Небольшой городок в Беларуси.
И важный транспортный узел.
У них в свое время была неплохая команда КВН.
Я студенткой дружила с парнем из Калинковичей.
А сейчас вот там наши братья из России.
Надеюсь Украину декоммунизируют, как сказал Владимир.
Митрополит Самарский и Сызранский Русской православной церкви Сергий на встрече студентов Самарского государственного экономического университета обругал одну из студенток. Девушка упрекнула священников в корыстолюбии.
Во время встречи с священникам студентка поинтересовалась, откуда у митрополита дорогой автомобиль. Кроме того, упрекнула, что в церквях все вопросы решаются деньгами.
«И вы в своих церквях постоянно деньги требуете! Свечи – и те платные!», - в присутствии большого количества людей воскликнула студентка.
Один из представителей РПЦ вступился за митрополита. Священник предупредил, что студентка «имеет скверный характер и вряд выйдет замуж».
Сам отец Сергий не особо подбирал слова для своей реплики. Он просто отругал девушку за неугодный вопрос.
«Да, действительно у меня тачка крутая. Это администрация выделяет мне такую машину. По статусу нужно. Да я и не оправдываюсь. Просто это свинюшка такая, которая корректно себя вести не умеет. Невежда», - сказал митрополит.
У многих удивлённо расширились глаза, когда они услышали от Ксении Лариной сакральную фразу "Что нам делать с этим народом?"
Серьёзно, ребят? Впервые это слышите?
Нет. Это звучало и раньше. Где-то начиная с 1995 года. Да-да, ещё со «святых 90-х», при ЕБНе. Потом всё сильнее. В десятые годы это стало мейнстримом. На оппозиционных радио и ТВ каналах, в прессе, в кофейнях, а затем и в фалафельных. И звучало это от всё тех же людей — Лариных, Рынских, Пархоменко, Гозманов и прочих представителей этой кодлы.
Сытые лоснящиеся хари на Патриках попивали тыквенный латте, почёсывали аккуратно подстриженные в барбершопах бородки и задавались риторическим вопросом: «Что нам делать с этим народом?»
Интеллигентные студентки ВШЭ на лекциях по социологии пытались ответить на сей вопрос, заданный преподавателем, звездой науки, регулярно приглашаемым в эфиры «Эха Москвы». Офисные мальчики, не державшие в своей жизни в руках ничего толще собственного хуя, паря вэйпами в курилках рассуждали «Что нам делать с этим народом?».
Деятели культуры, ставя в театрах прогрессивные спектакли про геев с голыми жопами, задавали своему продвинутому зрителю со сцены тот же вопрос: «Что нам делать с этим народом?»
Да и во власти было и до сих пор остаётся немало таких, у которых всё вообще было бы в шоколаде, если бы не этот народ, с которым надо срочно что-то делать.
Сам народ таким вопросом не задавался. Ни в отношении себя, ни в отношении «элитариев». Ему некогда. Надо работать, чтобы прокормить себя и семьи. Надо работать, что в стране было зерно, была нефть, сталь, чтобы вырабатывалась электроэнергия. Надо воспитывать детей, заботиться о котиках, ездить на дачу, выплачивать ипотеки и кредиты. Куда уж тут до риторических вопросов?
А теперь спросите себя, как так получилось, что какая-то пара процентов самой настоящей плесени, высокомерно задаёт вот этот самый вопрос в отношении почти всего народа многомиллионной страны? Как можно было этот вопрос терпеть вообще? Как можно было слышать от этих мразей в сторону народа такие эпитеты, как «быдло»? Но ведь всё это было и никак не наказывалось. Всё это спокойно существовало, причём — вовсе не в маргинальном сегменте. Маргинальным было говорить о народе хорошее. А плохое — прогрессивным и продвинутым.
Вы не помните? Всего-то какой-то год назад всё это ещё было. И все это терпели. Да, возмущались, текстики писали, но не более того. Но зато они уже точно решили, что им делать «с этим народом». Если, конечно, дорвутся до власти. Вам рассказать, или вы и сами всё понимаете?