жизни белых не важны

С нами Бог и Андреевский флаг!

https://radiosputnik.ria.ru/20221211/1837800142.html

Немного о важном

Голос Мордора: Ответ белорусам, которые говорят, что Россия поддерживает Лукашенко

Многие сейчас публикуют письма от белорусов, которые пытаются объяснить, что происходит с их страной. Письма иногда разумные и спокойные, иногда эмоциональные, иногда обиженные, не без этого. И в большинстве этих писем звучит упрёк – мол, зачем вы поддерживаете Лукашенко? Он же и есть главный русофоб и сепаратист.

Друзья из Белоруссии. Это, наверное, вы чего-то недопонимаете. В России прекрасно знают, кто такой Лукашенко. Комплиментарности к его персоне крайне мало. Это отношение заслужено годами его вертлявой внешней политики, постоянными демаршами и почти что совершённым в итоге предательством прямо перед недавними выборами. Никто не строит себе иллюзий насчёт Александра Григорьевича. Все всё прекрасно понимают.

Но есть и ещё одна сторона медали. Вот вы пишите, что белорусы в своей массе очень хорошо относятся к России и русским. Верю. Но, посмотрите на своих лидеров протеста, тех, кто сейчас его оседлал. Кто-то из них сказал хотя бы одно тёплое слово в адрес России? Нет. Мадам Тихановская в открытую заявляет о необходимости демонтажа союзного государства, да и вообще несёт какую-то лютую пургу. Ваши флаги протеста – бело-красно-белые, хотя на референдуме в 1995 году вы сами выбрали свой флаг и герб, проголосовав за него подавляющим большинством голосов. Ваш государственный флаг – это не флаг Лукашенко, это ваш родной, выбранный вами флаг. Неужели у вас такая короткая память, что вы готовы от него отказаться и снова водрузить над собой то, что было придумано чуть больше века назад как символ разрыва с Россией и то, что использовалось в качестве государственной символики во время нацистской оккупации?

Знаете, слова о братстве и хорошем отношении к России —  это, конечно, очень хорошо, но этого мало.

Россия десятилетиями показывала своё отношение к вам. Не говорите, что она поддерживала диктатора Лукашенко и кормила верхушку страны. Вы сами прекрасно знаете, что это не так. Россия поддерживала именно вас, дорогие белорусы. Да, вы очень трудолюбивый народ. Но в современном мире, как это ни прискорбно, трудолюбия очень мало для достойной жизни. Конечно, чем-то ты себя обеспечишь, как минимум не будешь голодать, но всё равно при этом не добьёшься достойного уровня жизни. Для того, чтобы он был – нужны, в первую очередь, рынки, где можно было реализовывать продукт своего труда. И этот рынок у вас был. Огромный российский рынок, который принимал вашу продукцию, часто в ущерб своим собственным производителям.

А сейчас вы протестуете против Лукашенко. Да и чёрт бы с ним. Но при этом многие из вас заявляют о хорошем отношении к России, однако идут протестовать под теми флагами, которые этот разрыв символизируют, а лидеры этих протестов в открытую заявляют о том, что дружбу с Россией пора заканчивать и начинать движение в Европу. Я не буду вам объяснять, что это для вас значит. Если вы не слепы – вы можете увидеть сами. Да и по полочкам всё раскладывали уже не один раз. Дело даже не в том, что вы разрушите свою экономику. Дело в том, что идя на поводу тех, кто руководит этими протестами, вы предаёте Россию. Возможно, вы пока этого не осознаёте. Но это так. Потому что вот именно сейчас сепаратиста и русофоба Лукашенко могут заменить только ещё большие сепаратисты и русофобы, к тому же прокачанные Литвой и Польшей, для которых русофобия – есть один из главных смыслов существования.

Где ваши лидеры протеста, которые хорошо бы относились к России и видели будущее вашей страны в союзе с ней? Неужели среди тех рабочих, что сейчас начали бастовать, нет таких людей? Нет тех, кто отказался бы протестовать под бело-красно-белым флагом, в открытую заявив, что это флаг националистов и идти под ним попросту противно? Выходит, что вам не противно. Тогда чего стоят слова о том, что вы хорошо относитесь к России, если вы демонстрируете символику, откровенно ей враждебную?

Да, Россия заинтересована в Белоруссии. По многим причинам. Во-первых, конечно же, русские и белорусы —  это почти что один народ, говорящий на одном языке, с общей культурой. Во-вторых – есть и важные геополитические и даже военные моменты, этого никто не скрывает. На территории Белоруссии находится важнейшая станция предупреждения о ракетном нападении и ещё несколько важнейших военных объектов. Надо ли объяснять, что они значат для России? А ваши протестные лидеры открыто заявляют о том, что их необходимо убрать. И что самое мерзкое – с вашей стороны не слышно никаких возражений.

Так почему вы предъявляете претензии к нам, что, мол, мы поддерживаем Лукашенко? Нет ребят, мы не за Лукашенко, а за сохранение отношений России и Белоруссии, а в идеале – за их улучшение, которое, кстати, при Лукашенко не было возможно. Но никто не видит никаких гарантий того, что ваш протест не обернётся очередным предательством. Извините.

https://news-front.info/2020/08/18/golos-mordora-otvet-belorusam-kotorye-govoryat-chto-rossiya-podderzhivaet-lukashenko/

Отлично написано: Вечный майдан: привлекательность ущербности

Укоряя украинцев за их майдан, насмехаясь над ними, мы не замечаем, что майдан зачастую живёт в наших собственных сердцах.

"Шойгу! Где снаряды?" - это майдан. Непрерывная борьба "сеточки" с "сеточкой" за право единолично представлять "народ" и государство – это майдан. Требование "вернуть СССР" или "восстановить Российскую империю" образца января 1917 года, или "вернуть самодержавие" по состоянию на январь 1905 года – это майдан.

Майдан – это любая попытка коллектива единомышленников, отказать в праве на мнение и политическую позицию, как отдельному человеку, так и государству.

Обратите внимание, что на двух состоявшихся и одном несостоявшемся украинских майданах был представлен весь спектр политических сил, от крайне левых, по сравнению с которыми коммунисты правые, до крайне правых, по сравнению с которыми фашисты левые). Единственное, что их объединяло – все они представляли маргинальные политические течения, не способные прийти к власти на выборах. Путч (мирный или не мирный) был их единственным шансом.

Мы ошибочно придаём преувеличенное значение иностранному вмешательству. Действительно, роль внешней силы в финансировании, обучении "полевых командиров", дипломатической поддержки велика. Но критической она является только в вопросе парализации власти – воспрещения силовых действий по разгону майдана. При этом, как показывает практика, такая поддержка важна только для создания эффекта "мирного майдана" - "бархатной революции", сметающей старый режим без насилия, настолько он прогнил и надоел собственному населению.

Если выясняется, что эффект "мирного майдана" недостижим – власть не уходит "по-хорошему" и выясняется, что вовсе она не прогнила и большинство населения совсем от неё не устало и не хочет менять на мятежников, то майдан может в один момент принять немирный характер и взорваться вооружённым путчем, для которого текущая внешняя поддержка не так уж и важна (путч выигрывает или проигрывает слишком быстро для того, чтобы иностранное вмешательство, что-то значило). Для путчистов важнее их последующее быстрое признание "цивилизованным миром", но для этого у них должно быть достаточно сил и решимости, чтобы захватить власть в стране.

Состояние майдана сугубо внутренне, латентно присущее каждому обществу. Первым его уловил и использовал Ленин. Ибо "социалистическая революция", опережающая буржуазные преобразования – ни что иное, как майдан, произведённый группой лиц, считающих себя достаточно просвещёнными, чтобы вести "отсталое общество" к "прогрессу", вопреки интересам самого общества.

Именно поэтому большевики справедливо указывали, что буржуазная революция вызревает в недрах феодального общества и лишь завершается переворотом, когда общественный и экономический базис нового строя уже готов, а вот их "социалистическая", только начиналась переворотом, после которого они пытались (не совсем удачно, хоть кое-чего достигли) построить на пустом месте новое общество (советский народ) и новый экономический базис, не представляя себе точно, как это должно выглядеть и не имея законченного плана строительства.

Джин Шарп всего лишь переложил сложную революционную теорию Ленина в формат комикса, доступного пониманию любого идиота. Ленин объяснял не только что надо делать, но и почему такие действия приводят к успеху. Шарп же всего лишь даёт технические указания куда идти и что кричать. Поэтому революции "по Ленину" друг от друга отличаются, а "по Шарпу" похожи как близнецы, вплоть до цветных ленточек, девочек в белых блузках и обязательного пианино, символизирующем особую "просвещённость" и "одухотворённость", вышедшего на майдан стада.

Я не ошибся, именно вышедшего, а не выведенного, ибо на майдан выходят по доброй воле, туда никого не выводят насильно. Сила майдана в том и заключается, что маргиналам, ощущающим свою ущербность и в обычное время старающимся прятаться в тени, говорят, что они-то и есть соль земли – "глубинный народ", что если они выйдут на площадь, то сразу увидят как их много. Они выходят и видят. Отсюда рассказы о том, что на площади, на которой не поместится и сто тысяч человек "стояли миллионы". Отсюда уверенность, что "поднялась вся страна".

Майданная толпа – сплошь "прогрессоры". Но человек, считающий себя прогрессором, маргинален по определению. Он живёт в чужом для него обществе, которое, по его мнению, "не доросло" до его "светлых идей" и которое надо загонять в счастье силой.

Майдан – постоянно тлеющая в любом обществе потенциальная революция маргиналов. В этом его сила и в этом же его слабость. Маргиналы способны разрушить что угодно – им ничего не жаль, так как общество в котором они живут для них чуждо. Они могут поменять общество, переехав в другую страну, но ощущение чуждости всё равно останется. Они и там будут маргиналами.

Поэтому эмиграция первой волны (после 1917 года) большей частью спокойно интегрировалась в новое общество. Они бежали от революции маргиналов к привычному для них общежитию. В отличие от них советские диссиденты, даже успешные и состоявшиеся в эмиграции, не покладая рук боролись со своей старой родиной. Казалось бы, уехал и наслаждайся жизнью, как, например, переехавшие в Израиль евреи, которым особого дела не было до СССР, кроме воспоминаний и оставшихся там родственников и знакомых. Но диссиденты всё равно боролись. Ибо они чувствовали себя "прогрессорами", смысл жизни которых заставить народ быть счастливым в их понимании.

Точно также современная эмиграция с Украины делится на две части. Большая часть вернулась на родину с места проживания и спокойно, без особых проблем (если не считать легализацию и неизбежные материальные потери при переезде) вросла в российское общества. Меньшая часть старается куда-то вести за собой Россию и учит россиян, как им жить и что делать. Подавляющее большинство этих "учителей" поддерживало либо первый, либо второй майданы, а большинство оба сразу.

Просто майданное единство длится ровно до захвата власти, как и единство большевиков, левых эсеров, анархистов, части меньшевиков и прочих мелких групп, участвовавших в октябрьском перевороте 1917 года. Как только власть свергнута, начинается борьба за власть майданных сил. Жестокая борьба – на уничтожение. Бывает, что побеждают левые, бывает, что правые. На Украине наблюдаем последний случай.

Те активисты майдана, которые в постмайданную действительность не вписались преследуются бывшими товарищами не менее ожесточённо, чем сторонники антимайдана. Для них эмиграция также зачастую является единственным способом сохранить жизнь и свободу. Но, как и у советских диссидентов, маргинальная тяга к прогрессорству не покидает их на новом месте жизни. Такова их психическая организация.

Самое опасное в наших условиях, что их активные противники – такие же активисты майдана, только патриотического. Повторю, что особенность майдана заключается в том, что относительно небольшая группа лиц (несколько десятков тысяч максимум в многомиллионной стране) узурпирует право на мнение и политическую деятельность, отказывая в этом праве, как отдельному человеку: "единица – ноль", так и всему обществу, которое по их мнению коснеет в "проклятом прошлом" и преступно не желает двигаться в "светлое будущее".

Именно поэтому победивший майдан приносит удовлетворение лишь единицам, прорвавшимся к власти и то лишь на время, в течение которого власть находится у них в руках. Для остальных же наступает время жестокой диктатуры победивших маргиналов, для которых "яблони на Марсе" важнее нормальной жизни. Майдан – перманентная революция.

Троцкий (в отличие от легко жертвовавшего марксистской теорией ради революционной практики Ленина) являвшийся сугубым теоретиком, был абсолютно прав, настаивая на перманентной революции. Большевики сами не заметили, как признали его правоту, провозгласив "есть у революции начало, нет у революции конца". Современные добросовестные реставраторы СССР также совершенно справедливо замечают, что Союз ступил на дорогу к краху или перерождению в тот момент, когда к началу 60-х окончательно отказался от революционности в пользу нормальной жизни.

Майдан может существовать только как реактор, постоянно воспроизводящий революцию. Поэтому победившие большевики не прекращая боролись с "уклонами" в своей среде, даже когда окончательно загнали за Можай всех "бывших". Именно поэтому победивший почти десять лет назад на Украине майдан постоянно ищет врагов внешних и внутренних – борьба не может прекратиться, так как с прекращением борьбы прекратится и майдан – карета превратится в тыкву, кони в мышей, а кучер в крысу и все увидят обман.

В любом обществе есть маргинальная прослойка "прогрессоров". В обычное время они яростно сражаются друг с другом на своих "квартирниках" (так как больше чем на квартиру или микрозабегаловку их в одном месте никогда не набирается – обществу они не интересны), а сейчас ещё и в социальных сетях. Но в эпохи великих потрясений маргиналы-"прогрессоры" со своим обещанием всеобщего счастья здесь и сейчас зачастую оказываются востребованы активной частью общества.

Мы живём в эпоху великих потрясений, поэтому не должны терять бдительность. Необходимо помнить, что от майдана нет надёжной прививки, он латентно имманентен любому обществу. Единственно надёжное средство – здоровый скептицизм обывателя, не ищущего добра от добра и не стремящегося немедленно превратить хорошее в ещё лучшее.

Общественное развитие – долгий и сложный процесс, в рамках которого наибольшие успехи достигаются эволюционно. Революции же отбрасывают общество назад, а некоторые общества и государства революции вообще не переживают.

https://ukraina.ru/20230930/1049804370.html

Голос Мордора

Очень интересные новости пришли из Кении. Общины страны подали в Европейский суд по правам человека иск к Великобритании «за колониальные преступления и грабежи». Сумма иска — 20 миллиардов долларов.

Очень правильное дело. И мало того — я считаю, что так должны поступить и все другие бывшие колонии, а иски должны быть поданы не только к Великобритании. Бельгия до сих пор не ответила за свои страшные преступления в Конго, в Индонезии свежа память о нидерландском владычестве и таких примеров десятки. Особым делом могут стать Индия и Пакистан, перед которыми Великобритания не сможет расплатиться никогда.

И ведь как интересно — нарратив «платить и каяться» применялся в основном к России, которую обвиняли в «страшных преступлениях», причем это охотно поддерживали местные либералы, но все может обернуться совсем иначе.

А самый главный аспект во всей этой истории — она случилась благодаря России. Вернее — благодаря ее спецоперации на Украине. Раньше СССР был страной, которая больше всего помогала деколонизации и это многое помнят, а теперь Россия запустила еще один этап этой деколонизации. Вполне возможно, что важнейший и окончательный.

Вина «белого человека» перед колониями в Африке и Азии просто безгранична. Прикрываясь красивыми словами о цивилизации, колонизаторы нанесли очень многим странам и народам такой ущерб, от которого они не могут оправиться до сих пор. Благосостояние западных стран, во многом созданное за счет колоний, стоило миллионы жизней, разграбленных природных ресурсов, угробленной экологии. Преступная политика продолжалась веками и по историческим меркам закончилась только вчера. Еще в начале ХХ века бельгийские колонизаторы отрубали руки детям в Конго, если те не выполняли норму по сбору каучука, а страшный голодомор в Индии, унесший огромное число жизней, Великобритания устроила вообще совсем недавно — в годы Второй мировой войны.

Все эти раны у многих народов еще свежи и даже кровоточат, еще и потому, что бывшие колонизаторы не дают им покоя и снова пытаются эксплуатировать, но уже по-другому.

Неоколониализм пришел на смену колониализму. Теперь вместо экспедиционных корпусов используется финансовый капитал и транснациональные корпорации. «Цивилизованный мир» продолжает грабить бедных и слабых, но и это удается ему все сложнее. А с началом спецоперации на Украине, очень многие бывшие колонии так или иначе поддержали Россию, так как прекрасно понимают, в чем заключается глубинный смысл происходящего.

Россию тоже долгое время пытались сделать обычной колонией. Страну, от которой во многом зависело благополучие стран коллективного Запада, назначили виновной в «страшных исторических преступлениях», пытаясь навязать всему народу комплекс вины. Из нее начали буквально выкачивать ресурсы, чему помогала новая российская компрадорская буржуазия. Страну поставили в условия, когда заниматься каким-то развитием науки и производства в ней стало просто бессмысленным. И высокомерно назначили ее долю в мировом ВВП — жалкие три процента. Каковы они, эти три процента, можно наблюдать прямо сейчас, когда рушатся экономики многих западных стран, а цены на электроэнергию и газ бьют какие-то непостижимые рекорды.

А впереди еще и продовольственный кризис. Россия кормила очень многих в мире и поставляла огромное количество удобрений. И теперь продовольствия в мире станет сильно меньше. Но ударит это не по бедным странам, а по тем, кто долгое время привык жить за счет других.

Инициатива общин Кении должна стать примером и для многих других стран. Подобные иски за колониальные преступления должны стать обычным делом, а «цивилизованный мир» должен начать отвечать за свои вековые преступления. Совершенно очевидно, кто в этом мире должен по-настоящему «платить и каяться».

Надеюсь, что Кения запустит масштабный процесс исторической расплаты бывших метрополий перед своими колониями. Это должно было случиться. Уж слишком велика вина «белого человека» перед другими народами. Настолько, что ее не измерить никакими деньгами.

Раньше я преподавал в одной "черной" городской школе. Их проблемы-это их собственная вина, и я устал притворяться, что это не так.

Недавно, в социальной сети Демократической партии США Reddit появился пост с исповедью-рассказом белого мужчины- преподавателя о самом «дерьмовом» времени его жизни: одном годе его работы в городской, государственной средней школе для «чёрных» американцев в одном из крупных городов Америки.

Комментарии к посту лучше не читать, если вам дороги не только «либерально-демократические» западные «ценности», но в большей степени ваши нервы.

«Расейские» «либерал»-не системные «оппозиционеры», оказывается, иногда выражаются практически на академическом русском языке. В сравнение с американскими «собратьями» из рядов «охранителей либерализма, свободы и защиты прав демократов» всея мира.

Да и фантазия у наших «либералов» пожиже.

Но, лучше почитайте сам рассказ-исповедь. И один из немногих честных комментариев к нему.

Раньше я преподавал в одной черной городской школе. Их проблемы-это их собственная вина, и я устал притворяться, что это не так.

«Чуть меньше 10 лет я работал преподавателем естественных наук средней школы. В основном работал в бедных городских школах, в которых было много детей латиноамериканских иммигрантов и, в основном, мне нравилась моя работа. Да, бывали некоторые неприятности и трудные времена, но это нормально?

Но в том году, когда я преподавал в городской школе для детей чёрных американцев, я почти ушёл из своей профессии. Я начинал свой 5-й год преподавания и решился на новый вызов. Местные государственные городские школы рекламировали инициативы turn around (коротко: новый подход к образованию, модель предложенная администрацией Обамы-прим.) и я решил попробовать свои силы в школе, которая успешно завершила начальный этап этих инициатив в тот момент, когда я приступил в ней к работе. Прошлая и новая школа в которую я перешёл были очень похожи друг на друга, но с одним главным отличием. Доля учащихся, которые были перечислены как «экономически обездоленные» (дети бедных семей), была одинаковой в обеих школах, но я перешёл из школы в которой учились в основном дети из латиноамериканских стран, в школу, в которой учились чернокожие.

Весь этот год был сплошным бедствием от начала до конца. Возможно, я мог бы написать целую книгу о том дерьме, которое я там увидел, но я просто собираюсь рассказать вам основные моменты, начиная от наименее серьезных до самых серьезных.

Занятия были в основном факультативными. Дети постоянно входили и выходили, если вообще появлялись. Любые попытки навязать какие-либо правила об опозданиях и прогулах обычно встречались словами «Пошел ты, ниггер» (!!-попробуйте сказать «ниггер» кому-то из «несчастных афроамериканцев»-прим.). И даже если они действительно появлялись, то были шумными и постоянно не выполняли задание. В этом классе было очень мало желающих учиться детей. Да и вообще в любом из классов. Например, одна девушка достала свой телефон, включила какую-то музыку, запрыгнула на свою парту и начала танцевать на ней. Я пытался снять её с парты, но она снова и снова повторяла мне «Пошел ты». Это было по крайней мере еженедельное развлечение для нее. Эта же маленькая сука произнесла речь в школьном совете об институциональных силах, которые удерживают черных людей на дне общества. Прежде чем вы обвините меня в дерьмовом руководстве классом, я попытался поговорить с завучем и директором школы о том, что делать, потому что я никогда не сталкивался ни с чем подобным. И они сказали мне то, что я слышал и неоднократно далее в течение всего года. «Это просто ИХ КУЛЬТУРА. Вы ДОЛЖНЫ УВАЖАТЬ ЭТО». Важно отметить, что я был буквально единственным белым мужчиной в этом здании. Почти каждый второй взрослый был чернокожим, было несколько латиноамериканцев и ещё одна белая женщина. Чернокожая директриса с докторской степенью по образованию сказала мне, что «это просто ИХ КУЛЬТУРА». И я «ДОЛЖЕН УВАЖАТЬ ЭТО». Вау. Я хотел бы, чтобы это было именно так, но это не так.

Менталитет «ведра крабов» реален. У меня было несколько хороших детей, и по случайному совпадению я уверен, что почти все они были африканскими иммигрантами (!!!). Один мальчик из Руанды был принят в Стэнфорд! Черт возьми, я так гордился им и так радовался за него. А знаете, кто НЕ радовался? Советник-смотритель колледжа пытается надавить на него, чтобы он передумал и вместо этого пошел в гребаный Грэмблинг(нижайший «университет» для чёрных-прим.). Сказал, что он отвернулся от своей общины, отправившись в Стэнфорд.

Пытаться управлять ими было невозможно: в каждом классе было около 40 детей. Вы можете подумать, что это проблема финансирования, но у этой школы было больше денег на одного ребенка, чем в любой другой средней школе в этом районе (и это крупный город). Это не было связано с наймом учителей, это было просто платой для покупок и ремонта всего дерьма, которое дети просто уничтожили ради своего удовольствия. Мы выдали каждому ученику ноутбук бесплатно, и это была довольно маленькая школа, около 850 детей. В течение всего года нам пришлось купить и заменить ещё около 1000 новых ноутов. Дети продолжали закладывать их в ломбарды или просто уничтожали ради забавы. Несколько раз я ловил их, когда они группами просто бросали ноутбуки в стены или вниз по лестнице, кудахтали и выли, снимая по очереди этот процесс уничтожения для Vine (это было еще до Тик-Тока ). Каждый калькулятор TI83 в школе был украден у каждого учителя математики и естественных наук. Но разве вы не можете просто заставить их вернуть калькуляторы обратно, прежде чем они уйдут? Вы думаете, мы не пытались? Они начинали выть и кричать о любой фигне и просто убегали с ними в любом случае. И опять же, я ничего не мог с этим поделать, потому что школьный коп сказал мне вместе с директриссой, что это просто «ИХ КУЛЬТУРА».

Я не хочу слышать дерьмо о том, что «ну, они не могут думать только о школе, пока они бедны, голодны и не могут платить арендную плату за жильё». Каждые две недели мы раздавали пакеты с продуктами каждому ребенку в дополнение к питанию в школьной столовой, в которой школьникам и их семьям подавали бесплатные завтраки, обеды и ужины поздними вечерами. Я не знаю, почему, но это было чертовски бесполезно. Они вытаскивали сладости и выбрасывали все остальное. Сотни килограммов еды зря пропадали каждый месяц. Мы часто пытались спасти то, что могли, когда они просто бросали сумки на пол. И я точно знаю, что почти все жилье в этом районе было мощно субсидировано льготой 8 (если семейный доход составляет менее 50% среднего дохода по городу, субсидия составляет 75% оплаты аренды жилья).

И мы еще даже не коснулись настоящей, большой проблемы, которая является насилием. Драки были обычным делом. Почти все время где-то в коридорах или в классе происходила драка. Обычно, наказание за драку составляло около часа сидения школьником в одиночестве в классе. Ребенку нужно было провести в среднем 5 драк, прежде чем его позволяли наказать более жёстко, например, просидеть один день в пустом классе. Заметьте, я также сказал «драки в классах». По крайней мере, раз в неделю они били учителя. У меня было довольно много драк с ними. Опять же, обычно они просто посидят в классе в течение часа и прямо на следующий день приходят вновь. Когда в первый раз какой-то мальчишка замахнулся на меня, директор потребовала объяснить, чем я его спровоцировал... очевидно, моих слов о том, что он должен оставаться на своем месте было вполне достаточно, чтобы вывести его из себя, и это была моя вина. Опять же, почему? Это «ИХ КУЛЬТУРА».

И самое последнее, после чего я решил, что все кончено. Группа из 6 самых больших мудаков последовала за мной на парковку, и угрожая мне своими ножами потребовали от меня хороших оценок для них по моему предмету в конце года, угрожая тем, что убьют меня, если не получат их к выпуску. Я был в ужасе. Я побежал к директору школы и его помощнику. Директор сказала мне, что я ДОЛЖЕН БЫЛ дать им дополнительные хорошие оценки. Вы уже догадались, это просто «ИХ КУЛЬТУРА», такие вещи случаются, ДА? И мы бы не хотели разрушить их жизнь полицейским протоколом из-за чего-то подобного, не так ли? Впервые в своей жизни я сказал начальнице, чтобы она «отвалила». Я бы ничего такого не делал и исполнил бы свой контракт до последней буквы, но я и не сделал абсолютно ничего лишнего, я просто закончил с этой дырой дерьма. Я никогда больше не ходил по одной и той же дорожке дважды и все время держался спиной к стене, пока не оказывался на парковке, постоянно оглядываясь через плечо, готовый бежать в любое время.

Это было 3 года назад. Я перешёл в другую школу в округе, такую же бедную, но латиноамериканскую, а не черную. Директор также является латиноамериканцем и выпускником этой школы. И благодаря этой школе я рад, что не бросил преподавание. Мне здесь очень нравится, прямо как в школе, в которой я начинал. Есть проблемы с бедностью, но они хорошие люди, пытающиеся сделать лучшее из того, что у них есть, и я иду на работу каждый день (не так часто из-за дистанционного обучения из-за COVID, но они получат всё то, что я хочу им дать) с улыбкой на лице. Да, у меня разные дети, и это происходит каждый год. Я был глубоко опечален эпидемией COVID, потому что я не смог попрощаться с ними по-человечески, и я действительно плакал из-за этого. Кроме того-2017 года, так было почти с каждым ребенком, каждый год.

Эта фраза выжжена у меня в мозгу. Это просто «ИХ КУЛЬТУРА». Если так, то вы должны простить меня за то, что я не совсем сочувствую вашему делу. Потому что вы сами с собой это сделали.»

Напоследок, один из обещанных комментариев к этой исповеди от африканца-иммигранта. И судя по всему, этот комментарий был одним из тех, после которого «либерал-демократичные» модераторы Reddit заблокировали тему напрочь:

«Как афроамериканец в первом поколении, которого мои родители иммигранты вырастили в нигерийских ценностях и с нигерийской моралью, я полностью согласен. Я полагаю, что ментальность вечной жертвы, совмещённая с полным отсутствием ответственности, гибельна для среднего афроамериканца. Меня удивляет, что мои родители, тётушки и дядюшки замечательно устроили свои жизни и жизни своих детей, пробыв в стране всего лишь 30-35 лет, тогда как некоторые афроамериканские семьи прозябают из поколения в поколение.»

Занавес

P. S.:  Муж Серены Уильямс и один из основателей Reddit Алексис Оганян уходит из совета директоров компании. Оганян заявил, что во имя социальной справедливости его место должен занять темнокожий кандидат -он считает это своим долгом перед дочерью. Пользователи платформы с восхищением восприняло его решение, но у них всё равно есть претензии к Reddit.

Наверное, слишком терпеливо модераторы социальной сети Демократической партии США относились к подобным «расистским» исповедям.

https://aftershock.news/?q=node/875883

Welt: переговоры о вступлении Турции в Евросоюз находятся в тупике

Не останавливайтесь: Суд в Онтарио объявил тест по математике для учителей «неконституционным»

В пятницу Окружной суд Онтарио объявил тест на знание математики в провинции Онтарио «неконституционным» из-за опасений по поводу его расовой предвзятости. Соответствующее решение опубликовано 17 декабря на сайте суда.

Тест, о котором идет речь, проводился для будущих учителей в провинции Онтарио в рамках их текущего процесса сертификации. Суд постановил, что Педагогический колледж Онтарио должен выдавать сертификаты кандидатам в учителя, которые еще не прошли тест на знание математики, но в остальном выполнили все другие требования к сертификации учителей.

Федерация учителей Онтарио (OTF) цитирует, что суд постановил, что тест «оказал негативное влияние на поступление на преподавательскую работу для кандидатов в учителя иной расы, [чем белая], и должны быть реализованы другие разумные альтернативы».

«OTF приветствует усилия Совета кандидатов в учителя провинции Онтарио (OTCC) в успешном решении этой юридической проблемы, — заявил президент OTF Крис Кроули. — Нет никаких исследований, которые позволяли бы предположить, что стандартизированный тест улучшит результаты учащихся или улучшит педагогическое мастерство учителей. В Онтарио работают одни из самых образованных учителей в мире, и это решение укрепляет их профессионализм».

Полное 37-страничное судебное решение было опубликовано в интернете.

«Союз учителей Онтарио очень рад, что его членам не придется знать математику. Еще один замечательный день для студентов Онтарио», — написал в Twitter редактор Quillette Джонатан Кей 17 декабря.

Ранее даже учебная программа по математике в Онтарио подвергалась критике со стороны леворадикальных «прогрессивистских» критиков, которые называли сам предмет «евроцентричным», утверждая, что он «нормализует расизм». В июле журналисты обнаружили на вебсайте правительства Онтарио учебную программу по математике 9 класса, в которой математика описывается как субъективный метод, который укрепляет «евроцентрические математические знания».

https://rossaprimavera.ru/news/e5e3b10a