Дашу пускают по кругу
»Я Ватник разная политота
Первый концлагерь в Европе был для русских: вся правда про забытый Талергоф
110 лет назад, 4 сентября 1914 года, был организован первый концлагерь в Европе. Его узниками стали православные жители Галиции. Талергоф стал настоящей фабрикой смерти. Подробности вспоминали «Известия».
Судьба Червонной Руси
Русины, жившие в Галичине и Буковине, были одним из народов «лоскутной империи» Габсбургов. Австрийцы, как и другие соседи, традиционно называли их просто русскими. В Галиции не забывали историческое наименование этого края — Червонная Русь.
Русские солдаты вступают во Львов. 1914 год
Во второй половине XIX века поляки пытались навязать русскому населению Галиции латинскую азбуку вместо кириллицы. Это вызвало многочисленные протесты. Вена была вынуждена приструнить своих польских наместников и остановить этот процесс. Но с конца XIX века Вена взяла курс на раскол галицийских русских, поставив в своей «карпатской политике» во главу угла три принципа: верность Ватикану, верность Австрии, временный союз с поляками. Правительство России, к сожалению, пассивно реагировало на эту доктрину. А Австрия проводила искусственную украинизацию русинов — причем на основе униатства и католичества. Галичанам, которые со временем почувствовали себя «украинцами», в первую очередь внушалась ненависть к Российской империи. Но большинство русинов по-прежнему считали себя частью русской культуры и симпатизировали России.
Английская новинка
С первых дней Первой мировой войны австрийцы провели массовые аресты русского населения в Галиции. Украинцы и поляки охотно писали доносы на «москвофилов», за которые им платили от 50 до 500 крон. «Галицийские русские разделяются на две группы: а) русофилов и б) украинофилов. Если вообще можно русских исправить, то это возможно единственно при применении средств беззащитного террора. Мое мнение, что все русофилы являются радикалами и их следует беспощадно уничтожать», — рассуждал в самом начале войны комендант города Львова генерал-майор Франц Римль, один из идеологов террора против всех, кого подозревали не просто в симпатии, но в лояльном отношении к России.
Австро-венгерские солдаты во время боев за Львов. 1914 год
Но очень скоро тюрьмы оказались переполнены, и власти приступили к созданию концентрационных лагерей, переняв эту практику у британских колонизаторов. Британцы применили эту бесчеловечную новинку во время войны с бурами в 1899–1902 годах. Загоняли своих противников в концлагеря и немцы в Намибии во время восстания местных племен в 1904 году.
Заключенные в английском концлагере на юге Африки во время англо-бурской войны 1899–1902 годов
Но то Африка, а в Европе приоритет австрийцев неоспорим. Первая партия заключенных поступила в Талергоф 4 сентября 1914 года, на следующий день после занятия русскими войсками Львова. Арестовывали по доносам, по спискам прихожан православных храмов и тех, у кого дома находили «русские книги». И не только Александра Пушкина или Льва Толстого, но и Григория Сковороду или Тараса Шевченко. Это в первые дни. А потом людей стали хватать почти без разбора — целыми семьями, за происхождение и веру.
Фабрика смерти
Узников доставили в Талергоф в вагонах для скота, на которых было написано мелом: «Едут москвофилы-изменники». Перевозили арестантов связанными — по пять и 20 человек. На станциях собиралась агрессивная публика, беззащитных узников забрасывали камнями.
Но самое страшное начиналось потом. С первых дней заключенных содержали в чудовищных условиях. До зимы не построили даже бараков: тысячи заключенных спали под открытым небом — и в дожди, и в холод. Сравнительно немногим повезло: их на ночь загоняли в аэропланный ангар, где заключенные проводили ночи на голой земле, но хотя бы под крышей.
Привычным наказанием для заключенных было подвешивание на столбах. Поводом для такой экзекуции могла быть любая придирка охранников: косой взгляд, недостаточно быстрое исполнение приказа надзирателя.
Австрийский солдат конвоирует заключенных в лагерь Талергоф
Когда узники жаловались на тяжелые условия, комендант Телергофа фон Штадлер отвечал: «Для предателей у меня есть только свинец и штык». Их в лагере действительно частенько пускали в дело. «За малейшую оплошность кололи насмерть. Ежедневно утром лежало под бараками по несколько окровавленных трупов», — вспоминал узник лагеря Александр Маковский.
В лагере регулярно проводились казни. В основном — показательные, без суда и следствия. Цель понятна: запугать, сломать морально не только истощенных, полуживых узников Талергофа, но и всё население Галиции. Включая «украинофилов», хотя они и сыграли в тех событиях роль пятой колонны, выдавая австрийским солдатам православных. Информация о военных преступлениях в Талергофе быстро распространилась и среди балканских славян. Австрийцам и это казалось полезным: они надеялись после победной еще долго держать эти народы в повиновении и страхе. Ставка не оправдалось: всё закончилось поражением в Первой мировой и крахом Австрийской империи. Но еще в начале 1917-го они верили в свой (вместе и во главе с Германией) военный успех. Территория, на которой спали вповалку в поле, была ограничена вбитыми в землю кольями, на которых впоследствии закрепили колючую проволоку. За пределы этой территории выходить запрещалось. Нарушителей охранники закалывали штыками.
Под стать бытовым условиям было и питание. Писатель Василий Ваврик, в то время учившийся в Львовском университете, попал в Телергоф в конце 1914 года. Он так описывал лагерный рацион: «Терпкий хлеб, часто сырой и липкий, изготовленный из отходов самой низкопробной муки, конских каштанов и тертой соломы, красное, твердое, несвежее конское мясо, выдаваемое дважды в неделю по крошечному кусочку, черная вода, самые подлые помои гнилой картошки и свеклы». Причем пользоваться посудой заключенным запрещали.
Бараки лагеря Талергоф
Им не позволяли даже мастерить деревянные тарелки. Ваврику удалось выжить — и донести до потомков правду о мучениках Талергофа. Многим запомнились и его стихи:
Я русин был и русским буду, Пока живу, пока дышу, Покамест имя человека И заповедь отцов ношу.
Но тысячи его собратьев навсегда остались в Талергофе.
Узники умирали от болезней, которые быстро распространялись по лагерю, власти которого не утруждали себя даже минимальными заботами о гигиене. Бывали случаи, когда лагерников насмерть заедали вши. В начале 1915 года в лагере распространялся сыпной тиф, от которого ежедневно умирали по 50–60 человек. Лишь в конце года сколотили больничный барак — но не для лечения, а для сортировки больных. В обязанности медицинских сестер входило каждый вечер, тыкая пациентов палкой, проверять, кто в бараке умер, и обеспечить вывоз трупов. Больным помогали только врачи из числа заключенных.
Галичане против галичан
Австрийские власти поначалу утверждали, что в лагере содержат только шпионов и неблагонадежных. На самом деле туда направляли русинов целыми селами, не исключая детей. Разбираться в политических воззрениях и тем более в связях с разведкой никто не собирался. Причины для ареста были две: национальная принадлежность и приверженность православию. В первую очередь арестовывали священников, учителей и вообще представителей русофильской интеллигенции. Но очень скоро репрессиям стали массово подвергать и крестьян. В 1916 году даже австрийские жандармы уже не говорили о «шпионаже» узников Талергофа: слишком недостоверно это выглядело. Через застенки концлагеря прошли десятки тысяч людей, большинство из которых не имели отношение ни к политике, ни тем более к боевым действиям. Количество жертв концлагеря до сих пор неизвестно: австрийцы считали только живых, казненные и мертвые их не интересовали.
В лагерь попали даже сотни «мазепинцев» — украинцев, которые симпатизировали австрийцам и еще недавно писали доносы на православных русинов. Правда, многих из них после разбирательств выпустили на свободу.
Памятник жертвам Талергофа во Львове
Но гораздо больше было «мазепинцев» среди лагерных надзирателей. И они, выслуживаясь перед австрийцами, не жалели даже родственников, которые попали в Талергоф за подозрение в русофильстве. Галичане убивали галичан.
Война складывалась для австрийцев неблагоприятно. И они решили провести мобилизацию среди молодых и не растерявших силы узников Талергофа. Они стали своего рода штрафниками: попав на фронт, обязаны были носить «позорные значки», их первыми бросали в атаку. Ни наград, ни повышений такие солдаты получить не могли. И все-таки такая фронтовая участь воспринималась как счастье после тех издевательств, которым подвергались узники Талергофа.
Преступление без покаяния
Важно иметь в виду, что до войны, начавшейся летом 1914 года, у России на протяжении двух веков складывались дружественные, нередко союзнические отношения с Австрией. Бывали периоды охлаждения, но они никогда не воевали друг против друга. И в многонациональной Австрии, где жило немало славян, в отличие от других крупных европейских стран, почти не культивировалось национальное высокомерие по отношению к русским. Император Франц-Иосиф был кавалером высших российских орденов. И все-таки они подхватили самую страшную социальную болезнь ХХ века, поверив в свою национальную исключительность.
Император Австро-Венгрии Франц-Иосиф
Лагерь закрыли только после смерти Франца-Иосифа. Его преемник, император Карл I заявил о жертвах галицийского террора: «Все арестованные русские невиновны, но были арестованы, чтобы не стать ими». Общее число русинов, погибших от австрийского террора в годы Первой мировой войны, историки оценивают в 60 тыс. человек. Никто из них не поднимал оружия против австрийцев. Все они были уничтожены только за любовь к русскому языку и приверженность православию. Когда в 1936 году неподалеку от территории бывшего концлагеря строили аэропорт Грац-Талергоф, землекопы нашли и перезахоронили в общей могиле останки 1767 человек. Это лишь часть казненных и замученных в Талергофе. Австрийцы никогда публично не раскаивались в истреблении галичан. Никогда не признавали Талергоф лагерем смерти. Память о мучениках Галиции хранили только их выжившие собратья.
Европа не извлекла уроков из судьбы Австрийской империи, которая, начав с Талергофа, быстро пришла к распаду. Практика массового истребления непокорных народов с размахом проявится в годы Второй мировой. С жертв Талергофа начиналась коричневая чума в Старом Свете.
Только в наше время в России возрождается память о невинных жертвах австрийских душегубов — о русинах из Галиции и Буковины. Уверен, что со временем в России появятся мемориалы, посвященные памяти казненных и замученных православных людей, ставших жертвами первого в Европе концлагеря.
Автор — заместитель главного редактора журнала «Историк»
фэндомы Ватные вбросы Я Ватник разная политота
Повелители мух
Весьма популярной на «Альтернативе» является мысль о том, что украинцам, этой нелепой квазинации, присуще некое уникальное «хатаскрайничество». В том смысле уникальное, что у них на него чуть ли не монополия. Видимо, само слово «хата» намекает на украинское происхождение данной фразы, иначе оно бы звучало как «моя фазенда на отшибе». Или еще более экзотично. В меру своих скромных возможностей попытаюсь возразить.
Во-первых, если нация надуманная (а я полностью согласна, что украинцы — явление искусственное и, увы, исключительно зловредное), то и уникальных черт у нее не должно быть по определению. А то нации нет, а черты есть — неувязочка-с… Во-вторых, я долго жила на Украине, а потом долго жила в Европе, где наций, народов, религий и просто психических отклонений — хоть лопатой греби. Могу заключить, что вышеупомянутое «хатаскрайничество» — отнюдь не интегральная, как любят выражаться современные менеджеры проектов, часть украинства или даже его характерный симптом. Это всеевропейская или всезападная тенденция в рамках инфантилизации населения. И вот почему.
В чем суть выражения «моя хата с краю — ничего не знаю»? В том, что вокруг явственно запахло жареным, и некий индивид спешит снять с себя за это ответственность. Кто у нас не несет ответственности, в том числе, уголовной? Правильно, дети. Дети не могут до конца осознавать своих действий ввиду неокрепшей психики. Если же искусственно держать население в состоянии малолетних дебилов независимо от возраста, оно будет так же отрицать любую ответственность и биться в истерике при попытках ее навязать. А можно и не доводить до истерики, провозгласив ответственность «несвободой», «исчерпавшим себя клише» и прочими недемократическими пережитками. Последовательная атака на основные атрибуты «взрослости» успешно приводит к формированию общества великовозрастных младенцев, пускающих пузыри изо рта и готовых голосовать за какую-нибудь Лиз Трасс или Анналену Бербок, которые разве что головой об стену не бьются, а так клиническая картина олигофрении налицо.
Инфотейнмент против мозга
Давайте заглянем западному обывателю в нутро, в смысле, повседневную жизнь. Что он там регулярно потребляет в смысле информации? Новости нынче смотреть не модно. Большинство моих знакомых, к примеру, брезгливо скажут, что телевизор — это для маразматичных бабушек и отчаянных домохозяек. То ли дело интернет, там врать, конечно, не будут. Впрочем, en masse и в интернете на остросоциальные темы никто не роется — зато у всех есть подписка на какой-нибудь стрим-сервис а ля Netflix, Sky, Plex или Amazon Prime. А это прорва фильмов и сериалов. Особенно популярны сериалы, которые, как жвачку, можно смотреть бессмысленно и долго. Меня, еще помнящую, как «Богатые тоже плачут» держали монополию на жанр и всех нас в восторге от Луиса Альберто, до сих пор поражает такое количество расплодившегося западного «мыла». Количество, как это водится, не равно качеству, и 99 процентов контента — абсолютная полова. Но даже если взглянуть на наиболее разрекламированные, высокобюджетные, кассовые и популярные ТВ-эпопеи, впадаешь в тягостное недоумение. Возьмем, чтобы далеко не ходить, из последнего: «Дом Дракона» (приквел «Игры престолов»), «Кольца власти» (приквел «Властелина колец») и «Ведьмака» (как бы по мотивам одноименных книг А. Сапковского). Денег потрачено страшное количество, фанаты несколько лет замирали в ожидании — в итоге родилось унылое гэ. Сюжета как такового нет, актеры играют натужно и глаз не радуют (за исключением Генри Кавилла, который играть не умеет вовсе, но ему простительно), визуальные эффекты состряпаны на коленке и «где деньги, Зин?» — непонятно. Зато есть негры. Негры-эльфы, негры-гномы, негры-хоббиты, негры-маги и негры-блондины. Собственно, это все. Главная интрига «Колец власти» в том, что какой-то контуженный бомж, упавший на землю в результате метеоритного дождя, рыскает по лесу в рванине и что-то мычит, а в последней серии внезапно провозглашает: «Я — хороший», и мы как бы понимаем, что это Гэндальф — честь, совесть и мудрость толкиновского Средиземья.
В «Доме Дракона» все крутится вокруг того, что некий дядя хочет вдуть своей страшненькой племяннице, а как вдувает — теряет к ней всякий интерес. В «Ведьмаке» вообще такая мутная бредятина, что я бы на месте Сапковского умерла от стыда и тут же перевернулась в гробу. Особенно впечатлил момент, когда могущественную ведьму (естественно, негритянку) в конце одного сезона сажают в тюрьму, а в начале следующего она все еще сидит, но килограмм на 15 поправилась. Актриса, в смысле. Я проверяла — она не беременная и не рожала. Странно, что из тюрьмы девушка при этом упорно пытается бежать в голодный свободный мир. Подводя итог, «лучшие» сериалы года — отвратительная гадость, рассчитанная либо на зрителей 10-летнего возраста, не озабоченных логикой, причинно-следственной связью и прочим здравым смыслом, либо на великовозрастных идиотов, оставшихся на уровне развития 12-летних. Не думаю, что у «Нетфликса» и «Амазона» действительно нет толковых сценаристов и режиссеров. Скорее, эта туфта клепается нарочно, поскольку если альтернативы нет, народ примет и это как «нормальное кино».
Кстати, о кино. В России, к большому счастью, западные блокбастеры нынче не в чести, а у нас вот «премьерами сезона» неизменно становятся не глубокие психологические драмы, а какой-нибудь очередной отход пищеварения компании «Марвел». Это уж вовсе in your face, как говорят наши враги, поскольку комиксы изначально рассчитаны на детей и подростков. Ничего не имею против мультфильмов, но если взрослый человек смотрит исключительно «Ну, погоди» — согласитесь, это странно. Я смотрела несколько этих «шедевров» с Суперменом, Тором и Железным Человеком. Ощущения, как после обеда в «МакДональдсе»: вроде и поел, а желудку плохо, разуму стыдно и хочется сдать тест на диабет. Непроходимую тупость и одномерность Супермена не спасает даже Генри Кавилл — а ведь я готова простить ему практически все. Как может выглядеть общество, регулярно потребляющее этот контент для умственно отсталых тинейджеров? Вот так оно и выглядит.
Эмоции и разум: кто лишний?
Впрочем, и помимо кино- и телевидения окрепнуть духом нашему человеку не дают. Даже если он таки лезет в какие-то дебри новостей и ищет более глубокие смыслы (документалку, там, смотрит, или «исторически достоверный» сериал «Чернобыль») — что его ждет? Из любого утюга ему давят на жалость, выжимают эмоции и провоцируют на истерику. С одной стороны, подача новостей была таковой всегда, с другой — новостями здесь не ограничиваются. Про важность «эмоций» вам расскажет и любой психолог, к которым у нас очень модно бегать с каким-нибудь выгоранием, депрессией или «пограничным расстройством» (я так понимаю, это на грани между ку-ку и не совсем ку-ку). Очень популярно стало потрясать таким «научным термином», как «эмоциональный интеллект» (я лично считаю, это вроде утешительного приза тем, кому обычный не достался). В общем, слово «эмоции» у меня давно вызывает… кхм, чувства аналогичные «демократии»: значит, сейчас начнут втюхивать какой-то вздор. Ибо эмоция — это то, что выключает логику и способность мыслить холодно, спокойно и непредвзято. Это то, что низводит нас, взрослых людей, до уровня трехлеток, катающихся по полу в магазине и сучащих ножками, поскольку мама не купила игрушку. Это также то, что снимает ответственность за собственные поступки. Помнится, одна моя знакомая дама бальзаковского возраста, не раз объясняла свое странное (и довольно мерзкое) поведение как: «Понимаешь, мне было больно!» И для нее это было оправданием: ей же даже психолог говорил, как важно уважать свои эмоции. Я не спорю — важно. Но для них есть место и время. Если тебя распирает, пойди ударь боксерскую грушу, отожмись сто раз от пола, напейся, наконец. Исходить же публичным ментальным поносом — это не «раскрытие своего внутреннего мира» и не «выстраивание границ», это детская истерика, оправданий которой нет. И, однако, мы наблюдаем ее везде как некую норму реакции граждан на любое неоднозначное событие. В Европах подобная истеричность нынче называется «чувствительностью» или — бинго! — «эмоциональностью». Звучит хорошо, как и «бодипозитивный». Увы, суть от этого аппетитнее не становится.
В итоге имеем общество, не способное воспринимать продукт сложнее «Марвела» и постоянно истерящее по любому поводу. Странно ли, что в Европе стремительно падает рождаемость и разрушается институт семьи? Брак и дети — это как раз про ответственность, умение «владеть собою средь толпы смятенной» и прочие унылые «взрослые» будни. Куда интереснее путешествовать, «открывать для себя разные страны» (новые эмоции!) и играть в компьютерные игры, удивительно похожие на экранизации комиксов. Там всегда есть перезагрузка и Duke Nukem никогда не умрет. Опять-таки, не поймите меня превратно, я сама большой фанат игры «Dragon Age» или того же «Ведьмака». Там персонажи куда глубже ваших негров-альбиносов и отъевшихся на тюремных харчах волшебниц. Но я все же рублю драконов, уложив ребенка спать и не возвожу это занятие в смысл жизни, лопоча о том, что иметь детей — это неэкологично.
Отдельным аспектом инфантилизации является, безусловно, пропаганда ЛГБТ, но о ней уже писано столько, что не хочется мусолить. Очевидно, однако, что лет 50 назад дети (по крайней мере советские) все больше мечтали о том, чтобы стать космонавтами или радиотехниками, а нынче им вместо этого предлагается исследовать свой гендер до помутнения в глазах. До космоса ли тут? Не говоря уж о том, что если гомосексуалистам просто сложнее завести ребенка, то трансгендеры, как правило, стерильны. И сами не взрослеют, и не размножаются — такой дивный заповедник, вернее, цветущий сад вечных Питеров Пэнов а ля «Дом бессмертных» из «Игры престолов».
Україна — це Європа!
А что там у нас с многострадальной ненькой? Украина, как известно, всегда стремилась в Европу, выпрыгивая из неглиже и теряя по пути портки. Соответственно, они в струе, я бы даже сказала, в авангарде европейского тренда на впадение в детство. Евроукры пошли даже дальше учителей, поскольку кроме жесткой истерики и отряда боевых гомосеков в рядах ВСУ обладают еще одним атрибутом младенцев: абсолютной уверенностью, что им все и всегда обязаны. Не знаю, честно говоря, как именно развилась эта патология. На ум почему-то приходит рекламный слоган компании L´oreal, навязчиво звучавший из телевизора в моем детстве: «Адже я цього варта» (ведь я этого достойна). Аргумент сколь недоказуемый, столь и универсальный, ибо «цього» может быть чем угодно. Главное: самому напрягаться не надо, придут и сами дадут. А не дадут — значит, просто не повезло, ну или злые москали помешали.
На уровне отдельного человека такая пассивная жизненная позиция выглядит относительно безобидно. С Надеждой мы пять лет учились в одном классе. Учились плюс-минус одинаково и считались «умненькими». Потом я переехала в другой район, а Надя открыла для себя подростковый возраст, мальчиков и «гуляния во дворе». У меня во дворе водились, в основном, пенсионеры, потому я продолжала учить уроки. Надя же заканчивала школу исключительно вопреки гуляниям, и, однако, закончила без троек. В вуз ее устроила мама, заплатив за контрактную форму обучения. Вуз это был весьма занюханный, и подруга моя могла хотя бы попытаться поступить на бюджет, но ей это и в голову не пришло: тогда все знали, что без связей и взяток на Украине никуда не поступишь. В вузе гуляния продолжались, к ним добавилась романтика общаг, дешевых сигарет и ночных бдений под «Пикник». Кто-то из поклонников делал за Надю лабораторные, и институт она, пусть сильно на бровях, но закончила. Месяц вяло поискала работу — и вернулась из областного центра в родное захолустье, поскольку поняла, что работу без блата тоже не найдешь. Отдыхала пару лет в киоске на кассе, потом рванула замуж и уволилась в рамках подготовки к беременности и декрету. В декрете Надя сидела года четыре, периодически рассказывая мне, как хочет найти работу, но ее в нашей провинции, естественно, нет, а тут еще ребенок. Ребенку, меж тем, 11 лет, и последний год Надежда жалуется, что в войну его одного дома не оставишь. А она так бы хотела где-то работать. Если ее спросить — все решения ее жизни были вызваны исключительно необходимостью и отсутствием вариантов. Фактор личного выбора и ответственности за него отрицается как таковой. Если же прямо указать на лень и нежелание хоть на сантиметр сдвинуть свою заднюю точку, Надя просто обидится. Кто же добился в жизни большего (например, упорным трудом) — тому, по ее мнению, просто повезло.
Вам такие люди наверняка тоже знакомы. Жизнь с ними случается, и они ничего не могут с этим поделать. Они никогда ни в чем не виноваты и сидят в своей хате с краю исключительно в белом пальто, отказываясь понимать, насколько инфантильны их постоянные жалобы на жизнь. Как отдельный типаж в рамках статистической погрешности, их существование вполне нормально (как и геев, в конце-то концов). Когда же «не везет» всей как бы нации — это патология. А когда повальная часть населения еще и начинает агрессивно требовать сатисфакции от всех, кого может достать своими воплями, — получается Украина. Украина, этот самый буйный перезрелый младенец в европейском детском саду для отстающих. Смешно (и страшно, если честно) смотреть, как европолитики, цепляющиеся за помочи «воспитателя» в лице США и активно норовящие залезть ему на ручки для демонстрации лояльности, начинают обвинять какого-нибудь Зеленского в неблагодарности. Что, один Зеленский? Большая часть евроукров
, что Запад ей должен «как земля колхозу». У них нет ответственности за прошлое: в нем всегда виновата Россия, коммунисты, коррупция и олигархи. У них нет ответственности и за собственное будущее, ибо процветание их «нации» должен в который раз обеспечить кто-то извне. Победу — западное оружие, «розбудову» Украины — западные же капиталы. Мысль о личном активном вкладе (а ля «мы начнем отстраивать заводы, школы и садики») не звучит нигде. Как максимум, «мы» упоминается только в контексте будущих зарплат и пенсий по 10 000 евро. Я думаю, даже моя подруга Надя на это тайно надеется. Адже вона цього варта.Наконец, в бессмысленной ненависти укропатриотов к «русне», включая беременных и младенцев, тоже есть что-то от жестокости испорченных детишек, оставшихся без присмотра взрослых. У таких недорослей нет уважения к человеческой жизни, как нет и самого понятия добра и зла. Они еще не стали по-настоящему людьми — или уже никогда не станут.
Очень хочется верить, что на место всех этих пускающих слюни и сопли детишек придут спокойные, скупые на эмоции взрослые люди, готовые покупать свою удачу ценой тяжелого труда. В конце концов, и сама СВО — некий акт ответственности и сигнал о том, что сучащего ножками дитятю пора поставить в угол или вынести вон. И здесь возможен личный вклад каждого. Если мы все задавим в себе внутреннюю Бербок (или внутреннего Стрелкова, кому это ближе), то России непременно «повезет». В конце концов, так было всегда.
Маргарита Кабак,
https://alternatio.org/articles/articles/item/121616-poveliteli-muh
Ватные вести фэндомы Минск Беларусь Москва Россия крым Я Ватник разная политота
Лукашенко: Минск и Москва проработают вопрос об открытии авиарейсов в Крым
Белоруссия и Россия проработают вопрос об открытии авиарейсов в Крым. Об этом сегодня, 1 июня, заявил Александр Лукашенко на совещании по вопросам сотрудничества с РФ.
По словам белорусского лидера, Минск и Москва проработают вопрос об открытии авиарейсов в Крым. Соответствующее поручение уже дано компетентным ведомствам.
«Я думаю, тут не будет проблем. Закрыли небо — ну что ж, есть и более открытые государства, через которые мы всегда можем попасть в Крым». — добавил он.Отвечая на уточняющий вопрос журналистов, которые заметили, что экономика всегда была фундаментом белорусско-российских отношений, а вопрос организации авиарейсов в Крым имеет в том числе и определенный политический подтекст, Лукашенко подчеркнул, что экономика и остается наиважнейшим вопросом.
Напомним, в 2014 году после референдума Крым стал частью России. При этом официально Белоруссия не признала полуостров российской территорией. Самолеты белорусской авиакомпании «Белавиа» не летают в Крым, хотя подобные предложения делаются регулярно. После инцидента 23 мая с посадкой в Минске авиалайнера компании Ryanair Белоруссия фактически оказалась в изоляции — ее самолетам запрещено летать над территорией большинства стран ЕС и Украиной.
Ватные вбросы Я Ватник разная политота
На Украине сезон охоты на Деда Мороза открыт!
Вот и настала волшебная новогодняя пора: искрятся гирлянды, блестят новогодние шары, витает запах мандаринов, в аптеках закупают антипохмелин, школьники проводят дежурный обстрел китайской пиротехникой городских районов, а потребители в залихватской схватке затаптывают друг дружку в очередях за новогодними скидками. Да, маркетологи поработали знатно. Но ламповая теплота нарядных ёлок никуда, слава богу, не делась. Однако это только у нас.
На Украине же эта сказочная пора окрашивается тёмными оттенками оригинальных европейских сказок, в которых Спящую красавицу принц без затей насилует, Золушка ломает мачехе шею, а «вредные сёстры» сироты, чтобы запихнуть ногу в заветную туфельку, отрубают себе пальцы и пятки. Ну хоть что-то теперь на Украине на европейском уровне. Правда, на уровне средневековом, но всё-таки европейском же!
Так, на Украине началась самая настоящая охота на Деда Мороза. Дело в том, что на уровне местного самоуправления введён запрет не просто на ношение костюма сказочного зимнего волшебника, но даже на его хранение. И за найденный костюм российского Мороза актёра ожидает штраф в размере 20 тысяч гривен. Но и это ещё цветочки.
Если актёра ещё и поймают непосредственно в костюме, то передадут «сигнал в органы». Учитывая ситуацию, не нужно дважды объяснять, какие именно «органы» будут раскулачивать дедушку. По сложившейся традиции этим занимаются ТЦК (Територіальний центр комплектування — украинский аналог военкомата).
Конечно, в этой новости прекрасно всё, но не устану указывать один нюанс. В современной Украине в данных условиях защита Родины — это уже не священный долг гражданина, а самый действенный карательный инструмент. И не менее примечательно, что этот инструмент прижился и на обывательском уровне. Поспорил с начальством — добро пожаловать в Авдеевку, поцапался с соседкой — вас заждались в Крынках.
Но вернёмся к нашим баранам…
«Злой дед» и дежурные шизофреники…
Конечно, такие вещи не происходят в вакууме. К ним подводят планомерно и последовательно — что-то вроде традиционных методов варки лягушки. Буквально сразу после победы майдана в 2014 году новый градоначальник Киева Кличко утвердил «правильную» программу празднования Нового года и Рождества, вымарав из неё Деда Мороза как «советский символ».
Ну, от ушибленного на голову «златоуста» и ждать другого не приходилось. Но уже в 2015 году сам министр культуры Украины Вячеслав Кириленко потребовал немедленно запретить «ватного» Деда Мороза и его «подельницу» Снегурочку. Обвиняли сказочных персонажей традиционно в том, что они являются «пропагандистами русского мира».
Более того, в том же году во все учреждения культуры, детские сады и школы были высланы рекомендации, как нужно «правильно» встречать Новый год и Рождество согласно мнению министерства. Так, Дед Мороз должен был быть заменён на «Святого Миколая», или «Святого Николая», а Снегурочку заменили некой «Зимонькой».
Кстати, позже такая поспешность выйдет конфузом. В министерстве, конечно, рекомендации нарисовали, но забыли уточнить, как должны выглядеть новые сказочные герои. Поэтому в некоторых городах детишек поздравляли такие персонажи и в таких одеяниях, что их разве что на Хэллоуин пускать.
На дедушку были натравлены и деятели культуры. Ну как «культуры» — что осталось, то осталось, не взыщите. Так, крестовый поход против Деда Мороза возглавила одиозная «детская писательница» Лариса Ницой, явившая своим заявлением новый уровень патологической ненависти и даже какой-то фобии: «”Здравствуйте, дети!” — рявкнул из дверей русскоязычный Дед Мороз. Как громом прибило. В пот бросило. Господи, что делает здесь этот русский “дед”».
Правда, позже украинская древность так трахнула Ницой по голове, что она и вовсе предложила перенести празднование Нового года, т. к., согласно некоему «украинскому календарю», сейчас на дворе не 2023-й, а 7532 год, т. к. Украина «древнее Китая и Индии».
В общем, шизофрения протекала вплоть до 2022 года решительно, но медленно, а вот в прошлом году она получила такой допинг, что обрела прогрессирующие темпы. К примеру, бывший нардеп, успевший сменить несколько партий за карьеру экс-командир роты запрещенного нацбатальона «Айдар» Игорь Лапин поделился своим «авторитетным» мнением о Дедушке Морозе: «Дед Мороз больше не придет. Потому что Дед Мороз — это сепар. И этого сепара наш святой Николай в форме ЗСУ вместе со своим союзником Санта-Клаусом прогнали и убили. Вот так вот и скажите. Я думаю, все будут довольны».
Так или иначе, но против Деда Мороза в 2022 году была начата полноценная кампания по дискредитации персонажа по всем фронтам. В сети Интернет запускались нужные «мемы»: «Дед Мороз — спонсор терроризма», «Деда Мороза не существует», «кровавый дед» и т. д.
Не обошлось на родине пресловутых «печенек Нуланд» и без публичных акций. Так, мутные молодые люди периодически бродили по украинским улицам с транспарантами а-ля «долой Деда Мороза». В 2022 году на одном из телеканалов даже вышел целый фильм-«разоблачение» сказочного новогоднего волшебника, а в городах появились баннеры с характерной надписью «Деда Мороза не существует».
Хоть без гильотины обошлись
Яростная война с выдуманным праздничным героем выглядела диагнозом. Некоторые апологеты войны с Дедом Морозом даже пытались выдать его за «операцию прикрытия» сталинских репрессий 1937 года. А вот некая «психолог» Алеся Дюндина диагноз, кажется, вынесла самой себе, опубликовав в своём аккаунте следующие исторические «изыскания»: «Дед Мороз — повелитель зимы и морозов в древнеславянской мифологии. Он представал в образе гигантского злого деда, который вымораживал людей вместе со скотом и всеми их припасами. Чтобы задобрить Трескуна-Мороза, ему приносили жертвы. У некоторых племен — даже человеческие… А его красный кунтуш красный, потому что забрызган кровью... Именно это создание и называли "Дед Мороз", это название и взяли за основу в Советском Союзе, чтобы заменить принесенного христианами Святого Николая».
Забавно, что в рамках психопатизации населения и подготовки его к затяжной бойне все эти агитационные телодвижения отнюдь не являются лихорадочными попытками компании политических проходимцев попасть в стремнину жизни. Нет, это продуманная политика, и автор думает, что ни проспиртованным мозгам Порошенко, ни наркоманскому сознанию Зеленского такое не под силу. Некое рафинирование национального сознания не обходится без аннигиляции традиций.
Украинский Новый год опасен для здоровья и самой жизни!
Ещё в 2020 году по Киеву прокатилась небольшая волна весьма специфических инсталляций. На пролётах мостов, которые стараниями Кличко ещё не успели «устать», повесили в петле и чучело Деда Мороза, и, чтобы дважды не вставать, чучело его внучки Снегурочки. Выглядел данный перформанс крайне дёшево, и от него разило каким-то хутором, прогорклым салом и кизяком. Но важно другое…
Как думаете, молодчики, устроившие этот шабаш, остановились бы, если б отловили какого-нибудь аниматора в костюме Деда Мороза, не говоря уже о Снегурочке? Они бы хоть минуту сомневались? Что-то не похоже. Особенно в стране, где людей, замешанных даже в резонансных убийствах, могут отпустить домой по признаку мейнстрима «справжній патріот».
Собственно говоря, так уже происходит. В прошлом году мэр украинского города Лебедина, что в Сумской области, Александр Баклыков написал донос в СБУ на… Деда Мороза! Не выдержала тонкая патриотическая натура чиновника появления «советского» Деда Мороза на одном из утренников родного города. Кстати, Баклыков предложил допросить с пристрастием не только «опасного» сказочного героя, но и организаторов праздника.
Своего «демократического» доноса Александр и не думал стесняться, а потому даже прокомментировал его в социальных сетях: «В коммунальном учебном заведении Лебединского городского совета состоялся советский агитационный шабаш под названием “Праздничный квест от Деда Мороза”. Безусловно, дети должны получать радость, праздники, подарки. Но есть определённые границы, которые нельзя переступать».
Ёлка майдана. Верно, только это «правильная»?
Короче говоря, на Украине рискуют здоровьем и жизнью в эти праздничные дни не только Деды Морозы и Снегурочки. Так, в поселке Коцюбинское Бучанского района Киевской области коммунальные службы выстроили забор-инсталляцию, на которой изображены Дед Мороз со Снегурочкой и персонажи российского мультсериала «Маша и Медведь». Это вызвало немедленный гнев «активистов» во главе с Ириной Фарион. В итоге на коммунальщиков уже написали донос в ту же СБУ.
Таким образом, у людей, желавших подарить детям праздник, теперь есть все шансы встретить Новый год либо где-нибудь в застенках, либо и вовсе на фронте. Что сейчас хуже, верно, никто не знает.
Однако Новый год рискует стать опасным приключением даже для лояльных «громадян», готовых встречать праздник согласно всем киевским инструкциям. В Винницкой области местные «новаторы» из ТЦК приглашают на бесплатные новогодние утренники не только детей, но и непременно их… отцов. Чем такой утренник закончится для недальновидного родителя — всем понятно.
Но ещё более удивительная история произошла недавно с «расово правильным» Санта-Клаусом. В сети появилось видео, как в одном из украинских детских садов сотрудники ТЦК задержали мужчину в костюме Санты и увели его без предъявления повестки вместе с мешком подарков. В итоге дети остались и без утренника, и без подарков.
Впрочем, и это укладывается в логику современной Украины. Ещё на майдане во время конструирования некоего «культа смерти» было понятно, что новой власти будут нужны враги как воздух. И неважно, кого назначат на их роль — русских, «хатаскрайников» или «зрадников». На это указывает и та лютая ненависть, с которой сотрудники ТЦК хватают всех подряд без разбора, избивают и любят позже поглумиться над очередной жертвой.
Оливье в дефиците, а психоза хватит на всех?
Есть на Украине такой клинический персонаж по имени Евгений Клопотенко. Он назначен негласным историком «украинской кухни», неким светилом украинской гастрономии, а также подъедается придворным шеф-поваром у первой леди Украины.
Это ему принадлежит катастрофически провалившаяся идея «реформы» школьного питания, это он был своеобразным генералом «борщевых войн», пока ООН не признала это блюдо национальным достоянием Украины. В общем, кадр проверенный. И вот к своему списку «достижений» он добавил ещё и начало крестового похода против советской кухни.
Генерал «борщевых войн» Евгений Клопотенко
Уже который год Клопотенко накануне новогодних торжеств накрывает очередное обострение. А потому Евгений громит и оливье, и селёдку под шубой, и все прочие блюда. Эта гастрономическая декоммунизация в черепной коробке Клопотенко уже достигла таких масштабов, что он требует на законодательном уровне запретить эти блюда и даже предлагает ввести «министерство еды».
Интересно, появятся ли на Украине ещё и гастрономические патрули? Думаю, идея наверняка нашла бы множество сторонников, мыслящих, так сказать, на перспективу. Вот сколотить одну такую группу и айда штурмовать рестораны на предмет проверки. А если кто-нибудь желает избавиться от столь пристального патриотического внимания, то будьте добры, внесите взнос в наш фонд, скажем, возрождения национальной кухни.
И несмотря на то что корыстные ушки мотивов Клопотенко вылезли уже во время «реформы» школьного питания, не нужно думать, что эта вспышка шизофренического протеста так уж нелепа. Сам Евгений признался, что таким путём «изживает совок».
По сути, это идеальная схема полного размытия Украины в Западе. Никакие сельские пампушки и галушки, никакая «национально-правильная» тетеря и шпундра не смогут сохранить и сельско-украинских зачатков культуры. Их просто смоет западной модой. А лишённая мощной советской кулинарной традиции, Украина и на кухонном фронте исчезнет. Мелочь? В рамках полного подчинения не такая уж и мелочь.
Дьявол в деталях…
Порой автора критикуют в сгущении красок, в излишнем внимании к, казалось бы, незначительным деталям. Но и майдан, и система мирового глобализма строятся не на речах в парламентах или на майданах, хоть без них и никуда. Система состоит из множества мельчайших деталей. В этом и её сложность, но и запас надёжности.
Если бы все политические системы и геополитические проекты зависели исключительно от отдельных политиков и фигур вроде Джорджа Сороса, то, будьте уверены, политиков убивали бы намного чаще. В этом разрезе важны и праздничные традиции. Они порой показывают глубинные тектонические изменения ярче, нежели очередной выпущенный закон или указ.
Конкурент Санта-Клауса? Серьёзно?
Казалось бы, ну не будет у украинцев Деда Мороза, и что? А это просто очередной пункт глобального размытия в парадигме Запада. И дело не только в том, что сказочный персонаж, который останется в тёплых воспоминаниях детей на всю жизнь, является мостиком к Русскому миру. Дело в том, что он обладает инаковостью и самобытностью, а этого современный Запад с его «новыми ценностями» не терпит в принципе. Люди, наделённые хоть какой-то своеобычностью, воспринимаются мейнстримной системой как чужеродный противник, способный к бунту.
Конечно, сейчас гражданам Украины позволяют играть в национализм с вышиванками, маршами и некой «древней историей». Но это дитя Франкенштейна, которое не живёт без внешней подпитки. А если учесть, что большая часть современной «истории Украины» и её свежесочинённые «традиции» сколочены на коленке, то они растают как утренняя дымка без какой-либо опасности для США и Европы.
Так, Украину буквально растворяют в западном мире. Кто-то станет гастарбайтером, чьи дети уже будут получать подарки от Санта-Клауса. Особо упрямых могут отправить в мясорубку нового Восточного фронта «единой Европы». Другие сами с радостью забудут кровавый цирк под названием Украина. Так что при внешней немощи западные режиссёры ещё не потеряли профессионализма.
Сергей Монастырёв,
https://alternatio.org/articles/articles/item/127992-na-ukraine-sezon-ohoty-na-deda-moroza-otkryt