Украина глазами

Ой, как неудобно получилось. Опять сами себя обстреляли

В Крыму продали первые билеты на поезда в Москву и Петербург

солдат.

«Агент Дональд» и Пётр последний

Похоже, однако, что в данном случае мы имеем дело с продуманной стратегией, сломать которую окружению и оппонентам Трампа будет тяжело.

Вспомним, что предшествовало этому заявлению.

Во-первых, несмотря на то, что печально известные F-35 не летают и, судя по всему, уже никогда не полетят, после заявления США об отказе продавать туркам эти самолёты из-за покупки последними комплекса С-400 Эрдоган не предложил Америке подавиться своими никому не нужными самолётами. Турция вполне могла начать с США тяжбу о возврате 700 миллионов долларов, вложенных ею в создание самолёта, выплате неустойки и закупить на эти деньги те же российские Су-35. То-то американцы бы обрадовались. Но нет, Анкара сделала всё возможное и невозможное и добилась-таки подтверждения контракта на поставку 132-х F-35.

Во-вторых, Эрдоган заявил о намерении потратить несколько миллиардов долларов на закупку у США комплексов Patriot. Они дороже российских С-400 и уступают им по большинству характеристик. Поскольку от контракта на закупку российских комплексов Турция тоже не отказалась, закупка Patriot — лишняя трата отнюдь не лишних денег.

В-третьих, Анкара, которая порыкивала на курдов в Манбидже и Рожаве, но с уважением относилась к демонстрируемому там американцами флагу и не планировала испытывать судьбу, прорываясь через приграничную линию американских блокпостов, вдруг резко начала наращивать силы у границы, открыто заявляя, что операция начнётся не позже весны.

В-четвёртых, Турция с завидной регулярностью радовала мир записями произошедшего в консульстве Саудовской Аравии убийства, которые всё более неопровержимо доказывали причастность к этому событию наследного принца и фактического главы режима Мухаммада ибн Салмана Аль Сауда. В результате, несмотря на отчаянное сопротивление Трампа, американские сенаторы запретили оказывать Саудовской Аравии помощь в агрессии против Йемена, а также назвали принца Мухаммада ибн Салмана организатором и заказчиком убийства американского журналиста.

И вот наступает в-пятых. Трамп заявляет, что не позже весны (какая синхронизация с турками!) американские войска покинут Сирию. В Афганистане, откуда их обещал вывести ещё Обама и откуда их регулярно «выводит» Трамп, американцы останутся, а из Сирии, где их всего 2 тысячи и где им не составляет труда удерживать, за счёт курдов, стратегические позиции за Евфратом, они уйдут. Это притом, что при всей стратегической важности Афганистана США и местный проамериканский режим не контролируют уже половину страны и окончательно теряют контроль над провинцией за пределами крупных городов.

К тому же, стратегическая позиция Сирии на Ближнем Востоке важнее. Уходя из Сирии, США оставляют регион в руках России и Ирана. С учётом того, что дом Сауда уже и так пытался заручиться благосклонностью Москвы, на случай проблем с США, а Израиль уже попадал в изоляцию в результате политики Обамы и также не раз заигрывал с Кремлём, Трамп бросает стратегический регион на милость России.

Безусловно, всё не так просто. США пытаются достичь примирения с Турцией, уступив ей контроль над курдскими районами Сирии и Ирака. Получив больше, чем могла ожидать, Анкара вполне способна отказаться от союза с Россией и Ираном в стремлении сохранить приобретённое. Тогда США смогут восстановить турецко-саудовско-израильский союз и пытаться сдерживать Россию не своими руками, но руками союзников и за счёт их ресурсов.

Однако вряд ли в Вашингтоне всерьёз рассчитывают на то, что подобная комбинация пройдёт. Сам поспешный уход США наносит ущерб их репутации, так что он однозначно носит вынужденный характер. Далеко не факт, что Турция, имеющая опыт американского предательства и конструктивного партнёрства с Россией и Ираном, решится сменить лагерь. Синица в руках лучше журавля в небе. Тем более что синица, которую уже получил Эрдоган, — весьма упитанная «птичка», а журавля ещё неизвестно, дадут ли, пока только чучело издалека показывают.

Наконец, если турецко-израильско-саудовско-катарско-иорданский блок оказался беспомощным против российско-иранско-иракско-сирийского союза, в условиях неограниченной поддержки США и основных государств НАТО (Великобритании, Франции, Германии), то почему он должен оказаться эффективным в урезанном виде, после того как Запад свои силы свернул, а Россия, наоборот, прочно утвердилась в Сирии и способна закрыть небо над всем Ближним Востоком любым ВВС региона (как по отдельности, так и вместе взятым). Да и сами Саудиты ненадёжны (несмотря на требования США, сотрудничают с Россией в вопросе нефтяных цен) и с Израилем у Турции больше противоречий, чем общих интересов. Главное же — все знают, что Сирию уже не поделишь, а значит, нет главного объединяющего момента — добычи.

Таким образом, что бы ни планировали в Белом доме, на сегодня США просто уходят из региона, надеясь на лучшее, но готовясь к худшему. Потеря мировым гегемоном Ближнего Востока приводит к утрате гегемонии. Так произошло с Британией, когда США вытеснили её из Египта, Ирака и Трансиордании. Так сами США, в 60—70-е годы вынуждены были потесниться и разделить влияние на Ближнем Востоке с СССР, который стал второй сверхдержавой, получив свою часть биполярного мира. Так с распадом СССР исчезло влияние России в регионе. Сейчас оно восстановилось параллельно тому, как Россия вернула себе статус сверхдержавы, способной противостоять США в любом уголке планеты. Сегодня США де-факто признали своё поражение в глобальном противостоянии. Даже если Трампа заставят «передумать», просто так подобные заявления не проходят. Оно уже стало фактором геополитики и уже влияет на стратегические планы, составляемые во всём мире.

Только в одной стране на этот демарш совершенно точно не обратили внимания. Хоть номинальный лидер этого государства должен был бы рыдать первым. Впрочем, его зовут Пётр и недавно он создал церковь. Так что, возможно, он уже в мыслях далёк от земных скорбей и конкурирует с апостолом Петром, которому, как известно, сказал Господь: «Аз же тебе глаголю, яко ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою». Да и организация захватов храмов требует сосредоточенности. Не до Сирии тут.

Кроме того, Пётр Алексеевич Порошенко — а речь, несомненно, о нём — озабочен снаряжением эскадры для повторной попытки прорыва через Керченский пролив. Его секретарь Совета национальной безопасности и обороны Александр Турчинов грозится, что в этот раз среди смертников будут не только украинские матросы, но и иностранные наблюдатели. От международных организаций, говорит Турчинов.

Интересно, от каких? В любых международных организациях, уполномоченных посылать наблюдателей в подобного рода случаях (ООН, ОБСЕ), решение не может быть принято без России. Любые же иностранцы, как бы они себя ни называли, идущие без международного мандата, на чужих военных кораблях в российские территориальные воды, являются либо наёмниками, либо добровольными (бесплатными) пособниками украинских морских пиратов (именно как пиратство уже почти год официально оценивает Россия действия украинских ВМС), со всеми вытекающими последствиями.

Опять же, с внутренним супостатом бороться надо. А то распоясались «агенты Кремля», так и норовят выиграть у Порошенко президентские выборы. Он, можно сказать, ещё и работать-то толком не начал (королевство маловато, развернуться негде), а его уже куска хлеба лишить пытаются, крылья подрезают.

В общем, на Украине заняты своими проблемами, Сирия от них далеко, и даже если они обратили внимание на декларацию намерений Трампа, то, скорее всего, оценили её позитивно. Местная политическая элита мыслит в рамках закрытой конечной системы с нулевой суммой. В их понимании, если где-то убавилось, где-то обязательно должно прибавиться. США правят миром от первых дней творения и будут править до конца времён. Все изменения происходят исключительно в рамках планов США. Следовательно, если они уходят из Сирии, то обязательно придут на Украину, чтобы жестоко наказать Россию.

Да что там бедные украинские провинциальные политики, вот увидите, что не пройдёт и недели, как аналогичные рассуждения выдадут светочи российской «патриотической» мысли, истово ругающие Кремль за то, что до сих пор не завоёвана вся планета (упустили, говорят, в 2014 году возможность, а то бы уже Марс оккупировали).

Всем этим людям невдомёк, что без контроля Ближнего Востока уязвимыми со стратегической точки зрения становятся Балканы, контроль над которыми с этого момента начинает требовать избыточных ресурсов и теряет какой-либо смысл. Фактически, сохранив Сирию, Россия не просто изгнала американцев с Ближнего Востока, но совершила глубокий стратегический обход Европы с южного фланга. В такой стратегической обстановке удержание Украины становится бессмысленным. Россия уже в глубоком тылу, Украина ей ничем не мешает, даже помогает, продолжая поглощать американские ресурсы. Даже если США полностью прекратят финансировать Киев и перестанут оказывать ему какую бы то ни было политическую и дипломатическую поддержку, всё равно киевский режим будет, хоть и в меньшей степени, пожирать американский политический ресурс, как напоминание об одной из крупнейших неудач Вашингтона.

Это хуже Вьетнама, оттуда можно было хотя бы уйти. Уход с Украины американцам ничего не даёт — ресурсные затраты сокращаются, но не прекращаются. Самим свалить режим невозможно с точки зрения того же политического престижа. Никто больше его валить не хочет. Внутренние дрязги в среде украинской правящей элиты ведут к окончательной потере управляемости, утрате последних признаков регулярной государственности и опять-таки наносят страшный моральный удар Вашингтону, который, получив без видимого сопротивления процветающую страну, имея там полную свободу рук, не решил ни одной из поставленных задач, полностью уничтожив актив, да ещё и дополнительно вложившись в эту авантюру.

Россия, со своей стороны, решает все вопросы, связанные с налаживанием стратегических (как политических, так и экономических) коммуникаций с Европой (в данном случае, с её южным флангом), дополнительно страхуя с Ближнего Востока их неуязвимость и беря под полный контроль все пути транзитной торговли между ЕС и Китаем (от Северного морского пути до Индийского океана).

Со стратегической точки зрения такая обойдённая со всех сторон Украина значит даже меньше, чем Курляндская группировка немецких войск, которая с 25 января по 8 мая 1945 года сидела в полном окружении в Курляндии, никак не влияя на ход войны и фактически представляя из себя огромный лагерь вооружённых военнопленных, но скудеющие ресурсы Берлина пожирала исправно. Пока она существует, даже в виде Гуляйполя, это проблема Америки.

Для России моральной, но не стратегической, экономической или военно-политической проблемой является судьба русских на Украине, судьба УПЦ, судьба лавр, храмов и монастырей. Эту проблему нельзя сбрасывать со счетов, поскольку зачастую нематериальное способно в перспективе нанести больший урон государственности, чем материальное. Но решение данного вопроса не требует сиюминутной активности. Он может быть урегулирован, совместными с Европой усилиями (что, кстати, сблизит ЕС с Россией и дополнительно отдалит от США) в течение обозримого промежутка времени. Здесь желание России значит меньше, чем готовность Европы к конструктивному взаимодействию. Так что, возможно, придётся подождать.

Правда, и в этом отношении уход Трампа из Сирии даёт надежду на то, что ЕС, видя глобальную сдачу позиций со стороны США, начнёт быстрее переориентироваться на новые центры силы. Тогда и решение украинского вопроса ускорится.

Как видите, что бы ни случилось в дальнейшем с Украиной, всё это уже никак не зависит ни от США, ни от Порошенко. Главный игрок здесь Россия, уже давно выигравшая украинскую пешку, но до сих пор не берущая её, чтобы не усложнить свою позицию в европейской и глобальной партиях. Выигрыш же европейской партии (созревание ЕС к политико-экономическому сотрудничеству в рамках Большой Евразии), окончательно решая судьбу партии глобальной, решает и проблему Украины.

Весь же ужас ситуации для населения Украины (независимо от его, населения, политических взглядов) состоит в том, что Порошенко и компания не понимают всего этого. Они искренне, как и многие российские «патриоты», считают, что если на Украине проамериканский режим, то Россия проиграла. Они ждут, когда же США пошлют свои авианосцы в Азовское море, а лучше сразу в реку Москву, чтобы нанести завершающий удар. Они готовятся делить Воронеж и Кубань. И ради этого они готовы на любые провокации и на любые потоки крови на Украине.

Выше я писал, что Порошенко ещё толком не развернулся. Даст Бог, его вовремя остановят. Но это будет истинное чудо, ибо Пётр Алексеевич не из тех, кто сдаётся. Он привык рваться и дорываться. Он дорвался до поста президента. Он ждёт помощи США. Всё, что происходит вокруг, он трактует как признаки приближающегося спасения. Он и уход США из Сирии, если ему об этом расскажут, так же будет трактовать.

Он не понимает, что «армия Венка» не придёт, что на пороге его бункера умирают последние гренадёры дивизии «Шарлемань», и он не будет стреляться. Он способен только убивать.

Украденное поколение

Нынче популярно рассуждать о том, что при любых исходах СВО у квазигосударства Украина нет будущего. Повторение, как известно, — мать заикания, потому трогать экономику и геополитику я не буду. Есть еще одна сторона проблемы, более физическая. Будущее украинской территории, кому бы она ни принадлежала, невозможно без его, будущего, носителей — детей и молодежи. А с этим на моей малой Родине, по-моему, хуже некуда.

Иных уж нет…

Недавно в интервью одной украинской дамы белорусскому телевидению прозвучала фраза: «Двадцатилетних в Украине больше нет». Мне при этом стало более жутко, чем от вида кладбищ, уходящих за горизонт. Наверное, потому что в ней острее чувствуется, что погибли не просто десятки или сотни тысяч — погибла Молодость. Эти вчерашние дети могли строить, мечтать, любить. Чем черт не шутит, они могли даже прозреть. Но нет, имеем демографическую яму, смердящую мертвечиной. Хуже самого факта гекатомбы только ее бессмысленность. Умирать за Родину в двадцать лет ужасно, но гибнуть за интересы далекого и насквозь прогнившего коллективного Рокфеллера — это даже не катастрофа, это ошибка. И платить за нее придется очень долго.

Легко представить, что граждане 18–25 лет полегли первыми. Они взрослели в нарастающем угаре «патриотической русофобии» при параллельной дебилизации населения. Как итог, многие имели достаточно молодецкой дури, чтобы ринуться в бой. Кроме того, в этом возрасте часто еще нет жен, детей и карьерных успехов, чтобы истово бегать от мобилизации.

Мои украинские знакомые постарше (30–40 лет) давно обнаружили у себя неизлечимые болезни, дополнительных детей или немощных бабушек, а то и залегли где-то под Карпатами и уже год пытаются их пересечь. Не все, увы: один друг лежит с ранением под Артемовском, второй пока на учениях под Полтавой, но с перспективой тоже отбыть на восток, а потом и к праотцам.

Строго говоря, эти — уже не молодежь, но еще вполне детородного возраста. Их потенциальная смерть — это дети Украины, которые никогда не родятся. Даже победи она фантастическим образом с сохранением территорий, кто будет их отстраивать и заселять? От кого рожать оставшимся бабам? В наличии пенсионеры, инвалиды и блогеры. Ну и шизофреники с туберкулезниками, коих ввиду «медицинских реформ» выпустили на свободу. Публика — на гурмана, особенно блогеры. Да и тех, если не спрячутся, еще успеют утилизировать.

…а те далече

По приблизительным данным, Украину с 2022 года покинуло до 18 млн. граждан. Повальное большинство — это относительно молодые женщины с детьми.

Вернутся ли они обратно? Пока конца войне не видно, и им в Европе худо-бедно платят пособие, поэтому возвращаться смысла мало. Меж тем, страны вроде той же Германии предлагают всяческие интеграционные курсы, где вас за год натаскают на средний уровень немецкого и ознакомят с правилами местной жизни. Адвокатом работать, конечно, потом не получится, но продавцом или медсестрой — вполне. В частности, медперсонала в Европе изрядно не хватает. Еще не хватает (хороших) парикмахеров. Сколько лет тут живу, а после каждого посещения салона мрачно думаю, что деньги надо было доплатить мне за ущерб. Еще постоянно ищут торговых представителей в разные отрасли. Короче говоря, молодая мать с желанием работать не пропадет. Не все же они хотят бегать в грязных трусах по Каннам или просить милостыню, распивая сиротские песни про «Червону калыну».

А со временем подвернется ей какой-нибудь Ганс, Пьер или Джузеппе, измученный общением с соплеменницами, а потому — большой ценитель славянских, так сказать, роз. Если его украинский коллега к тому времени почил в Бозе либо просто проигрывает в сравнении — дама таки может задуматься. Особенно, учитывая, что «замуж за иностранца» всегда было в Украине популярной фишкой.

Помнится, одна моя подруга так несколько лет выходила сначала за француза, а потом за немца. Выходила да не вышла: француз был слишком разнуздан, а немец — вял как овощ. Пошла она в итоге за одноклассника, но не всем же так везет. А пока наша Оксана раздумывает над подкатами Джузеппе, дети ее идут в школу, обзаводятся друзьями и тащить их обратно становится глупо. Лучше скучноватый Ганс, чем Грыць, вернувшийся с войны без ноги и с поехавшей кукухой.

Имеем: резкое сокращение как поколения зумеров, так и родивших их матерей. Кстати про роды: очень популярна, судя по прессе, стала тема украинок в качестве суррогатных матерей для европейцев. Девушек сложно винить, им нужно как-то зарабатывать. Однако для демографии страны — это еще один удар, ибо женский организм с каждой беременностью банально изнашивается. Родив пару раз «на заказ», для себя можно уже не сподобиться. Фактор, конечно, не основной, но для спины загнанного верблюда и соломинка — аргумент.

Педэкспроприация по-европейски

Наконец, окромя добровольной эмиграции, ширятся упорные слухи про насильственный изъем детей беженцев европейскими странами. Слухи, так как найти достоверную информацию здесь крайне сложно. Англоязычные источники вопиют исключительно о миллионах украденных лично Путиным маленьких украинцах, которых теперь еще и зверски отправляют в русские школы. Русскоязычный же интернет массово ссылается на репортаж «Страны.ua», к которой доверия как к брехливой собаке. Проблема, однако, не нова, и СВО с неизбежным потоком русскоязычных беженцев только популяризовали ее в нашем новостном пространстве.

Норвежская социальная служба опеки «Барневарн», к примеру, давно покрыла себя дурной славой «легального киднеппинга» с элементами педофилии и прочих зверств. Особенно не любят ее чехи и болгары, но и русским тоже досталось. С душком контора настолько изрядным, что мне Норвегию даже проездом посещать расхотелось.

Фото 1

Протест родителей — жертв «Барневарна»

Не все благополучно и в Германии, где югендамт (ювенальная юстиция) может заинтересоваться вами по навету соседей или вашей же няньки. Есть аналогичные показания из Швеции, Франции, да и любой другой страны «европейского сада», если поискать.

Схема везде похожая: имеем родителей-иностранцев (часто беженцев), не говорящих на местном наречии, не разбирающихся в законодательстве и находящихся в состоянии сильного стресса. Сочетание этих факторов превращает человека в потенциальную жертву супостатов, начиная с продавцов мобильной связи (мне вот так десять лет назад втюхали дополнительный контракт на телефон, который я пару лет платила, даже не зная об этом) и заканчивая отъемом детей под каким-то полунадуманным предлогом.

Зачем европейцам чужие дети? Где-то прочитанную версию о том, что, мол, здесь после ковида кризис рождаемости, я бы отмела: по домам многие сидели плодотворно и после локдауна случился, скорее, бэби-бум. А вот навязчивая ЛГБТ-пропаганда, безусловно, могла сказаться: если вы не в ладах со своими половыми органами, едва ли вы будете пользоваться ими по назначению. Соответственно, рождаемость падает и нужны внешние вливания.

Забрела я также в поисках правды на сайт немецкого агентства по усыновлению украинцев и умилилась. Преимущества именно Украины как источника детишек перечислены там примерно, как достоинства определенного сорта колбасы. Детей, значится, в наличии больше, чем желающих их родителей; жизнь в Украине дешевая (весь процесс усыновления будущие родители должны провести на месте); и — лучшее — дети по экстерьеру похожи на немцев, а не каких-то темнокожих чушек. В общем, товар дешевый, практичный и в ассортименте. Сейчас ехать на Украину даже ради дитяти европейцы, как вы понимаете, не рвутся. Но раз беженцы товар подогнали сами — тут уж сам бог велит.

Есть надежда, что усиливающиеся голоса официальных лиц, например, первого зампостпреда при ООН Дмитрия Полянского или Марии Захаровой и общее повышение внимания общественности как-то утихомирят разгул ювенальной юстиции и помогут вернуть детей их семьям, однако пока это еще один из факторов невозвращения домой.

А кто остался?

Конечно, далеко не все матери схватили детей в охапку и отбыли скучать по мужьям (или оплакивать оных) в Забугорье. Имею пример своего крестника десяти лет, чьего отца пока не призвали, а мать без мужа уезжать не хочет. Родители мальчика вполне адекватны, но ребенок, как это бывает, ходит в школу. Не секрет, что в смысле школьного воспитания на Украине все было «прекрасно» задолго до войны. Пару лет назад, к примеру, подруга жаловалась, что классная руководительница даже в туалет детей не пускает, если они просятся на русском языке. Регион, что характерно, русскоязычный, и русский остается родным для большинства. К тому же, если 7–8 летнему ребенку приспичит в туалет, он может не проникнуться воспитательным моментом, и, простите, уписаться. А то и укакаться, если у них контрольная и ему нервно. Не то чтобы массовый понос остановят патриотическое рвение учителя, но я ей все же его искренне желаю.

Меж тем отдельно взятая малахольная дура одно, а учебники, рекомендованные минобразования — совсем другое. Берем учебник украинского языка О. Глазовой (7 класс, 2020 г.). На первой странице, конечно, флаг, герб и гимн. Книгу на этом можно было бы и закончить, но Глазова идет дальше.

Вступление: «На наших глазах в жизни человечества происходят значительные изменения. Объединенной сетью Интернет общество быстро изменяет способы передачи информации, следовательно, и систему образования (…). Этот учебник поможет вам получить навыки, необходимые для создания украинской информационной среды, что важно для успешного развития нашей страны».

Вывод: украинец должен уметь петь гимн и пользоваться интернетом. Не верите — сходите в украинский интернет. А если кому-то покажется, что нельзя делать выводы на основании двух страниц, — ошибетесь.

Страница 9, текст для чтения. «Какой он, национальный характер украинца? Каков его внутренний мир, его душевная суть? (Прим. авт.: Гусары, молчать! Послушаем законодателей жанра.). Ученые отмечают такие черты украинца, как свободолюбие, гордость, пренебрежение к нечестности. Украинскому национальному характеру присущи поэтичность, душевность, высокая духовность. Путешественников приятно удивляла и удивляет вежливость украинцев, их уважение к старшим (вот тут пример духовности и уважения — прим. авт.). Из других особенностей национального характера можно отметить оптимизм, юмор, любовь к шуткам и подтруниваниям. Украинец охотно посмеивается и сам над собой, юмор не покидает его и в тяжелейшие минуты, помогает сохранить самообладание».

Про оптимизм не поспоришь: вон уж полночь близится, а пэрэмогу ждут.

Следующая страница: «В интернете появились шутливые сообщения о том, что в компьютере живут Банерник (от слова банер), Хомовик (от английского слова home — дом) и Хранитель, которые создают пустые папки и путают файлы. Составьте шутливый текст «Вредные духи информационной эпохи», введя в него описание внешнего вида одного из названных фантастических существ».

Хомовик, значится. Страшно предположить, как выглядит сие порождение украинского фэнтези, поди что-то среднее между дидухом и героем Украины Б. Джонсоном. Вот вроде и лет мне — ого-го, а так и подмывает укакаться.

Ну и на закуску: «Этикет украинцев вырабатывался на протяжении тысячелетий (здесь автор беззвучно заплакала — прим. авт.). Такие психологические черты, как доброжелательность, уважение к собеседнику, чувство собственного достоинства, проявляются в том, что много слов украинского этикета имеют корни -добр-, -здоров-, -ласк-».

Пока на Москве квакали жабы, Цезарь ходил на галлов, а Иисус из Галиции зачем-то подался в Ершалаим, украинцы уже оттачивали свой этикет и гоняли Хомовика и Банерника по всем украинским просторам от Карпат и до Урала. Так вас, угро-финны!

А вот учебник «украинской и зарубежной литературы» Т. Яценко (6 класс, 2023 г.). До гимна тут добрались только на 90-й странице, зато его авторам, истории создания и использованию посвящена целая глава.

«Со словами гимна на устах украинский народ одержал победу в двух революциях — Оранжевой (2004 г.) и Революции достоинства (2014 г.), став на защиту нашей земли от российских захватчиков, и отстраивает страну».

Помню я «оранжевую революцию». Наш доблестный ректор собрал студентов и погнал, аки стадо гусей, шататься по Киеву и горлопанить за Ющенко. Что мы и делали, ибо «патриотов» освобождали от занятий. К счастью, через день я слегла с бронхитом и больше в этом шоу не участвовала (хотя стыдно до сих пор). Потому, наверное, не помню я никаких «российских захватчиков», окромя наших же пьяных по случаю «революции» соседей по общаге, ругающихся площадной русской бранью и захвативших очередь в душ.

После гимна в книге внезапно идет пассаж про крымских татар, одного из «коренных народов Украины»: «Только с развалом Советского Союза крымчане смогли вернуться на родную землю. Украинское государство способствовало этому. Было очень сложно добиться возврата захваченных земель, обновлять разрушенные жилища. И все же татары обжились. Они последовательно выступали за независимость и целостность Украины. Но в 2014 году этот многострадальный народ снова постигло горе — новая российская оккупация. Спасаясь от захватчиков, тысячи татар выехали на материковую Украину. Но большая часть народа осталась на родной земле. Сейчас крымцы терпят жестокие преследования и борются за возвращение Родины, за ее возвращение в украинскую семью».

Вспоминается мой последний визит в Крым году, кажется, в 2012-м. Особенно запомнились, увы не дивная природа и запах эвкалиптов, а огромные кучи мусора, дополняющие эвкалипты характерным амбре. Судьба многострадальных крымских татар, по-моему, интересовала «материковую Украину» в той же степени, что и вышеупомянутый мусор. С 2014 же года отдельные прикормленные татарские «активисты» то и дело тявкают на публику про тяготы «оккупации». Ярким примером является некий Арсен Жумадилов, закончивший Киево-Могилянскую Академию и возглавивший впоследствии госпредприятие «Медицинские закупки Украины». Заработанные этим честным трудом деньги убедили Арсена, что Крым должен быть только украинским, а кучи мусора надлежит вернуть туда, куда положено. Об этом он то и дело вещает в «Украинской правде», пользуя идею о тотальном укропатриотизме крымских татар как тот самый грек — троянскую Кассандру.

Возвращаясь же к учебнику литературы, имеем пару английских писателей (Ч. Диккенса и некоего Т. Флетчера 1985 года рождения, они по уровню — как Спиноза и Балаганов). Есть также «Merry Christmas» как центральное произведение зарубежной поэзии, а из российских писателей имеется Гоголь. Вернее, есть украинский автор Мыкола Гоголь с его «Вечерами на хуторе близ Диканьки», переведенными на ридну мову. Никаких упоминаний о том, что писал «Мыкола» всю жизнь на русском и никаким украинцем себя не считал, естественно, нет.

Отдельно хотелось бы рассмотреть такой предмет, как «искусство», поскольку его не было в мои школьные дни. Надо полагать, его появление как-то связано с высокой духовностью, внезапно обнаруженной в себе украинцами. Берем учебник Н. Назаренко сотоварищи (9 класс, 2017 г.). Тут вам и живопись с каким-то нездоровым количеством Клода Моне, и скульптура, и классическая музыка (неизменный Морис Равель с его «Болеро»), архитектура, поп-сцена (Мадонна, Бритни Спирс, Океан Эльзы и прочие мэтры), мультипликация, кинематография (по-моему, собраны все фильмы, когда-либо сделанные в нэзалэжной, что не так уж сложно), и описание выдающихся музеев мира. Проще сказать, чего здесь нет. Точнее, это совсем просто: нет ничего русского. Репин? Айвазовский? Саврасов? Глинка? Чайковский? Третьяковка?.. В конце концов, Алла Пугачева, где-то рядом с Мадонной? Казалось бы, чего стоит помянуть еще одну стремную музыкальную бабку — ан нет. «Ну погоди» тоже отсутствует, впрочем, есть маленькая картинка с Чебурашкой. Полагаю, до новой редакции. В остальном же — нет России ни в виде тоталитарно-имперского искусства, ни кроваво-сталинского, ни агрессивно-путинского. Похоже, украинцы придумали пресловутую cancel-culture до американцев, ну или шли в ее авангарде.

Что мы будем иметь на выходе (из школы) у украинского абитуриента? Я даже не хочу рассматривать отпрыска «патриотического» семейства, поющего песенки про смерть москалей. Возьмем ребенка из относительно адекватной среды, предположив, что она еще существует. Безотносительно его интеллектуальных способностей ребенок не имеет альтернативы, чем вырасти активным пользователем интернета, умеющим «пышатыся» («гордиться» — см. про национальный характер украинцев) и отличать Мадонну от Боба Дилана, а Моне… впрочем, тут не факт. Считаю, глубокое понимание Моне с его Руанским собором возможно либо при глубоком же погружении в культурную парадигму Франции, либо при весьма обширных познаниях о мировой живописи вообще, которые за школьный курс «искусства» не приобретешь.

То ли дело «Грачи прилетели» или «Утро в сосновом бору», которые понятны русскому человеку интуитивно — потому что это твои грачи, твои тающие снега, твои мишки и сосновый бор, знакомый с детства. И никакими «Герниками» родной культурный код не заменишь, его просто можно выкорчевать к чертям. Что и наблюдаем. Способно ли дерево с вырванными корнями, цвести, сиречь, успешно вписываться хоть в какое-либо культурное (языковое, социальное) пространство? На уровне уборки клубники на полях и карьеры дальнобойщика — вполне. Но как гармоничный носитель и часть этой культуры, способный на нее опереться и ее же приумножить — не думаю. Вспоминается тут главный украинский поэт Шевченко с его пассажем про маленького сироту:

Мов одірвалось од гіллі,

Одно-однісіньке під тином

Сидить собі в старій ряднині.

Так оно и с жертвами украинского школьного образования, даже если «ряднына» (дерюга) и вопиющая бедность — их духовное, а не материальное будущее. Министерство образования Украины занимается духовной кастрацией и получит, что вполне логично, моральных и культурных импотентов. Настоящим патриотизмом, то есть любовью и уважением к своей культуре, тут, конечно, и не пахнет. Тем легче будет для юных почитателей Моне податься куда угодно, где можно заработать и кое-как прожить. Хоть в тот же Руан, pourquois pas.

Град обреченный?

Столь массовый исход детей и юношей в мир ли иной или Европу так сильно попахивает «Гамельнским крысоловом», что кажется — это неспроста. Факт, однако, прежде всего в том, что без них любой народ обречен на бесславное вымирание. Боюсь, что ущерб будущему Украины — в любой его форме — уже настолько велик, что неважно, прекратится СВО завтра или через пять лет. Поколение (если не два) украдено — собственной глупостью, жадностью, невежеством и амбициями. Оно украдено и всеми внешними «друзьями и партнерами», радостно дудящими в гамельнскую флейту. Оно украдено, наконец, самим временем, которое не на стороне Украины.

И все же закончить хотелось бы не на траурной ноте. В конце концов погибнут или уедут не все. Учебники, я надеюсь, можно переписать, изъяв из них гимн, Банерника, «Океан Эльзы» и прочий мусор. А там, быть может, найдутся и учителя. В частности, мой хороший друг, преподаватель ВУЗа, в свое время не покинул неньку именно из идейных соображений. Жить ему там противно и банально опасно, но сеять доброе и вечное кто-то, как ему кажется, должен. Придет же время не только жать, но и сеять, правда?

Маргарита Кабак,

https://alternatio.org/articles/articles/item/118386-ukradennoe-pokolenie

Хищные дети века

Уже с десяток лет бродит по общественной мысли и даже общественным эмоциям одно подозрение. Это подозрение, что несчастную бывшую УССР и её население, соответственно, ― всех этих русских, украинцев, евреев, греков, болгар, крымских татар и так далее ― превратили в полигон для проведения колоссального эксперимента.

Левые журналисты вроде О. Ясинского или А. Манчука не раз сравнивали экс-УССР с Чили 1970-х годов, намекая, что как в Чили были обкатаны социальные и экономические реформы 1980-х ― 2000-х, так и сейчас обкатываются политические, медийные, социально-психологические, экономические технологии будущего для всего глобального мира.

В этом смысле повторю уже однажды произнесенную мною мысль в одной из статей: «Все буде Україна» ― это страшное обещание нанести добро и причинить счастье остальному миру. И прежде всего, между прочим, его наиболее «цивилизованной» части. Цивилизованной в кавычках, потому что роль этого лживого слова ещё ждёт своего разбора, и, может быть, мы до него ещё доберёмся.

Так вот, одной из этих технологий является технология, подмеченная ещё историками Третьего рейха. Это технология, позволяющая устанавливать абсолютное подчинение ― такое подчинение, что концлагерь покажется санаторием. Технология, порождающая холуйское, радостное, сладострастное преклонение жертвы перед собственным истязателем. Технология, лишающая недовольных малейших шансов на сопротивление. Технология, в конце концов, позволяющая сделать что угодно привлекательным, что угодно ― осуждаемым, что угодно ― запретным, что угодно ― популярным.

Эта технология зарождалась, как и многие другие, как случайная находка. Или, если быть точнее, как подражание природе, которая сама породила немало подсказок для человека ― как хороших, так и плохих подсказок. Можно с зуба бобра срисовать идею самозатачивающегося ножа, и это сэкономит кучу усилий и времени хорошим людям, а можно, понаблюдав за смертью соплеменника после съеденной ягоды, подсунуть такую же ягодку вождю, и это породит целую технологию смены власти под названием «отравление».

Явление героя. Итак, неизвестный погрозил пальцем и прошептал: «Тсс!»

Так вот, ещё в начале ХХ века было замечено, что в мир приходит угрожающий и непонятный человек. Человек, которого называли по-разному: массовый человек, инфантильный человек, «функциональный идиот», «процедурный идиот», «человек-масса», «будничная душа»…

«Горе! Приближается время, когда человек не родит больше звезды. Горе! Приближается время самого презренного человека, который уже не может презирать самого себя... Земля стала маленькой, и по ней прыгает последний человек, делающий всё маленьким... “Счастье найдено нами”, ― говорят последние люди, и моргают. Они покинули страны, где было холодно жить: ибо им необходимо тепло. Также любят они соседа и жмутся к нему: ибо им необходимо тепло. ...От времени до времени немного яду: это вызывает приятные сны. А в конце побольше яду, чтобы приятно умереть. Они еще трудятся, ибо труд ― развлечение. Но они заботятся, чтобы развлечение не утомляло их. …Нет пастуха, одно лишь стадо! Каждый желает равенства, все равны: кто чувствует иначе, тот добровольно идет в сумасшедший дом. “Прежде весь мир был сумасшедшим”, ― говорят самые умные из них и моргают. Все умны и знают всё, что было; так что можно смеяться без конца. Они еще ссорятся, но скоро мирятся ― иначе это расстраивало бы желудок. У них есть свое удовольствьице для дня и свое удовольствьице для ночи; но здоровье ― выше всего. “Счастье найдено нами”, ― говорят последние люди и моргают».

Извините за обширную цитату, но как из этой поэзии выбросишь строфы?

Теперь это особенно ярко воплощено. Человек-подросток, человек-ребёнок, человек-Вельзевул ― вот кто готов отказаться от реальности во время приятного сна, вот кто готов отказаться от звёзд ради стада, вот кто мнит себя центром вселенной и считает, что знает всё. Человек, которого мы будем называть инфантильным фашистом ― инфаштилом.

Мы привыкли видеть в детях и подростках источник радости и света, «цветы жизни» и «наше будущее». И это всё действительно так, но лишь до тех пор, пока эти дети и подростки находятся в своей нише в обществе, на своём месте, в своих палатах и со своими пенатами. Но как только они выбегают оттуда торжествующей стаей ― мир переживает очередной набег варваров. И бывшая УССР в этом смысле ― слишком хорошая иллюстрация, чтобы отвернуться от неё. Потому что без этого понимания все усилия по приведению её в чувство пропадут втуне.

Полмиллиона квадратных километров действительно переполнены ордами варваров. Не наш нынешний вопрос их происхождения, их связи с капиталистическим укладом жизни, с украинскими олигархами. Нам важнее набор свойств этих орд ― то, с чем мы имеем дело прямо здесь и сейчас.

И вот эти-то свойства, которые в единичном экземпляре вызывают умиление и восторг непосредственностью ребёнка, в массе и в исполнении взрослых оказываются совсем другими. А уж если эту массу снабдить железом и орудиями действия, то получается апокалипсис в одной отдельно взятой стране ― нашествие инфаштилов.

Потому что на самом деле эти свойства лежат в том числе в основе фашистского мировоззрения. Отсюда не следует, конечно же, что любой подросток фашист. Зато отсюда следует, что любое фашистское общество будет использовать именно эти свойства и построенные на них механизмы.

Мы маленькие дети, нам хочется гулять: как подросток видит мир

Это, начнём наше изложение с такого пункта, стайность. Потому что здесь у фашизма любовь с интересом, здесь у него лежбище. Ощущение стаи, массового волчьего воя (недаром эстетика фашизма пропитана образом волка), стайной силы и неистребимости ― это то, что сопровождает любую фотографию факельцуга, любое видео массовых скачек на майданах, любое чтение интернет-дискуссий с участием инфаштилов. Стая и пучок ― между ними ведь совсем мало различий. Пучок, фасция ― это та же стая, которую направили в нужную вождю сторону.

А вот с направлением интересно. Потому что одним из свойств подросткового мышления является нигилизм. И казалось бы, какие тут могут быть общие направления, да ещё и массово принятые? А ведь действительно: превращение бывшей развитой соцреспублики в стаю инфаштилов треть века сопровождалось нигилистическим отрицанием всех взрослых достижений. Вся взрослая сложность, все многосотлетние или даже тысячелетние достижения цивилизации были выброшены из окон под ноги марширующих неучей. Нога, попирающая человеческое лицо, ― это не только образ будущего у Оруэлла. И ничего социалистического (даже в смысле ангсоца) в таком будущем нету. Нога, поставленная на памятник или на книгу, ― это вполне наш мир.

Такой нигилизм не только попирает все достижения предыдущих столетий ― откуда, собственно, и растёт ненависть хищных детей к христианству, например. Он ещё и нуждается в однозначности и одномерности мира, в котором живут инфаштилы. Злобный юнец парадоксально сочетает нигилизм в отношении братских могил и золотых куполов с одномерным, однозначным пониманием самых сложных вопросов жизни человечества. Добро и зло, истина и ложь, обида и прощение, человечное и бесчеловечное, свобода и равенство ― всё это в изложении самоуверенного тинейджера всегда сводится к одному и тому же. Вопрос только в том, чтобы найти это «одно и то же».

Собственно, оно и формирует одномерность его мира. Вот почему далеко не каждый отрок становится фашистом, ведь в эту одномерность нужно успеть засунуть нужный магнит, чтобы «правильно» поляризовать. А ещё вот почему взросление сразу наносит серию ударов по инфаштилизму. Потому что распадается эта самая одномерность.

Частным, но крайне важным для понимания мира инфаштилов случаем одномерности является моноиерархичность человеческих отношений в их мире. Они живут в одной-единственной иерархии. Хороший ― это и умный, и красивый, и правильный, и честный. Это взрослый может различать человеческие отношения и профессиональные, денежные обязательства и моральные. В глазах подростка главарь его шайки ― это моральный авторитет, это гуру, это сутенёр в денежном смысле и феодал ― в смысле власти и насилия.

Такой плоский мир был бы невозможен, если бы из картины мира инфаштила не удалили (или не допустили туда, что одно и то же) будущее. Отсутствие осознания будущего ― это залог безответственности и чувства всемогущества. Взрослые никогда не понимают, почему подросток, умный в решении алгебраических уравнений и классификации персонажей аниме, не может просчитать буквально на два-три шага многие свои действия. А он не «не может»: он даже не знает о необходимости это просчитывать. И инфаштильная пропаганда всегда использует это на полную. Полнокровное (или даже чрезмерное) проживание сегодняшнего момента ― вот на чём всегда основана фашистская пропаганда. Вот почему разоблачения фейков в таких случаях не работает. Временной горизонт подростка составляет едва ли один день. Временной горизонт взбесившегося лавочника ― вряд ли больше.

Хватит, устал я от этой обузы: как подросток говорит

Всё это полируется и компенсируется запредельной эмоциональностью (о некоторых технологиях культивации эмоциональности мы уже писали в одной из предыдущих статей). Взрослый человек не может тратить столько эмоций: у него слишком глубокое прошлое и слишком обширное будущее, он вынужден экономить себя. А вот подросток ― совершенно другое дело: любить так любить, ненавидеть так ненавидеть. Однако, конечно, примат эмоций у юных приматов не так страшен, как эмоции приматов с железом в руках.

Одномерность и эмоциональность не дают никуда уйти от категоричности сознания. «Хватит!», «Надоело!», «Перемен!», «Всех долой!», «Всем позор!» ― вот типичные лозунги подростка. Это всё юношеский максимализм, с усталостью закатывают глаза взрослые люди. Однако этот юношеский максимализм может переходить в ужасающие формы в «правильно» поляризованном сознании. Но ведь и наоборот, правда? Размагниченное сознание нуждается прежде всего в том, чтобы дать понять, что предыдущая закостеневшая картина мира была не только чрезмерно категоричной, но и ложной. Кстати, поэтому же последовательность действий должна быть именно такой: сначала размагнитить (а для этого сначала удалить магнит) и лишь потом разрушить картину мира. Иное невозможно.

Своеобразным парадоксом тут будет тот факт, что такая категоричность порождает и противоположную особенность, а именно лёгкость преодоления любой этики. Казалось бы, мораль категоричнее чего угодно. Но именно мораль оказывается первой жертвой подросткового максимализма и нигилизма ― и фашистского взгляда на мир. Фашизм тут действует как СПИД на организм человека. Он прежде всего убивает моральный иммунитет к страшным вирусам человеконенавистничества, расчеловечивания, радикализма, нежелания слышать другого человека.

Ведь и к этому ― а именно к отрицанию чужой точки зрения ― подросток очень склонен. В фашистском же мировоззрении это отрицание достигает своей кульминации, своего tutti fortissimo. И точно так же, как в подростковой банде нельзя «просто остаться в стороне», не превратившись в изгоя, так и в тоталитарном фашистском обществе нельзя остаться в стороне и промолчать. Даже такого клочка свободы фашизм не оставляет инакомыслящему; да ладно инакомыслящему ― достаточно хотя бы просто мыслящему. Молчание уже рассматривается как выраженная точка зрения. А она, как мы уже выяснили, запрещена. Она должна быть всеобщей и общепринятой.

Но в таком мире очень сложно жить, особенно если точка зрения формулируется сложно. Отсюда ― примитивность мышления. Трудно ошибиться в определении своего или чужого, если «правильные ответы» сводятся к двум-трём-четырём ключевым словам. Никакие полутона и обертоны в таком примитивном мире невозможны. Вопрос «Чей Крым?» восемь лет на территории бывшей УССР не предполагал вариантов ответа «Божий» (к которому пытался прибегать тот же А. Усик, уже забывший про все свои унижения) или, например, «крымчан». Он не предполагал глубокого знания истории, упоминания Кючук-Кайнарджи или Никиты Сергеевича Хрущёва, знания о существовании Тьмутараканского княжества или княжества Феодоро. Зачем? В примитивном категоричном мышлении это всё угрозы, это всё отсветы чужого и опасного, это всё эхо самостоятельного мышления и сомнения.

А я говорю, покинуть скорее хочу я парту! (как подросток действует)

А поскольку такие примитивность, линейность и категоричность не могут обратиться к сложной логике и риторике, выработанной человечеством за тысячелетия, то в инфаштильном мышлении господствует культ силы. Если нас больше и мы можем бросить тех, кого меньше, в мусорную урну или загнать в здание и поджечь его ― значит мы правы. Если наш вожак способен избить кого угодно ― значит его слова про демократию или про свободу являются истиной. Если я-сегодняшний могу безнаказанно ударить в лицо вот этого старого валенка (или совка? или ватника? да неважно) ― значит я прав. Как и неважно, что именно в том числе в моей жизни оплачено его трудом и его кровью, кем был я-вчерашний этому старому валенку. Сила ― это всё.

Такой культ силы, возведённый в абсолют (мы же помним про моноиерархичность, правда?) порождает предельное, неописуемое неуважение к достоянию всего общества. Подумаешь, какие-то там сотни людей мечтали, проектировали, выплавляли металл, лепили памятник. Порча! Разрисовка! Граффити! Самовыражение! Подумаешь, кто-то там строил заводы, клал на них жизни, снимал про них фильмы. Арт-пространства! Долой совковую индустрию! Опенспейсы! Подумаешь, кто-то там писал книги, страдал, творил поэзию, редактировал, набирал из примитивных свинцовых буков гранки. Тик-токи! Клипы! Книги ― в кафешки для интуражу и антэрьеру! Вот что важно для бездумного и безумного инфаштила. И это же ― как удивительно! ― важно и для взбесившегося лавочника.

Вот откуда берётся запредельный, бесчеловечный, находящийся по ту сторону добра и зла, разумного и безумного цинизм, вечные шутливость и шуточность поведения инфаштила. Серьёзность ― вечный враг подростка. «А что такого?» ― вот последний довод подростка. Ну, конечно, кроме «А меня за что?». Серьёзно относиться к истории? Серьёзно относиться к другому человеку и его правам? Серьёзно относиться к драме и трагедии? Ну, разве что гуру и вожак объявит это важным. И то подросток, припав на одно колено, будет давиться хохотом и снимать про себя тик-ток, переживая это как увлекательное приключение.

И даже когда реальность его настигает, подросток не возвращает себе серьёзность. Потому что серьёзности нужно учиться, и учиться долго. Осознавать, что некоторые действия и слова влекут за собой ответственность. Сталкиваться со сдачей, полученной от окружающего мира. Но это уже о лекарствах, о них позже.

Другим следствием этого неуважения к достоянию общества является низвержение приличий, которым люди долго учатся и посредством которых взаимно приспосабливаются. Инфаштил рассматривает публичное хамство как доблесть и силу; публичный мат ― как раскованность и свободу; публичную невоспитанность ― как честность и прямоту. Ничего более символичного, чем небритая кепка Арахамии, мы тут не получали в подарок за последние месяцы. Подросток пыжится и петушится, бравирует своими гасконадами и хорохорится, заносится и варначится даже перед лицом взрослого, которому это уже давно надоело. Он даже не осознаёт ― потому что не может! ― что такое поведение вызывает не страх, а отвращение и омерзение.

А мы не хотим шагать: как подросток живёт

Ведь инфаштил всегда живёт в крепко въевшейся ненависти к более или менее всем авторитетам и зачастую в презрении к старшему поколению. Если фашизм первой половины ХХ века отличался углубленным вниманием к прошлому, истории, философии, культуре, то в начале XXI века мы имеем дело с совершенно другим в сущности своей явлением. Отсюда, собственно, берётся и ненавистническое отрицание собственных родителей и дедов, и презрение к жизни собственных сограждан (которых, по идее, как раз сторонник «национализма» должен беречь как зеницу ока), и готовность переписывать историю собственной страны хоть каждый год при появлении очередного союзника. Франция, Швеция, США, Турция, Польша, Англия, Германия ― все эти страны могли бы рассказать за последние годы, как ощущается липкое приставание стремительно коричневеющего зомби, набивающегося в родственники. И каждый раз история переписывалась, выпячивалось «полезное сейчас», замалчивалось «ненужное». Без массы инфаштилов, воспитанной в презрении и ненависти к авторитетам, к прошлому, к истории, подобное лавирование просто невозможно.

Эта ненависть проявляется в попытках ниспровержения героев прошлого и вознесении собственных героев ― от «героев майдана» до «героев АТО». Она проявляется в ядовитом смехе над всем важным и ценным для собственных родителей. Она проявляется в жгучей ярости уничтожения памятников и переименования улиц, переписывания учебников и сжигания книг, смены репертуаров театров и учебных программ школ и вузов.

Эта ненависть, в конце концов, перерастает в куда более неистовое чувство подростка ― это ненависть к любому священному (о чём на примере праздников мы тоже уже писали). Всё священное должно быть уничтожено, ведь we don’t need no education. В самом деле, teacher, leave them kids alone! Дети уничтожат не только дорогу, ведущую к храму, но и сам храм. Храм как безмолвный памятник его создателям ― и храм как носитель священного для многих людей. И вообще храм как идею. На такой почве отлично приживается разнообразное раскольничество, сатанизм, мания надругательств и святотатств, демонстративных издевательств над чужими убеждениями и верой.

Ведь нет и не может быть для подростка выше идеи, чем его свобода. Педалирование своей свободы ― это главный троп в общении, это единственная возможная имприматура в исполнении подростка. Ради своей свободы он готов не только ограничить чужую свободу, но и уничтожить любого другого человека, которого он считает покусившимся на неё. «Мы имеем право вступить в НАТО, и нам всё равно, что думают соседи» ― знакомая история, правда? Ну в самом деле, вот захочу я у себя на дачном участке держать тигра ― это ведь моё право, при чём тут соседи, мораль и законы? «Я должен иметь право говорить на украинском языке везде, где захочу: хоть в Молдавии, хоть в Германии» ― как это актуально, разве нет?

Свихнувшиеся на идее свободы становятся рабами этой свободы, чем, кстати, благополучно пользуется либеральная идеология, о смычке которой с фашистскими образами действия и мысли мы уже писали. Но не менее важно и то, что именно это либеробешенство порождает не только бравирование своей свободой в устной речи в виде злоупотребления обсценной лексикой, но и акцентированность на сексуальности. Мало кто проигнорировал тот факт, что и тексты инфаштилов, и их образы, и их мышление «завязаны» на физиологии ниже пояса. Тут и угрозы оскопления политических и военных противников, и лейтмотив фекально-уринальной тематики, и орально-сексуальная лихорадка даже в выступлениях женщин-инфаштилок, и метафоры своей победы в виде активной позиции в гомосексуальном акте. Такая акцентированность на сексуальности является для кого-то сигналом проблем в реальной жизни (что вынуждает, собственно, компенсировать в виртуальной и вербальной активности), но для кого-то ― и демонстрацией неспособности выражать свои мысли, свои чувства и аффекты, свои соображения и размышления иначе.

Слуги верные повелителя мух: а если подростков много?

Другим проявлением этого либеробешенства ― уже в случае сбивания инфаштилов в стаи ― является криминальность поведения таких групп и стай. Криминальность подразумевает и выработку собственной фени, на которой нужно ботать, чтобы проканать за своего, и радикальное извращение самых высоких понятий, таких как порядочность, благородство, честность, ответственность, и некоторая эзотеричность (ведь криминальность даёт возможность стать «своим» далеко не для каждого), и распространение татуировок (и вообще разрушение собственного облика в пользу криминальности становится особой доблестью), и собственный фольклор, и особые жесты, и образ жизни… Да много что.

Одним из таких ― одновременно инфантильных, фашистских и криминальных ― «много что» является такой любимый способ поведения инфаштилов, как травля. Давно уже замечено, что инфаштилы, как и их сателлиты либералы, перемещаются стаями. Они индивидуальной разумной дискуссии предпочитают заливистую, крикливую, эмоциональную травлю. Эта травля ими осуществляется в интернет-дискуссиях, в уличных встречах, в «интеллектуальных беседах». Именно поэтому «аргумент бандерлогов» («нас много, мы все так говорим ― значит это правда») является их излюбленным.

Вот почему самым страшным инфаштилизм становится, когда он распространяется на большие массы людей, заражая всех ― от чиновников до учителей, от журналистов до политиков.

Потому что в больших массах он порождает страшные эффекты. На месте сложного, разноцветного общества оказывается однородная серая толпа. Ну а туда, где серые, как известно, рано или поздно приходят и чёрные, и коричневые. О толпе писать бессмысленно: классиками о ней написано слишком много. Именно толпа порождает инфаштильное чувство безнаказанности, ощущение своего бессмертия, и здесь толпа ничем не лучше того самого первитина. Именно толпа порождает инфаштильную жестокость, и здесь толпа ничем не лучше того самого кошмарного вируса булычёвского «лилового шара». Именно толпа порождает полное отсутствие эмпатии, и здесь толпа ничем не лучше замятинских Колоколов.

Эти свойства толпы давно уже известны. А вот замещение реальности символами ― это нечто новое, что не было раньше, пожалуй, широко замечено. Озверевшая стая инфаштилов с животным рыком вцепляется в образы, символы, заботливо подсунутые её глазам и ушам специально обученными людьми, и в этот момент ей плевать на реальность. Известная старая шутка «представляю, что у москалей творится» тут лишь отчасти оказывается шуткой. Символ застит глаза.

Похмелье праздника непослушания

Но любой праздник, любая праздность заканчивается. Праздник непослушания, как пророчил Сергей Михалков, ― тоже. Праздник непослушания в масштабах целого общества, государства площадью в полмиллиона квадратных километров ― даже он.

И вот тут начинаются вопросы: и что дальше? Как возвращать человеческий и божий образ озверевшим стаям инфаштилов?

Да ведь, собственно, всё уже описано. В классике мировой педагогики, в мемуарах советских педагогов 1920-х годов. Резцов у скульпторов человека немало, и они разнообразны.

Это уничтожение принципа стайности. Возвращение индивидуальности. Причём индивидуальности во всём. Индивидуальности поведения, индивидуальности решения, индивидуальности мышления, индивидуальности говорения, индивидуальности ответственности

Это коллектив. Не стая, а именно коллектив. В коллективе, в отличие от стаи, всегда есть общность целей, есть сложная внутренняя структура, есть разноцветье мнений, есть подконтрольность и ответственность, есть общая деятельность, есть место для индивидуальности ― короче говоря, коллектив находится в реальности, в отличие от инфаштильной стаи.

Это ответственность и наказание. Ответственность, соразмерная поступку, и наказание, неминуемо следующее из ответственности. «Идейность», «ценности майдана», «евроинтеграционные устремления», «патриотизм», «нация понад усе» ― ничто из этого не должно быть оправданием. Взросление приходит вместе с осознанием связи между своими поступками и их последствиями. Фашизм изживается вместе с безответственностью насилия. Большой знаток психологии фашистов Эрнест Хемингуэй, помнится, так и рекомендовал: сначала крепко избить фашиста, а уже потом начинать ему втолковывать основы морали.

Это самоуправление. Автономия, если хотите. Отъятие от заранее всё решившей пропаганды и супергероев, которые точно всех победят. От тех, кто обязательно придет и порядок наведет, и от тех, кто нам даст деньги и кредиты, оружие и международную поддержку. Это принуждение к самостоятельному мышлению. Это больно и тяжело, но это неизбежно.

Это труд и заработок. Не кредиты и бешеные бабки, отпилы и раскаты, а именно труд и заработок. Бездельные псевдовенские кафе и силиконовые симуляторы реальности в виде опенспейсов и лофтов, в которых томно обсуждается то, насколько рыцари выше свинопасов, потому что об этом ведь писал сам Дмытро Донцов, должны уступить заводам и фабрикам реального мира.

Это дисциплина. Потому что дисциплина ― это часть порядка и закона. Порядок и закон, переведенные на доступный для инфаштила язык. Порядок и закон, снабжённые телесной болью в случае нарушения, и сахарком ― в случае соблюдения.

Это забота о другом. Потому что если инфаштильность есть нежелание видеть в этом мире никого, кроме себя, то лишь способность увидеть другого способна устранить инфаштильность. И здесь неважно, с чего начинать ― с раскопок безымянных могил, как это делали в конце 1940-х, или с принудительных просмотров документалистики (благо, её сейчас на порядки порядков больше, чем восемьдесят лет назад).

Важно начать. Потому что инфаштилы ― это угроза не Украине и не России. Это угроза всему человечеству.

Методичка или что надо писать в каментах.:)
1. Майдан - они сами устроили, им самим и разгребать.
(не надо говорить про фашистов у власти, их всех прокатил Порошенко)
2. Крым - это пиндосы нам его навязали, чтобы экономику подорвать.
3. Санкции - девяностые пережили и сейчас разберёмся.
3. Донбас - это выгодно России, хоть так украм отомстили.
4. Самолёт - сбили террористы украинским буком, котороый отжали у каклов в Крыму. Зато теперь ВСУ свои самолёты туда не пускает.
5. Войска и техника - да, есть. И что вы сделаете? Поставляли и будем поставлять, ещё больше привезём.
6. Хачи - хачи это плохо, но мы их в Украину экспортируем. Теперь укры не скажут, что "в Украине нет хачей".
7. Герои/предатели - многие открыли свою истинную личину и продались карателям/госдепу. Далее по списку:
Плотницкий - герой
Захарченко - герой
Царёв - герой
Вагнер - герой
Моторола - герой
Безлер - герой
Козицын - герой
Бетмен и компания - предатели.
(список будет уточняться)
Коротко, но на первое время хватит.:)))

Оппозиционер бежавший в Швейцарию рассказывает правду об Украине

Леха, привет!
Мне кажется, что-то что происходит в Украине и то, что я тебе описывал похоже на гражданскую войну, в которой внешнее вмешательство — важный, но не определяющий фактор.
Я не собираюсь быть адвокатом ни Януковича, ни Путина. Но для того чтобы бороться за мир, надо понимать что в реальности происходит, а не строить идеологические конструкции, приспосабливая их под конъюнктуру. Правильно?
Теперь смотри. Майдан был действительно массовым движением, в котором была большая демократическая, «антиавторитарная» составляющая. Но с самого начала его организующим ядром были структуры власти и капитала — олигархические медиа, большие (тоже олигархические) партии, наконец, вооруженные националисты, как его боевое крыло, созданное при прямой поддержке крупного капитала, а потом частично легализованное новой государственной властью. Вот эта организующая роль олигархии, политической элиты свела на нет освободительный потенциал движения.
И национализм в этом процессе был не «побочным» продуктом, реакцией на внешнее вмешательство, а ключевым инструментом политической организации движения. Как лишить его антибюрократического, антиистеблишментарного, антинеолиберального потенциала? Как сделать так, чтобы революционная энергия оставалась под контролем той части элиты, которая сделала ставку на Майдан? Да очень просто, нужно включить революцию в националистический контекст, направить энергию в русло борьбы с «москалями», «ворогами» и «изменниками».
В итоге, возникло тотальное доминирование национал-популистского дискурса. Ты радуешься, что у «Свободы» низкие рейтинги. Это мило (хотя в Раду они пройдут), но ты не учитываешь, что риторика Свободы стала просто общим местом. Ее теперь используют в прошлом умеренные политики. Просто все вообще. На больших билбордах написано «Украина понад усе» и т. д.
В результате сложилась ситуация, в которой ультраправое крыло получило гораздо большее влияние на процесс, чем оно могло рассчитывать в условиях «демократических». Т. е. не пропорционально своей реальной электоральной поддержке. И, конечно, оно стало использовать это влияние для реализации своей программы. Отсюда и «идиотские» попытки отменить региональный статус русского языка или лишить Крым автономного статуса.
Но ставка на национальную мобилизацию расколола общество. Но она снизила риски для элиты. Вместо демократизации внутренней жизни получилось управление страной через истерические массовые кампании. Но на Юго-востоке это вызвало реальный, массовый и не инспирированный Путиным протест.
А дальше включилась логика противостояния. И эскалация конфликта происходила почти автоматически. Ты вот пишешь про возможную провокацию в Одессе со стороны Антимайдана. Тут много темных мест. И я не хочу спорить: может, эта провокация действительно была. Но каком контексте она случилась? А в таком, что новые власти публично призывали и обещали разогнать мирный лагерь оппозиции на Куликовом поле. Что они готовили этот разгон при прямом участии Андрея Парубия, тогда секретаря Совета национальной безопасности (ультраправого парня, кстати, создателя «Социал-национальной ассамблеи»). Что в Одессу были свезены ультрас и боевики, которым было роздано холодное оружие (волыны у них тоже были). И ведь это был не первый такой «марш единства». До этого они проходили в Запорожье, в Днепре, в Харькове. И каждый раз кончались более или менее брутальной экзекуцией оппонентов. И вот, в Одессе это кончилось страшной трагедией с массовыми убийствами.
Можно спорить, кто был автором первой провокации, первого выстрела и т. д. Но бесспорно, что ответственность за создание предпосылок, за саму подготовку трагедии лежит на новых властях. Несомненно, что они решали задачи подавления протеста с помощью нацистов и вооруженного насилия.
И что это может вызвать? Да только то, что мирный митинг теперь на фиг никому не нужен. Теперь люди ждут русских танков, как спасения. То, что сотни людей готовы взять оружие (или уже взяли).
Что делает власть в этой ситуации? Она ищет компромисс? Нет. Она шаг за шагом ведет к эскалации конфликта. Она проводит репрессии. Она закрывает нелояльные СМИ. Она легализует парамилитарные формирования радикалов. Она делает ставку на наиболее радикальную, отмороженную и безответственную часть массового движения. Не только националистов. Даже не столько на них, сколько на вооруженных бизнесменов «умеренных взглядов», про которых я рассказывал. И это без сомнения выбор в пользу гражданской войны. А главное, это выбор, сделанный без всякого внешнего вмешательства.
Я не знаю масштабов вмешательства России в ситуацию. Я не убежден, что на Донбассе воюют русские войска. Во всяком случае, ни единого доказательства этому пока опубликовано не было. Я уверен, что помощь оружием и военспецами оказывается, насчет остального — не знаю. Но в чем я уверен, так это в том, что это внешнее вмешательство служит алиби для тех внутренних процессов, которые происходят в Украине сами собой. А также в том, что это вмешательство осуществляется не в пустоте, а ложится на подготовленную почву, на глубоко расколотое украинское общество. Т. е. и в Донбассе, и за его пределами, «российская помощь» находит (или может найти) благодарных реципиентов, тысячи и сотни тысяч. Не Москва создает марионеточные режимы руками своих агентов. Она лишь помогает тем, кто там и так есть. И в очень большом количестве.
В этих условиях борьба за мир, которая исходит из логики «войны Украины с Россией» это всего лишь борьба за победу официального Киева. А я не вижу ни одной причины сочувствовать или помогать такой борьбе. Чтобы бороться за настоящий мир. За справедливый мир. За демократию. И, в том числе, против российского империалистического вмешательства в конфликт, надо признать, что в Украине — Гражданская война. И в этой войне официальный Киев отнюдь не является выразителем демократических чаяний народа... Что АТО — это катастрофа и военное преступление. Что люди должны получить гарантии прав и свободы слова по всей Украине, вне зависимости от своих симпатий и взглядов. Что произвол парамилитарных формирований должен быть прекращен. И тогда смысл приобретают и требования к Кремлю отказаться от поддержки донецких сепаратистов, от поставок оружия и от посылки военных специалистов и всех кого они туда посылают.
Это моя оценка ситуации. То что мы видели в Украине — реальный, а не выдуманный раскол общества. Реальное ожесточение. Вооруженные неформальные отряды, которые готовы подавлять любое инакомыслие. Репрессии. Все это говорит о том, что демократическая революция в Украине на сегодняшний день потерпела полный крах. И именно в силу того, что массовое движение было и остается под контролем элит.
Ты пишешь о кошмарном состоянии умов и об адской пропаганде в России. Да, к сожалению, это тоже правда. Российские власти в этой ситуации вовсе не являются невинными агнцами. Они решают свои внешние и внутренние задачи, не останавливаясь не перед чем. Но вот какая еще штука осложняет дело. А наше общество, гражданское общество, оппозиция, они готовы ли к тому чтобы сформулировать альтернативу манипуляциям, лжи, пропаганде?
Ты знаешь, тут на colta.ru вышла мощная статья, посвященная левым вообще и мне, в частности. Называется «Карманные революционеры». Общий посыл такой: левые встроены в кремлевскую политическую систему и управляются «сектой методологов» под патронажем Суркова. Им сознательно создавался имидж радикальных оппозиционеров, чтобы дать алиби. А я, кстати говоря, получаюсь высокопоставленным резидентом путинского режима в Европе. Мне, по мнению автора статьи, поручено раскалывать европейскую элиту и осуществлять путинскую пропаганду в Европе)
Так что ты имей ввиду, что все что я тебе пишу это «сурковская пропаганда», которую мне спускают методологи))
Эта статья вышла за 2 дня до марша мира в Москве по отношению к которому у ЛФ и у меня лично довольно сложные чувства. Я об этом писал в прошлый раз.
Так вот отсюда вопрос: то что наш официоз пользуется лживой пропагандой — не секрет. Но как быть, если либеральная кольта готова действовать точно так же? Несогласие третируется как результат продажности и работы на врага. Политическая позиция объясняется участием в заговоре (только вместо масонов — методологи). В ход идут грязные сплетни, дешевая конспирология.
Тут же ситуевина, прям как с Украиной: главная проблема не внешняя (кремлевский империализм в случае с Украиной и кремлевская же пропаганда в случае с кольтой). Главная проблема, что наш (как гражданского общества, как оппозиции) собственный освободительный потенциал ограничен. Что мы сами (ну или часть из нас) являемся полной копией «врага»: такие же авторитарные параноики и нетерпимые к инакомыслию дебилы.
Я уверен, что и болотное движение, и майдан зашли в тупик именно поэтому. И я думаю, что главным носителем этого «первородного греха» является либеральная олигархия и ее политические представители. Именно они наши главные оппоненты в борьбе за то, каким должно быть массовое движение за мир, за демократию, за будущую Россию. Они ведь находятся по обе стороны баррикад — и в Кремле, и на «Эхо Москвы») Так же как в Украине те, кто сегодня принимает закон о люстрации, были в прошлом членами правительств Януковича или участвовали в создании партии Регионов...
Но в отличие от них, мы должны пользоваться не методами персональной дискредитации, а настаивать на содержательной полемике. Не выкидывать одномерных идеологических ультиматумов, а искать возможность говорить с инакомыслящими. Короче для нас сейчас сложная дискуссия — главное оружие. Сложная. А она не допускает возможности встать на одну из сторон. Обе они прокляты) Наша сторона — третья.
ЗЫ. Напиши, что у вас с апелляцией? Когда она ожидается?
И держись, бодрости тебе духа!

Алексей Сахнин (21.09.2014)