Родина бдит

«Крестовый поход» против христианства? А так можно было?

На Украине, которая десятилетиями кичилась своей религиозностью, ударными темпами продолжают ликвидировать УПЦ. 21 марта государственная комиссия перекрыла доступ к пещерам Киево-Печерской лавры, где хранятся мощи святых. Сами мощи комиссия рассматривает как «музейные экспонаты», что несколько намекает на откровенно шкурный интерес в рамках финансово-политической парадигмы.

А 29 марта монахи должны покинуть лавру. Конечно, сами служители культа из УПЦ заявляют, что покидать лавру не намерены. Более того, комментируя данные требования властей, иерархи УПЦ добавили свою долю кошельковых интересов — монахам просто некуда идти…

При этом все телодвижения УПЦ выглядят откровенно немощными. Однако свою долю сочувствия она получила. И, естественно, эта чисто украинская драка за имущество была воспринята как атака не просто на православие, но и на христианство в целом. Но пикантность ситуации в том, что реальность гораздо хуже, чем пошлый отжим имущества в пользу весьма сомнительной структуры.

Дело в том, что руководство УПЦ начало демонстрировать странности задолго до того, как оно начало терять имущественные права на Киево-Печерскую лавру. Напомню, что именно один из монахов лавры сделал заявление: «В этой обители я молился и просил Бога, чтобы Господь открыл, кто будет у нас президентом. Мне Господь открыл, что будет президентом Владимир Зеленский. Я позвонил его другу Михаилу, это ещё не было выборов. Говорю: можешь его поздравить, что Владимир будет президентом. Потом Михаил сказал: Владимир сказал в радости, что если меня выберут, я даже покрещусь. Я всем это рассказал. Вся братия монастыря, все прихожане молились, чтобы Зеленский стал президентом».

Именно УПЦ в мае прошлого года официально разорвала все отношения с Московским патриархатом и провозгласила собственную «независимость». Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий (в миру Березовский) пошёл еще дальше и выразил надежду, что скоро будут причислены к лику святых «мученики из города Бучи». Фактически Онуфрий начал использовать православие в угоду киевской пропаганды.

И даже после этого многие доброхоты оправдывали эти кривые и убогие потуги УПЦ как стремление сохранить приходы. Будто бы все вдруг забыли, что церковь это про веру, а не про права владения какими-то зданиями, трапезными, флигелями и сараями. Впрочем, иного от УПЦ и ожидать нельзя было. Ведь она существует в стране, со всех ног бегущей на Запад, а современный Запад в своей глобалистской повестке находится в состоянии фактической войны с христианством, несмотря на всю риторику Ватикана и весь его гуманистический лоск. В данном разрезе экспроприация Киево-Печерской лавры просто материализация украинской тенденции ликвидации православия на Украине. Как, впрочем, и христианства в целом.

Доктриной и по Христу, наотмашь…

Война против христианства отнюдь не фигура речи. К примеру, в прошлом году в Швейцарии, то есть в стране, которая уже более 500 лет готовит гвардию Ватикана, арестовали пенсионера и бывшего учителя, обличавшего гомосексуализм, используя цитаты из Библии. 63-летнего швейцарца обязали выплатить штраф и приговорили к двухлетнему испытательному сроку.

А в марте этого года делегаты Синодального собрания по реформе католической церкви Германии приняли решение полностью внедрить в свою религиозную организацию идеологию ЛГБТ. Так, немецкая католическая церковь приняла решение благословлять однополые «браки», начиная с 2026 года. Более того, все священники, отказавшие «нетрадиционным парам» в благословении, будут подвержены санкциям вплоть до отлучения от церкви.

Примечательно, что за новые «реформы» католичества проголосовали 95% участников собрания. И тем громче звучали возгласы несогласных, на головы которых сразу обрушилось всё «демократическое» общество. Некоторые кардиналы даже провели параллели между современным диктатом ЛГБТ-ценностей и реформированием церкви времён гитлеризма, когда в угоду НСДАП немецкие «христиане» увидели «глас Божий» именно в нацизме.

При этом не стоит думать, что немецкие «христиане» фрондёрствуют в гордом одиночестве. В феврале 2023 года генеральный синод Церкви Англии также решил давать благословения гей-бракам.

Действия же Ватикана в ответ на парадоксальную активность своих же формальных членов со стороны выглядят такими же немощными, как и действия УПЦ. Хотя папа Франциск уже давно известен своей комплиментарной риторикой по отношению к ЛГБТ, даже ему пришлось предупредить немецких католиков не торопиться к принятию новых норм и вносить раскол, так как по отдельности немцы не имеют права менять церковное управление. Но, как мы видим, Франциска отослали примерно по тому же адресу, по которому побрели и иерархи УПЦ.

Что же это означает по факту? А то, что процессы ликвидации истинного христианства, основанного на Священном Писании и Божьем откровении, запущены на глубинном уровне, на который не способен повлиять своим некогда нерушимым авторитетом ни папа римский, ни кардиналы.

Твори бардак! Мы здесь проездом!

Естественно, все демагогические потуги западных «христиан» являются ширмой, как всегда. Ведь без идеологической обработки хищнические интересы никогда не обходились. Раньше свою глобалистскую политику Запад упаковывал в колониализм, который в XVIII, XIX и даже в XX веке, несмотря на растущие терриконы отрубленных рук папуасов, вполне искренне преподносился общественности как благо, как необходимость распространения «цивилизованности». Сейчас на место колониализма пришла демократическая демагогия и пресловутые западные ценности.

Однако, так как своеобразный «крестовый поход» против христианства носит глубинный характер, поэтому это явление комплексное. Кроме ЛГБТ-популизма антихристианство имеет и чёткое материальное выражение. И новости о нападениях на храмы уже выглядят, как сводки с фронта.

11 марта в Коннектикуте (США) неизвестный белый мужчина ворвался в церковь Лурдской Богоматери и устроил форменный погром. 19 марта в Иерусалиме нападению подверглась греческая православная церковь: 27-летний израильтянин ранил архиепископа и двух священников.

Печальные новости поступают из Австрии. Так, местная полиция утверждает, что с 15 марта им систематически поступают данные, что готовится масштабное нападение на христианские церкви. При этом в рамках мультикультурализма у них нет всей полноты власти предупредить эти нападения.

Во французском Камбре мало того что вывели из религиозной эксплуатации древнюю церковь иезуитов, но ещё и устроили в ней музей религиозного искусства и «творческую площадку». А чтобы гешефт был более «густым», в древней церкви сейчас снимают клипы. Последним хитом «иезуитов» стал ролик к компьютерной игре Diablo 4. Весьма символично…

В той же Франции в середине марта сатанисты сначала «украсили» стены церкви Святого Сердца в Бордо характерными надписями, а позже и вовсе подожгли храм. Огню предали и церковь в Эльзасе, которую удалось потушить только чудом.

В феврале в штате Пенсильвания в городке Рединг местный протестантский священник в один не самый прекрасный день обнаружил свой приход в руинах. Неизвестный вандал пробрался через чёрный ход и устроил погром. Убыток по самым приблизительным подсчётам составил 70 тыс. долларов. При этом показательно, что вандал ничего не украл.

Ещё более пугает сухая статистика христианофобских преступлений. Только во Франции за 2018 год зафиксировали 1 704 случая антирелигиозных актов, из которых подавляющее количество было направлено как раз против христианства. Главное же, что эти эксцессы носят тенденциозный характер, то есть растут год от года.

Символичным апофеозом войны против христианства стала выходка племянника действующего премьер-министра Польши Матеуша Моравецкого. 18-летний родственничек польского политика, который к тому же постоянно подчёркивает свою приверженность католицизму, в феврале сего года ворвался в церковь Святого Креста в Варшаве с флагом ЛГБТ и сорвал мессу, имитируя рукоположение в сан!

Кстати, группу активистов, в которую входит племянник Моравецкого, по некоторым данным, финансирует один из фондов Сороса. Старый негодник давно развивает «гражданское общество» в весьма специфических формах.

И всё это крайне синонимично с ситуацией вокруг УПЦ. Несмотря на унизительно демонстративную лояльность к киевской хунте, храмы УПЦ продолжают подвергаться нападениям, имущество церкви регулярно экспроприируется, а сами священнослужители не менее регулярно выступают в роли потерпевших.

Мы за свободу личности! Значит, будут грабить

Как автор писал выше, риторика официального Киева по поводу «музейных экспонатов» напрямую намекает, что планы наложить свои шаловливые ручки на сокровищницу лавры есть. И их не сильно-то и скрывают. Однако не стоит думать, что это некие оригинальные выходки непосредственно Киева. Это также опять-таки синонимичная тенденция, которую Запад практикует годами. В конце концов, без старого доброго грабежа никакие телодвижения США и Европы не обходятся.

Конечно, непосредственно свои белые ручки ни Макрон, ни Меркель, ни Байден, ни Мэй с её преемником Борисом Джонсоном в грабеже не пачкали. Однако это, как обычно «неожиданно», никак не остановило настоящую лавину контрабандного религиозного антиквариата, которая вылилась на Европу и США после старта операции по насаждению управляемого хаоса на Ближнем Востоке.

Из одного только Храма Георгия Победоносца, который уже более тысячи лет стоит в не менее древнем сирийском городке Маалула, вывезли ценностей размером в бюджет какой-нибудь маленькой страны. Целыми караванами вывозились старинные иконы, выкорчевали даже древние мраморные плиты, украшавшие полы и алтари. Боевики не побрезговали вскрыть и могилы, надеясь найти там мощи в драгоценных облачениях. После разудалого грабежа церкви Маалулы, а Храм Георгия там не один, были преданы огню.

В итоге были почти уничтожены церковь святых Саркиса и Бахуса и заодно Сайданайский женский монастырь (целый исторический комплекс зданий), который заодно и накрыли артиллерийским огнём. Кстати, данный монастырь старше сгоревшего недавно Собора Парижской Богоматери на 600 лет!

А кто же вытворял такие замечательные деяния, которые даже атеистам покажутся кощунственными? Это были террористы из «Джебхат ан-Нусра» (признана в России террористической организацией). Но вот с 2014 по 2016 годы Вашингтон и его «союзники» из Европы регулярно старались вписать этих бармалеев в разряд «умеренных». Впрочем, и сейчас эти попытки есть, но не столь очевидные в информационном поле.

Более того, любимцы Запада из Свободной сирийской армии ещё в 2013 году в интервью корреспонденту The Washington Post заявили, что не видят в грабеже ничего необычного в условиях войны. К тому же признались, что специально и, конечно, сознательно формировали отдельные отряды для грабежа древних религиозных объектов и для занятия так называемой «чёрной археологией».

В 2018 году уже посол Сирии при ООН Башар Джафари заявил: «Мое правительство хотело бы передать весьма достоверные данные о том, что террористические группы, действующие в районе Джобара, недалеко от Дамаска, сотрудничали с турецкой и израильской разведкой, чтобы похитить артефакты и рукописи из древней синагоги».

Правда, представитель Израиля сразу же ответил, что это всего лишь ловкий манёвр, дабы отвлечь внимание «мировой общественности» от войны в Сирии.

Про разграбление религиозных святынь говорили и представители России. Так, в том же ООН ещё в 2015 году Виталий Чуркин оценил прибыль ИГИЛ (признана в России террористической организацией) от нелегальной торговли археологическими ценностями в 150–200 млн. долларов в год. Но и это тонуло в демагогии, что российские силы в Сирии бомбят «мирных граждан» и «оппозицию».

И, заметьте, автор упомянул лишь о разграблении Маалулы, а ведь грабили по всей Сирии. Несчастная Пальмира пострадала даже более, а её хранителя 82-летнего сирийского археолога Халеда аль-Асаада пытали и обезглавили. Но было бы наивным считать, что топором «демократии» прошлись лишь по Сирии. Вывоз ценностей проходил и в Ираке, и в Афганистане, и прочих странах, куда пробрались «западные ценности».

К тому же грабёж в Ираке вообще выглядел буднично, без всякого драматизма. По словам свидетелей, в том числе иракских переводчиков, американские солдаты ещё в 2003 году просто заходили в музеи и забирали всё, что им понравится.

Ценности всплывали во вполне ожидаемых местах. Так, ещё в 2008 году на аукционе Christie’s в Нью-Йорке с торгов должны были уйти древние золотые серьги, найденные при раскопках ассирийской столицы Нимруд на севере Ирака. Лишь только скандал заставил торгашей снять лот с продаж, но вряд ли сея ценность вернётся в иракский музей. Тем более что президент Американского совета по культурной политике Эштон Хокинс в период войны США против Ирака напрямую заявил, что «законное рассеяние культурных материалов на рынке — лучший способ сохранить сокровища». Жаль, что он не уточнил на каком именно рынке. Хотя это секрет Полишинеля…

В итоге этой «демократизации» на родине христианства количество христиан катастрофически упало и в Египте, и в Сирии, и в Ираке, и в Ливане, и в других странах. Вместе с этим снизилось и количество мирных мусульман, так как, с точки зрения радикальных салафитов и ваххабитов, они также являются еретиками.

Вы что, против демократии?

Естественно, встаёт целый ряд достаточно логичных вопросов. И если ответ на вопрос о причинах грабежа напрашивается сам собой — нажива, то вот остальные несколько более сложны. К примеру, для чего нужны такие чудовищные масштабы этого самого грабежа, да ещё столь кривые попытки его оправдания?

Конечно, и в Европе, и в Америке полным-полно граждан, любящих искусство, но ещё больше они любят, когда искусство отлично дружит с их карманом, а лучше является его частью. Однако планомерное уничтожение храмов (мечетей, синагог и т. д.), уже даже ограбленных — это эффективный инструмент ликвидации национальной и государственной идентичности, ибо колоссальный фундамент культуры любого общества строился на его религии.

Когда большая часть церквей уничтожена, а священнослужители, способные сплотить народ, перебиты, то насаждать «демократию» гораздо легче. Ведь человек, у которого остался только желудок и почти не осталось путей к общественной организации, гораздо быстрее примет «европейские ценности» под соусом «мол, там хоть кормят».

Такой же подход используется на Украине и в материальном плане, и в идеологическом. Сколько бы не лебезил Онуфрий перед Зеленским и не анафематствовал в сторону России, западным кураторам православная церковь с её культурной неразрывностью с Русским миром не нужна в принципе.

При этом ни к греко-католикам (УГКЦ), которые официально подчинены папству, ни к немощной ПЦУ с карикатурным предстоятелем Серёжей Думенко, которых уже готовят слить в общий котёл с УГКЦ, никаких вопросов нет. И уж тем более нет вопросов к украинским католикам. Да их и не может быть. Украинская католическая церковь была одной из структур-инициаторов майдана. Католические священники во главе с Виталием Кривицким активно агитировали во славу майдана, в приходах организовывали пункты мобилизации майданных группировок, а также давали убежище разного рода «оппозиционерам».

Кстати, эти услуги победившая киевская хунта высоко оценила. В 2021 году украинским католикам позволили перенести главную кафедру из Житомира, который традиционно был католическим центром Украины, прямиком в православный Киев.

Но остаётся вопрос: зачем же Европа и США так активно рихтует напильником христианство у себя? Неужели старая формула «сперва приходит миссионер, потом купец, и, наконец, солдат» перестала работать, и дружба миссионеров с западным колониализмом подошла к концу?

Отчасти именно так. Современному Западу требуется куда более универсальная глобалистская идеологическая платформа с её аморфными, а потому удобными для толкования западными ценностями. И какие бы дегенеративные процессы не запускали в католической церкви или в той же украинской православной, в них достаточно честных, адекватных и принципиальных людей со скептическим отношением к западной политике. Более того, искренне верующего человека намного сложнее «купить» парой джинсов и обещанием нового IPhone.

И вот на фоне сообществ, объединённых тысячелетней верой, разнообразные группы ЛГБТ (активистов гражданского общества, экологических активистов, леваков и т. д.) выглядят вполне управляемыми, пригодными к манипуляциям и совершенно рафинированными. Без внешнего финансирования из различных фондов, а старик Сорос здесь далеко не на первом месте, эти «деятели» в лучшем случае выродятся в уездный гей-клуб. Удобно, предсказуемо и просто, как отвёртка.

P.S.: К моменту написания материала пришли крайне показательные вести из Израиля, который сейчас трясёт протестами против судебной реформы премьер-министра Нетаньяху. Сами протесты не интересны, так как носят характер интима жабы и гадюки. Важно другое — 23 марта местное ЛГБТ-сообщество со своими радужными флагами и иногда в костюмах половых органов не просто высыпали на протесты, но и открыто заявляли в сторону сил полиции, что «намерены парализовать ульраортодоксальный город в наказание за поведение его ультраортодоксального руководства». А местная глава геев и лесбиянок Хила Пеэр ещё и потребовала от своих братьев по разуму приводить на митинги свои семьи. Картина маслом…

Сергей Монастырёв,

Новая горячая точка. Начнется ли война в Приднестровье?

Вероятность втягивания Приднестровья в конфликт на Украине возрастает. 25 апреля неизвестные атаковали из гранатометов здание Министерства государственной безопасности непризнанной республики, а сегодня там был атакован с воздуха военный аэродром и подорваны две радиовышки, транслирующие российское радио. Президент Молдавии Майя Санду собрала экстренное заседание Совбеза.

После расстрела здания Министерства госбезопасности Приднестровья в Тирасполе удар был нанесен по военному аэродрому под Тирасполем. Подробности нападения рассказал военкор Семен Пегов.

«Как стало известно от источников в Тирасполе, удар по военному аэродрому был нанесен минами калибра 60-мм, которые, вероятнее всего, были сброшены с дронов. Мины 60-мм — штатный боеприпас НАТО», — написал он в своем Telegram-канале.

Между тем, согласно данным Flightradar, Молдавию уже начали облетать самолеты. Ситуация накалилась настолько, что президент Молдавии Майя Санду собрала экстренное заседание Совбеза. В республике установлен «красный» уровень террористической угрозы. Обсуждают сложившуюся ситуацию и в Тирасполе. 

«Руководство Приднестровья в ближайшее время примет решения в защиту интересов республики», — сообщили агентству РИА Новости в объединенной контрольной комиссии по управлению миротворческой операцией. Речь может идти о мобилизации.

Напомним, в середине марта Санду призвала Россию вывести миротворцев из Приднестровья. «Мы просим вывести российских военных, мы просим ликвидировать боеприпасы на складах Левобережья», — заявила она тогда. 

Эксперты отмечали, что Молдавии война не нужна, но Кишинев действует под сильным давлением Запада. 

«Нужно также понимать, что у Молдавии с Приднестровьем симбиотическое существование, — отметил в комментарии АиФ.ru старший научный сотрудник ИМЭМО РАН Дмитрий Офицеров-Бельский. — Вооруженное противостояние давно ушло в прошлое. По многим вопросам Кишинев и Тирасполь очень хорошо договариваются. Риторика бывает такая, что можно предположить, будто конфликт существует. Однако на самом деле этого давно нет». 

По словам эксперта, в молдавском обществе запроса на силовое возвращение территорий давно нет. 

Однако Кишинев мало что решает. 15 марта парламентская ассамблея Совета Европы назвала Приднестровье, где находится российский миротворческий контингент, «зоной российской оккупации». После этого молдавские депутаты прямо заявили, что Европа пытается втянуть Молдавию в украинский конфликт. 

Как говорит бывший министр обороны ДНР Игорь Стрелков, поступает все больше свидетельств о подготовке совместной румыно-украинской операции по «зачистке» Приднестровья. 

Румынии (входящей в НАТО) вмешательство в этот конфликт и оккупация Приднестровья интересна, потому что она давно мечтает о присоединении Молдавии к себе.

По словам Стрелкова, «интерес» украинского военного командования заключается не только в «политическом и пропагандистском щелчке по носу Кремля», но и имеет вполне прикладные цели. В частности, украинские войска хотят захватить базы хранения боеприпасов в Колбасной, где все еще находится достаточно большое количество амуниции к артиллерийским системам советского производства.

Киев, конечно, отрицает, что у него есть намерения атаковать Приднестровье. Главное управление разведки Украины утверждает, что обстрел Министерства госбезопасности в Тирасполе — это «спланированная провокация российских спецслужб». Однако в украинских Telegram-каналах активно обсуждают, что целью ВСУ может быть захват тех самых складов в Колбасной. После первых месяцев украинская армия испытывает серьезный снарядный голод, который страны НАТО восполнить не в состоянии, потому что артиллерия на вооружении Украины советская и натовские боеприпасы к ним попросту не подходят. 

Приднестровье может быть целью украинской атаки и по той причине, что Киеву и Западу выгодно сейчас разморозить горячие точки по периметру границ России, говорит АиФ.ru Офицеров-Бельский.

«В Карабахе ситуацию пока удается удерживать, поэтому сейчас пытаются раскачать Приднестровье. Ни Молдавия, ни Россия особых выгод от этого не получат», — отмечает эксперт.

Если операция ВСУ в Приднестровье все-таки начнется, российской армии, видимо, придется вмешаться в происходящее, заявил глава ДНР Денис Пушилин. «После выхода к границам Донецкой области нужно начинать следующий этап операции с учётом происходящего в Приднестровье и обстрелов приграничных с Украиной областей РФ», — заявил он.

Европа еще содрогнется от украинских беженцев

Неистребимый дух майдана

Некоторые считают, что «дух майдана» — это запах загаженных подъездов, горящих покрышек, месяцами нестиранного белья, свинок в загоне, дающих удобрение для растущих на грядках «бурачков», в целом кислая всепроникающая вонь, окутывающая бодро разрушаемую новыми варварами вчерашнюю цивилизацию.

Но это не так. Это не дух — это материя майдана. Дух майдана внутри стоявших на майдане. Этот демон не вышел из них, как те, которых Господь заставил вселиться в свиней. Он остался, полностью захватил жертву и пребудет в ней навсегда. Вам не надо знать, что человек когда-то стоял на майдане, вы поймёте это по исходящему из него (именно не от него, а из него, ибо воняет от него всё же материей майдана) духу майдана.

Этот дух характеризуется:

1. Заоблачным самомнением и сверхамбициозностью. На майдане стояли сплошные гении, «не понятые» унылым обществом, которое они пытались привести к счастью, в результате чего сами оказались несчастными.

2. Дистиллированным эгоцентризмом и полным отсутствием эмпатии. В мире есть только одна личность — стоявший на майдане имярек и его интересы. Остальные (включая собственную семью) — мусор под его майданными ногами.

3. Истеричной бескомпромиссностью, отсутствием способности вести нормальный диалог, до поры маскируемой доброжелательной участливостью. Стоялец майдана ровно до тех пор пытается что-то «разъяснить» оппоненту, пока не убеждается, что оппонент грамотнее и умнее его. В этот момент он переходит на визг, по сравнению с которым хамское «очки понадевали и думают, шо умные» — верх интеллектуальной куртуазности.

4. Полным отрицанием права оппонента на иное мнение, нескрываемым желанием заставить замолчать любым способом, вплоть до убийства или угрозы убийством.

5. Абсолютной уверенностью в своей правоте и безнаказанности.

6. Плохо скрываемым желанием конвертировать своё стояние на майдане в деньги и должности, которые приносят деньги.

7. Скрытой в тайниках сознания завистью к людям (подавляющему большинству нормальных людей), которые прекрасно себя чувствуют без всяких майданов. Желанием превратить в вечный майдан жизнь всего человечества.

8. Полным отсутствием самостоятельного мышления и творческого потенциала. Многие профессиональные стояльцы на майданах успели побывать и левыми, и правыми, и либералами-общечеловеками, и патриотами-националистами. Среди них есть неплохие исполнители чужих указаний и качественные популяризаторы чужих идей. Но без кого-то, кто укажет, поведёт, возьмёт на себя ответственность, они проявляют полную импотентность и в творчестве (многие их них мнят себя творцами), и в бизнесе, и в идейной сфере. Не случайно главным элементом майдана всегда является сцена. Без звучащих с неё идей, указаний, объяснений майдан моментально превращается в толпу праздношатающихся зомби, чьё воображение не идёт дальше того, чтобы напасть на обычного прохожего и под крики «Почему не на майдане?!» сожрать его.

В принципе, граждане России уже могли наблюдать истекание духа майдана из разного рода неудачников майдана: провинциальных сотников, непризнанных политических гуру, разного рода поэтов/поэтесс майдана, его же писателей, артистов, юристов, немытых активистов/активисток «Поры» (незапрещённого аналога запрещённых в России нацистских структур второго майдана, но действовавшей в эпоху первого). На майдане было своё отребье, слишком «душистое» даже для майдана. Их, разумеется, использовали в острой фазе, а затем, поскольку сакральные жертвы в таком количестве не требовались, вышвырнули за ненадобностью. Вернее, как вышвырнули — им позволили клясться в любви майдану, провозглашать лозунги и даже писать руководящие тексты, но исключительно бесплатно, в специально отведённых для этого местах, которые с каждым днём всё более напоминали помойку.

Когда наконец до отребья, оказавшегося настолько асоциальным, что не смогло вписаться даже в майдан, дошло, что это не похоже на помойку, а именно на помойке они и находятся, они (по мере осознания своего места в истории майдана и постмайданном обществе) начали расползаться: в Европу (те кто надеялся, что ещё сможет для чего-нибудь пригодиться западным хозяевам) и в Россию (самое дно майдана, которое уже ни на что больше не надеялось).

Среди них тоже были идейные (лучшие среди худших). Они отправились доказывать свою верность майдану в Донбасс и погибли ещё в 2014 году. Остальные к фронту приближались только в качестве «волонтёров». Но и из этого движения их быстро выдавили за жадность и беспринципность, слишком большие даже по меркам «волонтёров майдана».

До России их добралось не так много. Причём, в отличие от простых идиотов, которых сейчас разворачивают в Шереметьево за то, что они с упоением пели грязные песенки и распространяли в социальных сетях людоедские лозунги, придуманные в том числе и отребьем майдана, само отребье перебралось в РФ значительно раньше и без особых проблем. Не все медийны, не все заметны, но по нескольким обильно светящимся в информационном пространстве постмайданным фигурам вполне можно составить представление об остальных.

Главное, что объединяет выходцев с майдана, неосознанное (а у некоторых и осознанное) стремление его повторить. Они не «засланные казачки», не агенты ЦРУ, а те, которые были агентами СБУ, давно перевербованы ФСБ или просто находятся под наблюдением и используются как наживка для таких же, как сами (потому некоторые «яркие» личности и не в тюрьме). Они просто умственные инвалиды, неуютно чувствовавшие себя во враждебном (по их мнению) обществе, «не ценившем» их таланты, и навсегда запомнившие «минуту славы» на майдане.

Российское общество в этом плане ничем не отличается от украинского. Оно их тоже «не ценит». Даже те, кто смог сделать какую-никакую карьеру в социальных сетях, чувствуют себя калифами на час. СВО рано или поздно кончится, украинский кризис будет как-то урегулирован, интерес к людям, скачущим на потеху публике против Украины с тем же рвением, с которым не так давно скакали за неё, пропадёт. Доходы упадут, а то и иссякнут, а работать они не привыкли — и как жить дальше?

Майдан — вот спасение. Неважно за что и против кого. Доза майдана нужна этим адреналиновым наркоманам, как укол наркоману героиновому. Повторяю, они к нему рвутся неумышленно, просто как попавшая на сушу рыба пытается вновь оказаться в воде, так и им для жизни нужна нормальная стихия. Борьба «за правду», противостояние «эсхатологическому злу», порождающие чувство собственной значимости и нужности. Бороться же они умеют только криками, скачками в истерическом надрыве и в дающей чувство безопасности толпе («Нас багато, нас не подолаты»/«Нас много, нас не сломить!» = «Мы здесь власть!» — главный лозунг всех майданов).

Я не разделяю мнение многих коллег, считающих перебравшихся в Россию майданных фриков опасными. Уверен, что они находятся под надёжным контролем и используют их хоть и втёмную, но в мирных целях. В частности, отвращение, вызываемое ими у нормальных людей, экстраполируется на проповедуемые ими идеи и на используемые ими методы борьбы, дискредитируя майдан как технологию маргиналов-неудачников. Их слишком мало, и они слишком несамостоятельны, чтобы представлять серьёзную опасность.

Гораздо хуже и опаснее то, что вместе с новыми территориями, которые уже вошли в состав России и которые ещё войдут в её состав, мы получаем миллионы обычных людей, для которых майдан — единственное светлое пятно в их жизни. Полтора-два десятилетия беспросветного и бесперспективного существования после развала СССР и моментального краха надежд на «вторую Францию» (они-то думали, что будут во «Франции» Делонами, а оказались клошарами), затем вспышка надежды на первом или втором (куда по возрасту успели) майдане и погружение в ад.

Эти люди искренне вспоминают майдан как шанс как потерянный рай. Они уверены, что у них «украли победу», что если повторить всё ещё раз и вручить власть «хорошим» и «честным», то наконец-то всё получится и всем станет хорошо. Они просто не осознают, что они по-разному понимают, что значит хорошо, поэтому всем хорошо никогда не будет.

Именно своей наивностью и искренней верой эти люди и опасны. Отребье майдана можно недорого купить. Благо никто из них никогда в жизни реально больших денег никогда не видел и в руках не держал. А вот искренне верующих майдана купить невозможно — вера не продаётся. Их можно не пустить в Москву, пока они летят через Польшу или Белоруссию с украинскими паспортами. Но когда на их территориях пройдут успешные (а они будут успешны) референдумы о воссоединении с Россией и они получат российские паспорта (с правами граждан по рождению, ибо у них больше не будет иной родины, кроме России), никто уже не сможет остановить их передвижение по стране.

Стремление оставить разорённые территории и открыть для себя новые возможности будет толкать их в столицы и в крупные города, а там будет выясняться, что у большинства квалификация не соответствует требованиям, соответственно, и зарплата запросам. Вот тут-то у них внутри и начнёт просыпаться дух майдана — демон разрушения всего конкретно сущего ради абстрактно хорошего. Надо сказать, что этот дух заразителен, а в больших городах, особенно в столицах, всегда много прибывших «на ловлю счастья и чинов», но оказавшихся на обочине жизни (как по собственной вине, так и по стечению обстоятельств). И психически неуравновешенных в мегаполисах тоже больше на единицу населения, чем в провинции.

Перебравшееся в Россию отребье украинских майданов никогда не сможет возглавить серьёзный низовой протест. Амбиций-то у него хватает — интеллекта недостаточно. Так что (не к ночи будь сказано) мы ещё можем увидеть (не дай бог, конечно), как отребье украинских майданов за мзду малую выступает против майдана российского (выше я писал, что их корыстолюбие всегда побеждает идею). Но само наличие имеющей майданный опыт и ностальгирующей по майдану массы сограждан всегда попытаются использовать вражеские спецслужбы.

Нам бы какой-то переходный период ввести, попытаться как-то ограничить лет на пять-десять миграцию в «старую» Россию жителей новых территорий. Именно не полностью закрыть, а ограничить. Понятно, что одинокому пенсионеру надо обеспечить возможность переехать к родственникам, студентам — отправиться на учёбу в вуз, жене — переехать к мужу или мужу к жене, редкому квалифицированному специалисту, в котором нуждается конкретное производство, — прибыть к месту работы. Но все эти потоки можно отследить и отрегулировать. Да и не будут они слишком уж обильны. Главное, предотвратить «колбасную миграцию» миллионов, желающих лучшей жизни, но считающих унижением для себя эту лучшую жизнь зарабатывать, предпочитающих выпрыгивать её на майдане, уверенных, что это лучший, самый надёжный и короткий путь к счастью.

В разрушении Украины нам мало счастья — лучше было бы сохранить её демографический и экономический потенциал, но раз её население приняло иное решение, Россия это переживёт. Нам главное не допустить, чтобы новые россияне (русскими большинство из них себя считать не будет, только через поколение интегрируются) своей дикой наивностью и дурными привычками, подзуживаемые духом майдана, поставили под угрозу стабильность в России.

Об угрозе распада или разрушения государственности я не говорю. Наш народ на ближайшие пару десятилетий должен был получить надёжную прививку и умение вовремя останавливаться. Но глобальной державе с глобальными проблемами и глобальными врагами, каковой является Россия, даже серьёзная (пусть и временная) дестабилизация опасна, ибо ограничивает её возможности на внешнем контуре до преодоления внутренних проблем, расширяя врагу пространство для манёвра.

Это тот случай, когда лучше перебдеть, чем недобдеть.

https://alternatio.org/articles/articles/item/136412-neistrebimyy-duh-maydana

Методика мобилизации на Украине: Сначала кулаком в лицо, затем ногой в голову