Когда рабоаешь по ночам

Два шахтёра и тракторист внезапно вспомнили о потере своих телефонов и организованно пошли за новыми сим-картами.:)

Дневник оппозиционера.

Запись №1

Все, решил статьоппозиционером. До конца института еще три года, а я до сих пор как лох наметро езжу. Потом еще что, и работать надо будет? Ну уж нет, в США вонбезработным платят по 5 тыщ долларов в месяц, сам вчера читал в Инстаграмме

Запись №2

Рассказал о своемрешении матери и отцу.

Мать плакала.Отецмолчал, но смотрел как-то напряженно.Начал ему рассказывать что власти егоиспользуют и вместо того чтобы быть инженером он мог быть барбером.

Да...таких знатныхпиздюлей я давно не получал. Но ничего, заживет

Запись №3

Вчера наконец смогсидеть на стуле без подушки, да и глаз почти зажил. Можно теперь идти насобрание оппозиционеров, а то до этого как-то было не комильфо, с подбитым-тоглазом.

Решил пока держать своюоппозиционную деятельность в секрете, отцу пообещал что завязал

Запись №4

Я в восторге! Насобрании было много интересных и замечательных людей. Правда собрание былоплатное, но революция того стоит. Особенно когда нам рассказали как государствограбит наши ресурсы и сколько нам достанется когда власть будет наша. Шел домойокрыленный

Запись №5

Продолжаю посещатьсобрания оппозиционеров. Каждое платное. Но нам клятвенно обещали что всевернут как только отберут ресурсы у власти бандитов и воров. Видел главного. Явосхищен! Такая грудь волевая! И главное все очень доступно объясняет, не точто в институте.

Запись №6

Все больше убеждаюсьчто пошел по правильному пути. Каждый день узнаю что-то новое. Да и коллективочень приятный, сплошные творческие личности. Нам объяснили как правильно вестисвой собственный блог. На какие темы писать и как правильно отвечать накомментарии

Запись №7

Завел свой собственныйблог. У меня мгновенно оказалось очень много подписчиков. Очень многоодобрительных комментариев. Правда пишут в основном иностранцы, но пытаютсяписать по-русски чтобы я понял, хотя очень часто встречается еще новое для меняслово "гхеть"

Запись №8

Отец нашел в сети мойблог. Думал убьёт. Но нет, сел поговорить. Спросил откуда я такой дурак если онинженер, а мать врач. Объяснил ему что за свои 20 лет не видел другой власти, ав 90е все были богатые.

Батя выкинул мой комп вокно. Но хоть не побил. Пишу с мобилы

Запись №9

Заходил с утра батя.Сказал чтобы я шел работать. Ну и пусть, докажу ему что могу и без его подачек.Мать плачет. Слышал краем уха как батя предлагал ей усыновить нового а от меняизбавиться пока не поздно. Предатель, подстилка режимная, но ничего я емупокажу

Запись №10

Оказывается даже дляработы в Макдональдсе надо хоть какой-то опыт работы иметь, а у меня пока чтоопыт только ведения блога, социальных навыков не хватает чтобы даже туалет мытьи таким тяжким трудом пробиваться до кассира. Но ничего, найду что-нибудь

Запись №11

Звонили из штаба.Да, унас штаб, все серьезно, как на войне, чувствую себя воином света.

Приглашали намитинг,сказали власть от этого трясет и она слабеет с каждой нашейсогласованной акцией. Мне сказали что я самый перспективный из всейгруппы.Доверили держать плакат

Запись №12

Ходил на митинг. Плакатнёс с гордостью, как знамя. Было много полиции. Сразу видно власть ссыт.

Рядом идущий безплаката сказал что ему дали тыщу рублей за выход на митинг. Дурак, как он стыщей но без плаката докажет что он из наших?

Запись №13

Полиция на митинге насне трогала, но почему-то говорили в рупор что митинг не согласован, лжецы.

Домой шел с плакатом,получил пиздюлей от прохожих. Быдло. Но пока власть не наша буду прятать плакатесли нахожусь не среди своих. С быдлом мы потом разберемся

Запись №14

Батя увидел меня потелеку в новостях о митинге. Сказал матери чтобы та перестала меня кормить.Сволочь.

Задумался что лучше бывзял тыщу, а не плакат. Но ничего когда поделим ресурсы все окупится. А покачто устроился курьером. Оказалось что туда можно без опыта

Запись №15

Оказывается на работетоже смотрели новости, сказали чтобы я с этим завязывал если мне дорога работа.Все больше убеждаюсь что это общество прогнило насквозь и единственныездравомыслящие люди на наши собраниях. Но за собрания надо платить, так чторабота тоже нужна

Запись №16

Ночью в дверь постучаламать, пыталась передать бутерброды пока батя спит. Сказал что мне не нужныподачки от рабов режима. Когда мать уснула пробрался на кухню и сожрал бутеры,кусок хлеба подсунул в миску коту, пусть думают что это он стырил и сожрал

Запись №17

Завтра снова на митинг.Предлагали снова нести плакат. Но трудные финансовые обстоятельства вынудиливзять тыщу. Оказалось что по новым условиям надо за тыщу как минимум надо пнутьполицейского.Сказал что пнуть я и бесплатно могу. Тыщу не дали, но взялиобещание пнуть

Запись №18

На митинге нас быломного, кругом оцепление, пытался пробраться к полицейскому, пробрался, но оноказался ловчее и скрутил меня раньше чем я занес ногу. Затащили в автозак, атам уже полно наших. Пока ехали в отделение решили отомстить власти и дружнонасрали на полу

Запись №19

В отделении насдопрашивали по отдельности и когда  дошлидо меня то выяснилось что все свалили обосранный автозак на меня. Пыталсяубедить что это не так потому что давно ничего не ел и физически столько несмог бы из себя выдавить даже при всей ненависти к власти

Запись №20

Дали 15 суток ареста изаставили мыть автозак. Мыл до глубокой ночи, когда завели обратно в камеруупал на шконку без сил. Чувствую что не зря стал оппозиционером, эту властьнадо менять. Но ничего, отдохну за 15 суток и с новыми силами вернусь кединомышленникам

Запись №21

Наконец я на свободе.Провожали всем отделением, говорили что им еще никто так автозаки не мыл,рекомендовали чаще ходить на митинги, сказали что запомнили меня. Шутники. Ноничего, посмотрим кто в итоге будет смеяться последним. Хотя кормили хорошо,тут претензий нет

Запись №22

Добрался до дома,оказалось батя сменил замок на двери и установил камеру на глазок, на звонки вдверь не отвечал, хотя я четко слышал как он из-за двери буркнул "Надобыло вообще переехать пока время было", в дом пустила мать вернувшись сдежурства. Батя в игноре

Запись №23

За ночь пересмотрел всевыпуски нашего лидера которые пропустил пока был на отсидке. Узнал что режимвот-вот падёт и что завтра глобальное собрание. Хорошо что не митинг, я пока неготов. Еще выяснилось что за свою отвагу мне премировали футболку. Все, я вашна веки

Запись №24

Пока одевался слышалразговор бати с матерью. Батя думает что меня укусил энцефалитный клещ, спросилу матери какие симптомы и может меня можно вылечить. Мать плакала.

Ничего он не понимает,всю жизнь в своем НИИ какие-то ракеты проектирует, жизни не видел. Я не такой

Запись №25

На собрании былооживленно. Обсуждали самую горячую новость от нашего лидера. Оказывается чтоможно неплохо заработать если пнуть полицейского а потом подать в ЕСПЧ запроизвол власти. Схема верняк. И почему только сейчас о ней сказали, зря ячто-ли 15 суток чалился?

Запись №26

Новость о возможностизаработка в ЕСПЧ меня вдохновила пуще прежнего. Но до следующего митинга ещемесяц, а жить как-то надо. С работы меня уволили, но ничего, Ленин тоже неработал и он тоже был оппозиционер, у него же получилось и у меня значитполучится

Запись №27

Заехал сегодня винститут, был удивлен когда оказалось что там много наших, а я еще сомневалсяпоступать ли на экономический, батя все хотел чтобы я в авиационный пошел, нотеперь понимаю что мой выбор был судьбоносным. На большой перемене делилибюджет, я в плюсе

Запись №28

Совсем запустил блог, аведь это фактически остался единственный источник заработка. Решил еговозобновить, но вот только на какие злободневные темы писать чтобы набратьпобольше просмотров и соответсвенно денег? Решил задать этот вопрос наочередном собрании

Запись №29

На собрании выяснилосьчто самая актуальная нынче тема это нищее население и полнейшее запустениенашей необъятной страны, и это при таких колоссальных ресурсах! Стали выяснятьпочему так. Выяснилось что очень много быдла которое даже не знает что такоесмузи.

Запись №30

По возвращении домойстал искать материалы по теме "быдло" и "запущение", частопопадались статьи про каких-то реднеков, города-банкроты и палаточные городабездомных в США. Пришел к выводу что ржавый режим настолько ссыт что ужеподделывает статьи в интернете

Запись №31

Ничего путного в интернетене нашел, разве что инфографику что уровень быдла возрастает в прогрессии приудалении от Москвы, мол в Москве олигархи и потому есть метро, а за МКАДомначинается ад. Решил что это верняк для блога и в воздухе запахло легкимиденьгами

Запись №32

Все, я решился.Осталось только наметить маршрут. Питер точно отпадает, я там был, красивыйгород, даже помойки на фоне Исаакия выглядят гламурно, так что нет. Надокакой-нибудь трэш. И желательно не особо далеко, а то вдруг все обломается идомой пешком идти

Запись №33

Долго изучал картуРоссии, большая все же страна, блин даже больше всей Европы. Столько территорииа народ нищий и запущение. Надо что-то с этим делать. Ничего, когда захватимвласть все поделим поровну, кроме быдла, им ничего не дадим, они привыкли.Итак, в путь

Запись №34

Сначала поеду в Краснодар,говорят там какие-то кубаноиды. С них и начнем. Сбегал в больницу, сдал кровь,взял кредит в банке и вроде хватает на автобусный билет до Краснодара. Там наместе сниму видео для блога и надеюсь хватит на билет обратно.

В путь!

Запись №35

Собрал рюкзак,подвернул штаны по последней моде и напялил свитшот. Закрывая дверь услышал какбатя гаркнул "Надеюсь с концами?". Надейся, да, темный человек,вернусь и еще посмотрим кто здесь власть.

На автостанции купилдоширак, от него уже тошнит, но надо экономить

Запись №36

Ехали мы долго, почтисутки. Я раньше никогда так долго в автобусе не ездил.

Приехав на главныйавтовокзал Краснодара, первым делом решил заручится поддержкой местных испросил "Где тут у вас кубаноиды?"

Вместо ответа мневыдали таких пиздюлей что я потерял сознание

Запись №37

Очнулся я от того чтокакие-то странные мужики в папахах поливали меня водой и как только я пришел всебя спросили "Кто ж тебя так?", я ответил "Кубаноиды походу", тут меня вырубили второй раз и уже надолго.

Прийдя в себя вторичноя решил молчать от греха подальше

Запись №38

Побитый но несломленный я решил в кратчайшие сроки найти материал для своего блога иубраться подальше из столь недружественной обстановки. Краснодар в тысячекилометров от Москвы, а значит разруха должна быть знатная.

Запись №39

Идя по городу я тщетнопытался выискать глазами нищих и обездоленных людей, но к сожалению мнепопадались только прилично одетые и жизнерадостные прохожие, да и по дорогамездили машины не уступающие московским. Я начал подозревать что-то неладное

Запись №40

Ну конечно, я понял вчем причина! Я же написал в своем блоге о своей поездке и очевидно что всехэтих людей специально согнали сюда и прилично одели только ради того чтобы я неувидел всей отсталости нашей страны. Начинаю понимать что я недооценивалпротивника

Запись №41

Идя по городу и ищапризнаки разрухи я все же решился на еще один контакт с местными, на сей раз смаксимальной осторожностью. Местные смотрели на меня как-то странно, мойпобитый вид,разорванный свитшот и грязные штаны явно контрастировали с тем каквыглядели местные

Запись №42

Навстречу мне, неспеша, шла бабка, я решил обратиться к ей, эта если и побьет то не сильно.Подойдя я максимально вежливо спросил "Простите, а где тут у васпомойка?", бабка окинула меня взглядом и спросила в ответ "Ты дуракили из Москвы приехал?"

Запись №43

Я так опешил отбабкиного вопроса что сразу ответил "Дурак" чтобы не выдать истиннуюцель своего приезда, ведь враги могут быть повсюду. "Вижу что дурак"ответила бабка. Я не отступал "Простите, а где тут у вас помойка?""Тебе зачем? свитер поновее найти хочешь?"

Запись №44

Мне стало обидно засвой свитшот, ведь купил я его за 50 тысяч из ограниченной коллекции ЛуиБутон,такой есть только у меня и еще трех миллионов блоггеров.

"Нет" ответиля, "Мне надо сфотографировать город на фоне помойки"."Так себя исфотографируй" посоветовала бабка

Запись №45

Я снова обиделся нопонял ее, вид у меня и правда был немного своеобразный после двух мордобоев наавтовокзале, прическа моя тоже была набекрень и в пыли,я спросил "Где туту вас барбершоп?", "Шоп? Шоп? Да шоп ты сдох ирод" выдала бабка,плюнула и поковыляла в сторону

Запись №46

Я убедился чторасчитывать можно только на себя, местные явно все подставные.

Денег у меня оставалосьна два доширака так что найти помойку было делом принципиальным и срочным. Ясел на скамейку и открыл карту города на телефоне дабы наметить маршрут

Запись №47

Пока сидел на скамейкеко мне подошла женщина в очень пестрой одежде, обвешанная золотом вплоть дозолотых зубов и оравой из восьми полуголых детей.

Многодетная мать, -подумал я. Вот кому точно жить тяжело и кто недоволен режимом. И я не ошибся

Запись №48

Женщина приблизившисько мне вплотную сразу заявила что я человек хороший, но судя по всему в беде тквид у меня потерянный. Я с радостью ответил что так и есть, она подсела ко мнена скамейку а я ее милые детишки окружили меня со всех сторон.

Запись №49

Я спросил у женщины какей живется и помогает ли ей государство прокормить столь большое семейство. Онавоскликнула и стала причитать о своей нелегкой судьбе, дети все как по команденачали плакать и открывать голодные рты как только что вылупившиеся птенцы. Явоспрял

Запись №50

Решив что наконецвстретил хоть одного вменяемого человека решил поведать ей о цели своегопутешествия, а заодно и о нашем оппозиционном движении, может она тоже захочетк нам присоединиться и платить взносы на последующее сокрушительное свержениедеспотичного режима

Запись №51

Услышав что я из Москвыженщина оглянулась по сторонам и почти шепотом призналась мне что сразу увиделаво мне странника, а заодно поведала что обладает экстрасенсорными способностямии может видеть будущее, но власть ей видеть будущее не позволяет.

Запись №52

Признавшись в том чтоона медиум, женщина взяла мою руку и спросив сколько мне лет сразу же выдалачто я студент второго курса. Я был шокирован! Откуда она узнала про институт итак точно угадала курс??? Я был ошеломлен и спросил у нее что меня ждет вбудущем.

Запись №53

Долго, долго изучаламногодетная предсказательница будущего мою ладонь, хмурилась и охала, я сужасом ждал каков будет вердикт. В итоге женщина оторвала взгляд от моей ладонии сказала что ждут меня лишения, но по прошествии буду я вознагражденбогатствами несметными

Запись №54

Я сразу понял что этоона про ресурсы которыми наша страна богата говорит, ведь мы их уже не раз насобраниях пересчитали и поделили, не поровну но учитывая вклад и взносы каждогов оппозиционное движение.

От мыслей моих о дележересурсов отвлек внезапный переполох

Запись №55

Дети, что до этоговисели на мне как финики на пальме, внезапно начали что-то галдеть на явно неруском языке и дергать мать за платье а руками указывать куда-то в сторону. Внаправлении куда указывали детские ручки шел полицейский патруль.

Женщину и детей смыловмиг

Запись №56

Еще раз убедился чтоживем мы как в концлагере где талантливых и одаренных людей душит и держит встрахе полицейская власть.

Встав со скамейки янаправился в магазин за дошираком, но засунув руку в карман понял чтоединственно оставшиеся у меня 300р исчезли

Запись №57

Жуткая боль и обидапронзили мой разум! Я не мог поверить что меня обокрала эта милая многодетнаяженщина, это просто не укладывалось в моей голове. Я решил что это былапротивная бабка которой не понравился мой свитшот. Но что делать? Надо срочнозаявить в полицию!

Запись №58

Догнав патруль которыйспугнул многодетную мать я сообщил что был ограблен и напрочь лишен средств ксуществованию. В полицейском участке, дежурный, дойдя до пункта о сумме ущербаи услышав сумму в 300 рублей поднял глаза и выдал "Ты дурак или из Москвыприехал?"

Запись №59

На сей раз я сказал"Из Москвы", дабы сразу дать понять местным полицейским что в случаепроволочек в моем деле смогу надавить на них через московские связи ивышестоящие столичные инстанции.

Дежурный отложилзаявление в сторону и вздохнул.

Я понял, дело дрянь

Запись №60

Выйдя из отделения ясел на скамейку рядом со входом и попытался понять что делать дальше. Тут комне подсел один из патрульных и хохотнув спросил зачем я вообще приехал вКраснодар с тремя сотнями в кармане. Я сообразил что лучше молчать об истиннойцели моей поездки

Запись №61

"Яхудожник-урбанист", ответил я патрульному. Патрульный затянулся сигаретойи сказал "У меня брат тоже художник, такой же грязный и лохматыйпостоянно, но не уебанист". После чего достал из кармана тысячу рублей ипротянув сказал "На, поешь, и езжай домой"

Запись №62

Все мое нутро отказывалосьпринимать подачки от псов режима, но одновременно с этим я был настолькоголоден что рука сама протянулась к заветной бумажке и лишь буркнув "Я всеверну" поспешно ретировался подальше от участка.

Моя миссия оказаласьпровалом

Запись №63

Воспользовавшисьтысячей я решил шикануть и поесть в Макдональдсе, там хотя бы привычная мнееда. Искать помойку и разруху мне совсем расхотелось, было понятно что режимвыстроил сеть ловушек которые не позволят мне докопаться до правды и заработатьденег на блоге

Запись №64

Насытившись я осозналчто денег на обратную дорогу мне не хватает. От родителей ждать помощи непредставлялось возможным. Я решил заручиться поддержкой своих соратников пооппозиции и обратился к ним с вопросом спонсировать мое возвращение в Москву.Меня ждал сюрприз

Запись №65

Оказалось, что во времямоего отсутствия, на нашего лидера было совершено дерзкое покушение. Кто-топлюнул ему на пальто и обозвал "обвислой сиськой" от чего лидер впалв депрессию и срочно нуждался в интенсивном курсе восстановления психики иусиленном питании

Запись №66

Все силы нашей командыбыл брошены на оказание материальной помощи, ведь оказалось что в нашей страненет ни достойных психологов ни достаточного количества редких витаминов вкоторых нуждался наш лидер. Лечение было дорогим и ни у кого не было средствпомочь мне

Запись №67

Мое сердце сжалось отмысли что вот так внезапно мы могли потерять нашего лидера, как же все-такихрупки наши тела и рассудки. Мой мозг кипел. Личные нужды отошли на второй плани я незамедлительно отправил оставшиеся у меня 503 р. на помощь нашемуглавнокомандующему

Запись №68

Немного успокоившись явдруг понял что снова остался без копейки денег, а ведь надо было как-товозвращаться к нашим, здесь от меня толку все равно не было, только в Москву,только к своим.

Я прикинул сколько идтипешком, нет, это не вариант. Буду пробовать автостопом

Запись №69

Попутку я поймалдостаточно быстро и усевшись поудобнее решил разговориться с водителем. Узналчто работает он инженером, на вопрос где именно водитель ответил что на стройкеКрымского моста. Я возмутился и указал ему что это незаконно тк Крымоккупирован режимом

Запись №70

Водитель - сволочь.Хоть бы притормозил пока выпихивал меня из машины. И как только ему удалосьоткрыть дверь и пнуть меня ногой при этом продолжая смотреть на дорогу? Благопнул он так сильно что меня вынесло в кювет на сырую землю, что хоть немногосмягчило удар

Запись №71

Второй раз я не сталрисковать, правда в этот раз ловить машину оказалось труднее тк после кюветамой свитшот совсем порвался, а джинсы сколько не подворачивай все равносползали. Машины от меня шарахались, некоторые даже пытались сбить.

Запись №72

Спустя пару часов я всеже смог убедить водителя потрепанной Газели что я не бомж и бояться меня нестоит и тот согласился подвезти меня до Москвы правда с условием что я поеду вкузове и буду сидеть не двигаясь чтобы ничего там не испачкать.

Запись №73

Москва! Как же я радснова оказаться там где меня понимают и точно не побьют. Первым делом в штаб!Пришло сообщение что сегодня крупное собрание по случаю состоявшегося на дняхвнеочередного несанкционированного митинга. Говорят на собрании будет сам лидер

Запись №74

В штабе царил праздник.Оказалось что на последнем митинге рекордное количество наших угодило вавтозаки, многим светила отсидка больше чем 15 суток. Крах власти буквальновершился на наших глазах, будущий дележ ресурсов пьянил и кружил голову.

Запись №75

Многие в штабеподходили ко мне и спрашивали где я достал такой модный кардиган (вылезая изГазели я все же умудрился окончательно порвать его вдоль об ржавый гвоздь) изастывшие от грязи джинсы. Оказалось что в нашей тусовке нынче в моде видНью-Йоркского бомжа.

Запись №76

И тут появился ОН.Такой молодой, с лихим и незамутненным режимом взглядом. Не было и намека нанедавнее покушение, волевой человек! Именно такой лидер нам и нужен! Я жаждалселфи! К моему счастью наш лидер навестил нас именно с этой целью.

Запись №77

Я ринулся к нашемулидеру как младенец к кормящей груди. Лидер же от меня отпрянул и зажал носсказав при этом "Кто пустил к нам этого бомжа?".  И тут я вспомнил что до сих пор был в той жеодежде в которой настигли меня все испытания судьбы. Это был конфуз

Запись №78

Я пытался объяснить чемвызван мой внешний вид и запах, но лидер только морщил нос, не помогло даже моепризнание о потраченных на его лечение последних 503 рублях, услышав суммулидер вообще перестал смотреть в мою сторону. Я и сам знал что мой вкладничтожен

Запись №79

Сэлфи мне все жеудалось сделать, правда на фото улыбка лидера оказалась немного кривой,наверное он пытался задержать дыхание пока я стоял рядом, но тем не менеезаветный кадр был у меня и я воспрял духом пуще прежнего.

Запись №80

Еще больше былоликования когда лидер объявил что все кто был задержан на прошлом митингегарантированно получат крупные суммы от ЕСПЧ. Мне стало больно за своюглупость, ведь вместо того чтобы искать помойки по стране я мог так легкозаработать кучу денег

Запись №81

Я твердо решил отнынеходить на каждый митинг. А пока мы просто продолжали веселиться и питьвзявшийся не пойми откуда алкоголь. Алкоголь я не особо любил, но заметил чтобыл еще и чай. Рядом с чайником стояла девушка которую оказалось звали Маша.

Запись №82

Я спросил у Маши ссахаром ли чай. Она сказала что нет, но у нее был с собой лишний пакетик и онабыла готова поделиться им со мной. Пакетик был маленький и я засомневалсяхватит ли его нам на двоих. Маша хохотнула и сказала что с лихвой хватит навсех

Запись №83

Я подумал что наверноеэто концентрат и спросил у Маши откуда она его взяла. Она ответила что изГолландии и добавила щепотку мне в чай. Умеют же все-таки европейцы делатькачественный товар подумал я, не то что наши, нашего сахара минимум три ложкикласть пришлось бы

Запись №84

Чай оказался не особосладким, но вкус явно изменился, я подумал что должно быть этосахарозаменитель. И тут вдруг я почувствовал небывалый прилив сил и невероятнуюлюбовь к Маше. Я был готов бежать и свергать режим, одновременно при этом любямою новую знакомую

Запись №85

Маша тоже явно мнесимпатизировала и после того как мы вдвоем станцевали тверк она затащила меня впереговорную комнату при нашем штабе. Благо никаких переговоров там не велосьникогда тк на переговоры с властью мы отказывались идти наотрез.

Запись №86

Я чувствовал что могусвернуть горы, но и Машины объятья были тоже крепки, никогда раньше не встречалтакой сильный слабый пол. Я спросил не занимается ли она спортом, на что Машаответила что на самом деле ее зовут Миша. Я не совсем понял смысл этогоафоризма

Запись №87

Домой я возвращалсяглубокой ночью когда наша вечеринка в штабе подошла к концу. Я не шел, я бежал.Мне хотелось поскорее увидеть батю и наконец обьяснить ему весь смысл нашегосопротивления. Я жаждал общения. Добравшись до дома я начал колотить в дверь иорать

Запись №88

Замок щелкнул и изоткрывшейся двери мне в подбородок четко прилетел батин кулак. Удар былнастолько четкий что я тут же повалился на пол и теряя сознание лишь разобралбатину фразу "Оппозиционер хуев. Толик, давай грузи его"

Запись №89

Очнулся я в незнакомойдля себя комнате, на жесткой скамейке и почему-то чувствовалась прохлада наголове. Я потрогал череп и с ужасом осознал что я лысый

Внезапно отвориласьдверь и почему-то одетый в военную форму человек гаркнул. "Призывник, навыход!"

Я был в ахуе

Запись №90

"Должно быть этокакая-то ошибка!", протестовал я. "Я студент экономическогофакультета, да и середина лета на дворе! Какой призыв??"

"Никакойошибки", сказал человек в форме, "Вот ваше заявление с просьбой опрохождении двухлетней военной службы". И протянул мне лист

Запись №91

Я взял листок бумаги иуставился в него пытаясь вспомнить как читать рукописный текст вместонапечатанного. Моя фамилия, моя подпись, но почерк какой-то странный... Батя!Это же батин почерк! Вот предатель! Такой подставы я от него не ожидал!

Запись №92

И тут я вспомнилпоследнюю фразу прошлой ночи. Толик! Дядя Толя, батин брат, он же военный! Такони с батей давно не общались, с чего вдруг он к нам приехал?

"Это ошибка! Язаявление не писал!"

"Ошибка это когдабаба беременна, а отец не ты, тут все верно. На выход"

Запись №93

Я все никак не могповерить в батино предательство, еще и с братом помирился ради такой подлости.Вернусь из армии - застрелю, стрелять же научат вроде.

"И где я служитьбуду?" с отчаянием в голосе спросил я.

"На Новой Земле.Везунчик"с явной завистью ответил военный

Запись №94

"А Новая Земля,это далеко от Москвы?" с жалостью спросил я. Военный гоготнул и ответил"Не ссы, не дальше Мытищ"

Я успокоился, если чтосбегу и укроюсь в нашем штабе, свои меня не выдадут.

"Телефон сдать ина выдачу вещей, живо" гаркнул военный

Дневник бывшегооппозиционера

Запись №95

Два года пролетели какдва дня. Хорошо все-таки на Севере. Свежо. И если скучно то можно с медведем врукопашную.

Перед дембелем мне далиотпуск в Крыму и по пути в Москву заехал в Краснодар, вернул тыщу патрульному.Покурили, пообщались

Запись №96

Добравшись до дома я слегкостью выбил дверь плечом, обнял батю так что у того хрустнули кости,подкинул в воздух на радостях мать, батя крякнул и сказал что я похорошел. Ещебы, дядя Толя позаботился чтобы я первые полгода рыл траншеи от штаба и дозаката

Запись №97

Достав бутылку водкибатя предложил выпить за мой здравый рассудок, но я отказался, сказал чтозавтра на митинг. Батя напрягся. Объяснил ему что записался в Росгвардию азавтра какие-то дебилы собираются на Сахарова скакать. Нам как раз автозакипомыть надо.

Конец

Хищные дети века

Уже с десяток лет бродит по общественной мысли и даже общественным эмоциям одно подозрение. Это подозрение, что несчастную бывшую УССР и её население, соответственно, ― всех этих русских, украинцев, евреев, греков, болгар, крымских татар и так далее ― превратили в полигон для проведения колоссального эксперимента.

Левые журналисты вроде О. Ясинского или А. Манчука не раз сравнивали экс-УССР с Чили 1970-х годов, намекая, что как в Чили были обкатаны социальные и экономические реформы 1980-х ― 2000-х, так и сейчас обкатываются политические, медийные, социально-психологические, экономические технологии будущего для всего глобального мира.

В этом смысле повторю уже однажды произнесенную мною мысль в одной из статей: «Все буде Україна» ― это страшное обещание нанести добро и причинить счастье остальному миру. И прежде всего, между прочим, его наиболее «цивилизованной» части. Цивилизованной в кавычках, потому что роль этого лживого слова ещё ждёт своего разбора, и, может быть, мы до него ещё доберёмся.

Так вот, одной из этих технологий является технология, подмеченная ещё историками Третьего рейха. Это технология, позволяющая устанавливать абсолютное подчинение ― такое подчинение, что концлагерь покажется санаторием. Технология, порождающая холуйское, радостное, сладострастное преклонение жертвы перед собственным истязателем. Технология, лишающая недовольных малейших шансов на сопротивление. Технология, в конце концов, позволяющая сделать что угодно привлекательным, что угодно ― осуждаемым, что угодно ― запретным, что угодно ― популярным.

Эта технология зарождалась, как и многие другие, как случайная находка. Или, если быть точнее, как подражание природе, которая сама породила немало подсказок для человека ― как хороших, так и плохих подсказок. Можно с зуба бобра срисовать идею самозатачивающегося ножа, и это сэкономит кучу усилий и времени хорошим людям, а можно, понаблюдав за смертью соплеменника после съеденной ягоды, подсунуть такую же ягодку вождю, и это породит целую технологию смены власти под названием «отравление».

Явление героя. Итак, неизвестный погрозил пальцем и прошептал: «Тсс!»

Так вот, ещё в начале ХХ века было замечено, что в мир приходит угрожающий и непонятный человек. Человек, которого называли по-разному: массовый человек, инфантильный человек, «функциональный идиот», «процедурный идиот», «человек-масса», «будничная душа»…

«Горе! Приближается время, когда человек не родит больше звезды. Горе! Приближается время самого презренного человека, который уже не может презирать самого себя... Земля стала маленькой, и по ней прыгает последний человек, делающий всё маленьким... “Счастье найдено нами”, ― говорят последние люди, и моргают. Они покинули страны, где было холодно жить: ибо им необходимо тепло. Также любят они соседа и жмутся к нему: ибо им необходимо тепло. ...От времени до времени немного яду: это вызывает приятные сны. А в конце побольше яду, чтобы приятно умереть. Они еще трудятся, ибо труд ― развлечение. Но они заботятся, чтобы развлечение не утомляло их. …Нет пастуха, одно лишь стадо! Каждый желает равенства, все равны: кто чувствует иначе, тот добровольно идет в сумасшедший дом. “Прежде весь мир был сумасшедшим”, ― говорят самые умные из них и моргают. Все умны и знают всё, что было; так что можно смеяться без конца. Они еще ссорятся, но скоро мирятся ― иначе это расстраивало бы желудок. У них есть свое удовольствьице для дня и свое удовольствьице для ночи; но здоровье ― выше всего. “Счастье найдено нами”, ― говорят последние люди и моргают».

Извините за обширную цитату, но как из этой поэзии выбросишь строфы?

Теперь это особенно ярко воплощено. Человек-подросток, человек-ребёнок, человек-Вельзевул ― вот кто готов отказаться от реальности во время приятного сна, вот кто готов отказаться от звёзд ради стада, вот кто мнит себя центром вселенной и считает, что знает всё. Человек, которого мы будем называть инфантильным фашистом ― инфаштилом.

Мы привыкли видеть в детях и подростках источник радости и света, «цветы жизни» и «наше будущее». И это всё действительно так, но лишь до тех пор, пока эти дети и подростки находятся в своей нише в обществе, на своём месте, в своих палатах и со своими пенатами. Но как только они выбегают оттуда торжествующей стаей ― мир переживает очередной набег варваров. И бывшая УССР в этом смысле ― слишком хорошая иллюстрация, чтобы отвернуться от неё. Потому что без этого понимания все усилия по приведению её в чувство пропадут втуне.

Полмиллиона квадратных километров действительно переполнены ордами варваров. Не наш нынешний вопрос их происхождения, их связи с капиталистическим укладом жизни, с украинскими олигархами. Нам важнее набор свойств этих орд ― то, с чем мы имеем дело прямо здесь и сейчас.

И вот эти-то свойства, которые в единичном экземпляре вызывают умиление и восторг непосредственностью ребёнка, в массе и в исполнении взрослых оказываются совсем другими. А уж если эту массу снабдить железом и орудиями действия, то получается апокалипсис в одной отдельно взятой стране ― нашествие инфаштилов.

Потому что на самом деле эти свойства лежат в том числе в основе фашистского мировоззрения. Отсюда не следует, конечно же, что любой подросток фашист. Зато отсюда следует, что любое фашистское общество будет использовать именно эти свойства и построенные на них механизмы.

Мы маленькие дети, нам хочется гулять: как подросток видит мир

Это, начнём наше изложение с такого пункта, стайность. Потому что здесь у фашизма любовь с интересом, здесь у него лежбище. Ощущение стаи, массового волчьего воя (недаром эстетика фашизма пропитана образом волка), стайной силы и неистребимости ― это то, что сопровождает любую фотографию факельцуга, любое видео массовых скачек на майданах, любое чтение интернет-дискуссий с участием инфаштилов. Стая и пучок ― между ними ведь совсем мало различий. Пучок, фасция ― это та же стая, которую направили в нужную вождю сторону.

А вот с направлением интересно. Потому что одним из свойств подросткового мышления является нигилизм. И казалось бы, какие тут могут быть общие направления, да ещё и массово принятые? А ведь действительно: превращение бывшей развитой соцреспублики в стаю инфаштилов треть века сопровождалось нигилистическим отрицанием всех взрослых достижений. Вся взрослая сложность, все многосотлетние или даже тысячелетние достижения цивилизации были выброшены из окон под ноги марширующих неучей. Нога, попирающая человеческое лицо, ― это не только образ будущего у Оруэлла. И ничего социалистического (даже в смысле ангсоца) в таком будущем нету. Нога, поставленная на памятник или на книгу, ― это вполне наш мир.

Такой нигилизм не только попирает все достижения предыдущих столетий ― откуда, собственно, и растёт ненависть хищных детей к христианству, например. Он ещё и нуждается в однозначности и одномерности мира, в котором живут инфаштилы. Злобный юнец парадоксально сочетает нигилизм в отношении братских могил и золотых куполов с одномерным, однозначным пониманием самых сложных вопросов жизни человечества. Добро и зло, истина и ложь, обида и прощение, человечное и бесчеловечное, свобода и равенство ― всё это в изложении самоуверенного тинейджера всегда сводится к одному и тому же. Вопрос только в том, чтобы найти это «одно и то же».

Собственно, оно и формирует одномерность его мира. Вот почему далеко не каждый отрок становится фашистом, ведь в эту одномерность нужно успеть засунуть нужный магнит, чтобы «правильно» поляризовать. А ещё вот почему взросление сразу наносит серию ударов по инфаштилизму. Потому что распадается эта самая одномерность.

Частным, но крайне важным для понимания мира инфаштилов случаем одномерности является моноиерархичность человеческих отношений в их мире. Они живут в одной-единственной иерархии. Хороший ― это и умный, и красивый, и правильный, и честный. Это взрослый может различать человеческие отношения и профессиональные, денежные обязательства и моральные. В глазах подростка главарь его шайки ― это моральный авторитет, это гуру, это сутенёр в денежном смысле и феодал ― в смысле власти и насилия.

Такой плоский мир был бы невозможен, если бы из картины мира инфаштила не удалили (или не допустили туда, что одно и то же) будущее. Отсутствие осознания будущего ― это залог безответственности и чувства всемогущества. Взрослые никогда не понимают, почему подросток, умный в решении алгебраических уравнений и классификации персонажей аниме, не может просчитать буквально на два-три шага многие свои действия. А он не «не может»: он даже не знает о необходимости это просчитывать. И инфаштильная пропаганда всегда использует это на полную. Полнокровное (или даже чрезмерное) проживание сегодняшнего момента ― вот на чём всегда основана фашистская пропаганда. Вот почему разоблачения фейков в таких случаях не работает. Временной горизонт подростка составляет едва ли один день. Временной горизонт взбесившегося лавочника ― вряд ли больше.

Хватит, устал я от этой обузы: как подросток говорит

Всё это полируется и компенсируется запредельной эмоциональностью (о некоторых технологиях культивации эмоциональности мы уже писали в одной из предыдущих статей). Взрослый человек не может тратить столько эмоций: у него слишком глубокое прошлое и слишком обширное будущее, он вынужден экономить себя. А вот подросток ― совершенно другое дело: любить так любить, ненавидеть так ненавидеть. Однако, конечно, примат эмоций у юных приматов не так страшен, как эмоции приматов с железом в руках.

Одномерность и эмоциональность не дают никуда уйти от категоричности сознания. «Хватит!», «Надоело!», «Перемен!», «Всех долой!», «Всем позор!» ― вот типичные лозунги подростка. Это всё юношеский максимализм, с усталостью закатывают глаза взрослые люди. Однако этот юношеский максимализм может переходить в ужасающие формы в «правильно» поляризованном сознании. Но ведь и наоборот, правда? Размагниченное сознание нуждается прежде всего в том, чтобы дать понять, что предыдущая закостеневшая картина мира была не только чрезмерно категоричной, но и ложной. Кстати, поэтому же последовательность действий должна быть именно такой: сначала размагнитить (а для этого сначала удалить магнит) и лишь потом разрушить картину мира. Иное невозможно.

Своеобразным парадоксом тут будет тот факт, что такая категоричность порождает и противоположную особенность, а именно лёгкость преодоления любой этики. Казалось бы, мораль категоричнее чего угодно. Но именно мораль оказывается первой жертвой подросткового максимализма и нигилизма ― и фашистского взгляда на мир. Фашизм тут действует как СПИД на организм человека. Он прежде всего убивает моральный иммунитет к страшным вирусам человеконенавистничества, расчеловечивания, радикализма, нежелания слышать другого человека.

Ведь и к этому ― а именно к отрицанию чужой точки зрения ― подросток очень склонен. В фашистском же мировоззрении это отрицание достигает своей кульминации, своего tutti fortissimo. И точно так же, как в подростковой банде нельзя «просто остаться в стороне», не превратившись в изгоя, так и в тоталитарном фашистском обществе нельзя остаться в стороне и промолчать. Даже такого клочка свободы фашизм не оставляет инакомыслящему; да ладно инакомыслящему ― достаточно хотя бы просто мыслящему. Молчание уже рассматривается как выраженная точка зрения. А она, как мы уже выяснили, запрещена. Она должна быть всеобщей и общепринятой.

Но в таком мире очень сложно жить, особенно если точка зрения формулируется сложно. Отсюда ― примитивность мышления. Трудно ошибиться в определении своего или чужого, если «правильные ответы» сводятся к двум-трём-четырём ключевым словам. Никакие полутона и обертоны в таком примитивном мире невозможны. Вопрос «Чей Крым?» восемь лет на территории бывшей УССР не предполагал вариантов ответа «Божий» (к которому пытался прибегать тот же А. Усик, уже забывший про все свои унижения) или, например, «крымчан». Он не предполагал глубокого знания истории, упоминания Кючук-Кайнарджи или Никиты Сергеевича Хрущёва, знания о существовании Тьмутараканского княжества или княжества Феодоро. Зачем? В примитивном категоричном мышлении это всё угрозы, это всё отсветы чужого и опасного, это всё эхо самостоятельного мышления и сомнения.

А я говорю, покинуть скорее хочу я парту! (как подросток действует)

А поскольку такие примитивность, линейность и категоричность не могут обратиться к сложной логике и риторике, выработанной человечеством за тысячелетия, то в инфаштильном мышлении господствует культ силы. Если нас больше и мы можем бросить тех, кого меньше, в мусорную урну или загнать в здание и поджечь его ― значит мы правы. Если наш вожак способен избить кого угодно ― значит его слова про демократию или про свободу являются истиной. Если я-сегодняшний могу безнаказанно ударить в лицо вот этого старого валенка (или совка? или ватника? да неважно) ― значит я прав. Как и неважно, что именно в том числе в моей жизни оплачено его трудом и его кровью, кем был я-вчерашний этому старому валенку. Сила ― это всё.

Такой культ силы, возведённый в абсолют (мы же помним про моноиерархичность, правда?) порождает предельное, неописуемое неуважение к достоянию всего общества. Подумаешь, какие-то там сотни людей мечтали, проектировали, выплавляли металл, лепили памятник. Порча! Разрисовка! Граффити! Самовыражение! Подумаешь, кто-то там строил заводы, клал на них жизни, снимал про них фильмы. Арт-пространства! Долой совковую индустрию! Опенспейсы! Подумаешь, кто-то там писал книги, страдал, творил поэзию, редактировал, набирал из примитивных свинцовых буков гранки. Тик-токи! Клипы! Книги ― в кафешки для интуражу и антэрьеру! Вот что важно для бездумного и безумного инфаштила. И это же ― как удивительно! ― важно и для взбесившегося лавочника.

Вот откуда берётся запредельный, бесчеловечный, находящийся по ту сторону добра и зла, разумного и безумного цинизм, вечные шутливость и шуточность поведения инфаштила. Серьёзность ― вечный враг подростка. «А что такого?» ― вот последний довод подростка. Ну, конечно, кроме «А меня за что?». Серьёзно относиться к истории? Серьёзно относиться к другому человеку и его правам? Серьёзно относиться к драме и трагедии? Ну, разве что гуру и вожак объявит это важным. И то подросток, припав на одно колено, будет давиться хохотом и снимать про себя тик-ток, переживая это как увлекательное приключение.

И даже когда реальность его настигает, подросток не возвращает себе серьёзность. Потому что серьёзности нужно учиться, и учиться долго. Осознавать, что некоторые действия и слова влекут за собой ответственность. Сталкиваться со сдачей, полученной от окружающего мира. Но это уже о лекарствах, о них позже.

Другим следствием этого неуважения к достоянию общества является низвержение приличий, которым люди долго учатся и посредством которых взаимно приспосабливаются. Инфаштил рассматривает публичное хамство как доблесть и силу; публичный мат ― как раскованность и свободу; публичную невоспитанность ― как честность и прямоту. Ничего более символичного, чем небритая кепка Арахамии, мы тут не получали в подарок за последние месяцы. Подросток пыжится и петушится, бравирует своими гасконадами и хорохорится, заносится и варначится даже перед лицом взрослого, которому это уже давно надоело. Он даже не осознаёт ― потому что не может! ― что такое поведение вызывает не страх, а отвращение и омерзение.

А мы не хотим шагать: как подросток живёт

Ведь инфаштил всегда живёт в крепко въевшейся ненависти к более или менее всем авторитетам и зачастую в презрении к старшему поколению. Если фашизм первой половины ХХ века отличался углубленным вниманием к прошлому, истории, философии, культуре, то в начале XXI века мы имеем дело с совершенно другим в сущности своей явлением. Отсюда, собственно, берётся и ненавистническое отрицание собственных родителей и дедов, и презрение к жизни собственных сограждан (которых, по идее, как раз сторонник «национализма» должен беречь как зеницу ока), и готовность переписывать историю собственной страны хоть каждый год при появлении очередного союзника. Франция, Швеция, США, Турция, Польша, Англия, Германия ― все эти страны могли бы рассказать за последние годы, как ощущается липкое приставание стремительно коричневеющего зомби, набивающегося в родственники. И каждый раз история переписывалась, выпячивалось «полезное сейчас», замалчивалось «ненужное». Без массы инфаштилов, воспитанной в презрении и ненависти к авторитетам, к прошлому, к истории, подобное лавирование просто невозможно.

Эта ненависть проявляется в попытках ниспровержения героев прошлого и вознесении собственных героев ― от «героев майдана» до «героев АТО». Она проявляется в ядовитом смехе над всем важным и ценным для собственных родителей. Она проявляется в жгучей ярости уничтожения памятников и переименования улиц, переписывания учебников и сжигания книг, смены репертуаров театров и учебных программ школ и вузов.

Эта ненависть, в конце концов, перерастает в куда более неистовое чувство подростка ― это ненависть к любому священному (о чём на примере праздников мы тоже уже писали). Всё священное должно быть уничтожено, ведь we don’t need no education. В самом деле, teacher, leave them kids alone! Дети уничтожат не только дорогу, ведущую к храму, но и сам храм. Храм как безмолвный памятник его создателям ― и храм как носитель священного для многих людей. И вообще храм как идею. На такой почве отлично приживается разнообразное раскольничество, сатанизм, мания надругательств и святотатств, демонстративных издевательств над чужими убеждениями и верой.

Ведь нет и не может быть для подростка выше идеи, чем его свобода. Педалирование своей свободы ― это главный троп в общении, это единственная возможная имприматура в исполнении подростка. Ради своей свободы он готов не только ограничить чужую свободу, но и уничтожить любого другого человека, которого он считает покусившимся на неё. «Мы имеем право вступить в НАТО, и нам всё равно, что думают соседи» ― знакомая история, правда? Ну в самом деле, вот захочу я у себя на дачном участке держать тигра ― это ведь моё право, при чём тут соседи, мораль и законы? «Я должен иметь право говорить на украинском языке везде, где захочу: хоть в Молдавии, хоть в Германии» ― как это актуально, разве нет?

Свихнувшиеся на идее свободы становятся рабами этой свободы, чем, кстати, благополучно пользуется либеральная идеология, о смычке которой с фашистскими образами действия и мысли мы уже писали. Но не менее важно и то, что именно это либеробешенство порождает не только бравирование своей свободой в устной речи в виде злоупотребления обсценной лексикой, но и акцентированность на сексуальности. Мало кто проигнорировал тот факт, что и тексты инфаштилов, и их образы, и их мышление «завязаны» на физиологии ниже пояса. Тут и угрозы оскопления политических и военных противников, и лейтмотив фекально-уринальной тематики, и орально-сексуальная лихорадка даже в выступлениях женщин-инфаштилок, и метафоры своей победы в виде активной позиции в гомосексуальном акте. Такая акцентированность на сексуальности является для кого-то сигналом проблем в реальной жизни (что вынуждает, собственно, компенсировать в виртуальной и вербальной активности), но для кого-то ― и демонстрацией неспособности выражать свои мысли, свои чувства и аффекты, свои соображения и размышления иначе.

Слуги верные повелителя мух: а если подростков много?

Другим проявлением этого либеробешенства ― уже в случае сбивания инфаштилов в стаи ― является криминальность поведения таких групп и стай. Криминальность подразумевает и выработку собственной фени, на которой нужно ботать, чтобы проканать за своего, и радикальное извращение самых высоких понятий, таких как порядочность, благородство, честность, ответственность, и некоторая эзотеричность (ведь криминальность даёт возможность стать «своим» далеко не для каждого), и распространение татуировок (и вообще разрушение собственного облика в пользу криминальности становится особой доблестью), и собственный фольклор, и особые жесты, и образ жизни… Да много что.

Одним из таких ― одновременно инфантильных, фашистских и криминальных ― «много что» является такой любимый способ поведения инфаштилов, как травля. Давно уже замечено, что инфаштилы, как и их сателлиты либералы, перемещаются стаями. Они индивидуальной разумной дискуссии предпочитают заливистую, крикливую, эмоциональную травлю. Эта травля ими осуществляется в интернет-дискуссиях, в уличных встречах, в «интеллектуальных беседах». Именно поэтому «аргумент бандерлогов» («нас много, мы все так говорим ― значит это правда») является их излюбленным.

Вот почему самым страшным инфаштилизм становится, когда он распространяется на большие массы людей, заражая всех ― от чиновников до учителей, от журналистов до политиков.

Потому что в больших массах он порождает страшные эффекты. На месте сложного, разноцветного общества оказывается однородная серая толпа. Ну а туда, где серые, как известно, рано или поздно приходят и чёрные, и коричневые. О толпе писать бессмысленно: классиками о ней написано слишком много. Именно толпа порождает инфаштильное чувство безнаказанности, ощущение своего бессмертия, и здесь толпа ничем не лучше того самого первитина. Именно толпа порождает инфаштильную жестокость, и здесь толпа ничем не лучше того самого кошмарного вируса булычёвского «лилового шара». Именно толпа порождает полное отсутствие эмпатии, и здесь толпа ничем не лучше замятинских Колоколов.

Эти свойства толпы давно уже известны. А вот замещение реальности символами ― это нечто новое, что не было раньше, пожалуй, широко замечено. Озверевшая стая инфаштилов с животным рыком вцепляется в образы, символы, заботливо подсунутые её глазам и ушам специально обученными людьми, и в этот момент ей плевать на реальность. Известная старая шутка «представляю, что у москалей творится» тут лишь отчасти оказывается шуткой. Символ застит глаза.

Похмелье праздника непослушания

Но любой праздник, любая праздность заканчивается. Праздник непослушания, как пророчил Сергей Михалков, ― тоже. Праздник непослушания в масштабах целого общества, государства площадью в полмиллиона квадратных километров ― даже он.

И вот тут начинаются вопросы: и что дальше? Как возвращать человеческий и божий образ озверевшим стаям инфаштилов?

Да ведь, собственно, всё уже описано. В классике мировой педагогики, в мемуарах советских педагогов 1920-х годов. Резцов у скульпторов человека немало, и они разнообразны.

Это уничтожение принципа стайности. Возвращение индивидуальности. Причём индивидуальности во всём. Индивидуальности поведения, индивидуальности решения, индивидуальности мышления, индивидуальности говорения, индивидуальности ответственности

Это коллектив. Не стая, а именно коллектив. В коллективе, в отличие от стаи, всегда есть общность целей, есть сложная внутренняя структура, есть разноцветье мнений, есть подконтрольность и ответственность, есть общая деятельность, есть место для индивидуальности ― короче говоря, коллектив находится в реальности, в отличие от инфаштильной стаи.

Это ответственность и наказание. Ответственность, соразмерная поступку, и наказание, неминуемо следующее из ответственности. «Идейность», «ценности майдана», «евроинтеграционные устремления», «патриотизм», «нация понад усе» ― ничто из этого не должно быть оправданием. Взросление приходит вместе с осознанием связи между своими поступками и их последствиями. Фашизм изживается вместе с безответственностью насилия. Большой знаток психологии фашистов Эрнест Хемингуэй, помнится, так и рекомендовал: сначала крепко избить фашиста, а уже потом начинать ему втолковывать основы морали.

Это самоуправление. Автономия, если хотите. Отъятие от заранее всё решившей пропаганды и супергероев, которые точно всех победят. От тех, кто обязательно придет и порядок наведет, и от тех, кто нам даст деньги и кредиты, оружие и международную поддержку. Это принуждение к самостоятельному мышлению. Это больно и тяжело, но это неизбежно.

Это труд и заработок. Не кредиты и бешеные бабки, отпилы и раскаты, а именно труд и заработок. Бездельные псевдовенские кафе и силиконовые симуляторы реальности в виде опенспейсов и лофтов, в которых томно обсуждается то, насколько рыцари выше свинопасов, потому что об этом ведь писал сам Дмытро Донцов, должны уступить заводам и фабрикам реального мира.

Это дисциплина. Потому что дисциплина ― это часть порядка и закона. Порядок и закон, переведенные на доступный для инфаштила язык. Порядок и закон, снабжённые телесной болью в случае нарушения, и сахарком ― в случае соблюдения.

Это забота о другом. Потому что если инфаштильность есть нежелание видеть в этом мире никого, кроме себя, то лишь способность увидеть другого способна устранить инфаштильность. И здесь неважно, с чего начинать ― с раскопок безымянных могил, как это делали в конце 1940-х, или с принудительных просмотров документалистики (благо, её сейчас на порядки порядков больше, чем восемьдесят лет назад).

Важно начать. Потому что инфаштилы ― это угроза не Украине и не России. Это угроза всему человечеству.

Доморощенные революционеры совсем о@&ели: На дом Эллы Памфиловой совершили нападение

МОСКВА, 6 сен — РИА Новости. В МВД сообщили, что в Подмосковье совершено разбойное нападение на дом главы Центральной избирательной комиссии Эллы Памфиловой. 

Инцидент произошел в ночь на пятницу в городском округе Истра. Злоумышленник в маске проник на террасу дома главы ЦИК, несколько раз ударил ее электрошокером и скрылся.

Возбуждено уголовное дело о разбое. Официальный представитель МВД России Ирина Волк подчеркнула, что расследование взяло на контроль руководство ведомства.

В пресс-службе ЦИК рассказали, что у пострадавшей ничего не украли, а анонимный источник добавил, что у Памфиловой никогда не было охраны.

Хорошая, добрая песня.

Верните медведя в дом!