и ценностями. Например, на ум придут многовековые грабежи кочевых племён, что попили крови и у Руси, и у Китая, и у Ирана, да много у кого. Или же вспомнятся преступления террористов на Ближнем Востоке, что захватывали города и вели себя похожим образом. Можно и африканские группировки вспомнить, что угоняют в плен целые деревни. Может, ещё мексиканские картели.

А с чем у нас ассоциируется Запад? После слова «цивилизация» либералы первым делом подкинут словечко «гуманизм». Да не просто словечко, а целое СЛОВО! Гуманизм, человеколюбие, законность и культуру придумал Запад, вот как нам говорят. Запад и его сущность, гуманистическая, разумеется, всегда противопоставлялся понятиям дикости и варварства, о которых мы размышляли выше. Последнее, что придёт в голову человеку при слове «Европа», будет преступление, беззаконие, попрание человечности. И правда, как изобретатели гуманизма могут нести зло людям?

А теперь факты. Последние нашествия кочевников закончились в начале XIX века. Это действительно реликт далёкого и дикого прошлого. Исходя из этого, русская земля с тех самых пор должна была находиться в безопасности и благоденствии. Ведь все варвары побеждены и окультурены, а рядом только цитадель законности и высокой культуры, ещё и построенной на принципах уважения к человеческой личности.

А в итоге самое страшное нашествие в истории Россия пережила в ХХ веке. Нет, это были не золотоордынцы и не печенеги с половцами. Это были орды фашиствующих европейцев. Именно европейцев, а не только немцев, на которых старательно свалили все грехи. Вся Европа принимала участие в самом масштабном, чудовищном и варварском набеге за всю историю человечества.

Разве итальянцы не принимали в этом участие? Венгры и румыны? Финны? Французы и чехи по меньшей мере поставляли технику, а Швеция экспортировала железную руду в Германию.

Впрочем, об этом уже много сказано до нас. Мы лишь хотим подчеркнуть, что преступления, грабежи, убийства, угон в рабство, одним словом, самая варварская и средневековая дикость, которую творили орды (именно орды!) европейцев во время Великой Отечественной войны, являются наглядным свидетельством того, что европейская «цивилизованность» и «гуманность» лишь симулякр, дымка и ложь. Которыми по-прежнему очарованы люди по всему миру, и это при том, что реальность просто перед глазами.

В наши дни эта подлая орда европейских дикарей вновь удумала преступный набег. Но мы же знаем, что все подобного рода предприятия заканчивались появлением новых регионов в составе России.

Сергей Газетный,

https://alternatio.org/articles/articles/item/137667-o-tsivilizovannom-zapade-v-izvechnom-pohode-na-vostok

Голос Мордора: Сказ о том, как великая Эстония открыла миру Антарктиду

Президент Эстонии Керсти Кальюлайд отправилась в… Антарктиду. Да, именно туда, на другой край света, находящийся на огромном расстоянии от маленькой уютной Эстонии. Керсти отправилась туда не просто так, а для того, чтобы с помпой отпраздновать памятное и важное событие, произошедшее аж целых 200 лет назад

Наверное для многих это окажется сюрпризом, но 200 лет назад Эстония открыла Антарктиду. Только ради бога – не впадайте в ступор, не кидайтесь к книжным полкам, где стоят книги по истории и географии и даже не лезьте в Википедию. Я вам сейчас всё спокойно объясню. Вы же помните, кто открыл Антарктиду? Правильно, экспедиция под руководством Фаддея Беллинсгаузена и Михаила Лазарева. Проект экспедиции разрабатывал Михаил Крузенштерн и он же занимался продвижением и поддержкой экспедиции, на которую Император Александр Первый, выделил огромную по тем временам сумму – 100 тысяч рублей. Российская Империя, российский Император, российские военно-морские офицеры – казалось бы, а при чём тут Эстония, которая в то время не была никаким самостоятельным государством, а являлась губернией огромной Российской Империи? Вроде бы не при чём, ответите вы и сурово ошибётесь. В реальности, очень даже при чём. Эстония, несмотря на то, что ни в то время, ни до него, никогда не являлась самостоятельным государством, находясь под оккупацией Российской Империи, которая нещадно пила из Эстонии все соки и ввергала эстонский народ в неимоверные страдания – на самом деле совершила исторический и географический подвиг. Практически из под сапога российского оккупанта. И я объясню почему. Всё очень просто.

Дело в том, что Фаддей Беллинсгаузен и Михаил Крузенштерн, по происхождению остзейские немцы и их поместья находились на территории нынешней Эстонии.

Я вижу недоумение на ваших лицах – мол как так, разве этого для Эстонии достаточно, чтобы присвоить себе одно из величайших географических открытий в истории человечества? Ведь Беллинсгаузен и Крузенштерн даже не были этническими эстонцами, они были немцами, но называли себя при этом русскими и верно, со страстью и старанием служили Российской Империи, которая являлась государством, оккупировавшим маленькую и гордую Эстонию! И Беллинсгаузен, и Крузенштерн, по-хорошему должны считаться угнетателями эстонского народа, быть преданы анафеме и забвению! Но нет.

На самом деле – этого достаточно. По крайней мере для Эстонии. И если отбросить юмор – это самое настоящее воровство истории, присущее многим народам и странам, недавно обретшим независимость. Не осталась в стороне и Эстония. Уж очень хочется иметь в загашнике то, что можно было бы предъявить миру. Да, мы маленькие, но мы великие! Никого не волнует, что вся эта история с эстонским открытием Антарктиды притянута даже не за уши. Я затрудняюсь сказать, за что она притянута. И наверняка, на международном уровне, никто и не заметит столь «важного события», которое по большей части останется «для внутреннего пользования». Нет, конечно же Эстонию могут поздравить прибалтийские соседи и Украина, поздравить именно с открытием Антарктиды.

Что касается Украины – она кстати очень любит приворовывать историю, это любимое занятие украинских «историков». Правда, в отличии от Эстонии, своя великая история у Украины всё же имеется, но только дело в том, что она неразрывно связано с великой Россией и её братским народом, что в настоящее время на Украине считается практически преступлением.

А та часть истории, которая либо была атироссийской, либо отношений с Россией не касалась – она очень убога и неприглядна. Сплошь предатели, воры, убийцы. Правда и их умудрились сделать героями, но этого мало. Вот и началось присваивание культурных и научных достижений великой России ловкими украинскими воришками. Исторические персоны, с русскими, армянскими, еврейскими фамилиями, которые работали на благо великого государства, оказались в один момент приватизированы хитрыми украинскими переписывателями истории. Так что вполне возможно, в украинской версии Википедии и сделают приятное братской Эстонии, написав, что Антарктиду открыла экспедиция эстонского военного флота, которую готовил эстонский офицер Крузенштерн, а осуществил эстонский офицер Беллинсгаузен. Михаила Лазарева можно вычеркнуть и вовсе, по понятным причинам.

На самом деле, это одновременно и очень смешная, и грустная история. Смешная, потому что попытки присвоить себе что-то на таком вот уровне и такими методами, выглядят комично и совершенно нелепо. А грустная – потому что на самом деле всё это очень большая историческая ложь, которая пишется прямо сейчас, первыми лицами эстонского государства. Ложь лицемерная – ведь по официальной эстонской версии Эстонии, нахождение в составе Российской Империи и СССР являлось для эстонского народа ни чем иным, как огромными и жуткими страданиями, угнетением и болью. И вот тут на тебе – каким то образом, угнетаемая Эстония умудряется совершить одно из самых великих географических открытий в истории человечества! Ну просто чудеса!

Но, как говорится, чем бы дитя не тешилось, лишь бы не под одеялом. Тем более, что история с этим присвоением, в общем то не нова. Эстонские марки с Беллинсгаузеном, на которых ни слова не написано о том, что он был российским имперским офицером, появились ещё в 2003 году. А сейчас – просто круглая дата. И не важно, что понимающие люди в мире будут посмеиваться, глядя на всё это шоу. Зато у Эстонии будет своя история. А то, что она ворованное – дело второе.

https://news-front.info/2020/01/25/golos-mordora-skaz-o-tom-kak-velikaya-estoniya-otkryla-miru-antarktidu/

Россия готова предоставить спутниковые снимки, доказывающие,что к терактам 11 сентября причастностны правительство и спецслужбы США