Результаты поиска по запросу «
Голые красотки
»
фэндомы Пахомия Я Ватник разная политота
Всем сладкого хлебушка!
Блины с лопаты уже не в тренде.
фэндомы Ватные вбросы Я Ватник разная политота
Как Турцию от унижений и экономического краха спасли украинские СМИ
Вот и все, малята, хана Турции. Потому что, перед посланником Аграрной Сверхдержавы в Турции Андреем Ивановичем Сибигой так никто и не извинился. Не извинились турки и перед «миллионами украинцев», чьи самые светлые чувства, как и чувства самого Андрея Ивановича Сибиги, брутально оскорбили исполнением унизительной для каждого громадянина Украины «рашистской» песней «Катюша». Придется расплачиваться…
Посмотрел украинский высокий посланник Андрей Иванович Сигиба на свое самое высокое начальство в Киеве, а конкретно на премьера Шмыгаля, как тот шантажирует Евросоюз заробитчанами, выколачивая у европейских работодателей мзду, почувствовал, как жовто-блакитные крылья за спиной расправляются и сам решил показать всю мощь Украины. «Вы там рамсы не попутали, алё, басурмане? Ноги украинского туриста в Турции больше не будет!»
Ультиматум поставил Андрей Иванович и пошел ждать покуда к нему приползут на коленях не только организаторы праздничной колонны к Дню Победы в турецкой Аланье с «хабарём» (взяткой), но и сам Эрдоган не прискачет, приговаривая «слава Украине, героям слава». Но, с*ка, неожиданно весь план ему испортили. И, что самое противное, родные, что ни на есть, украинские СМИ.
ча» на бесконечный повтор, расстелил рушник украинский перед своим рабочим столом, чтобы лбом не о голый паркет бились турецкие просители, а ноги на стол протянул, удобно устроившись в кресле, чтобы понятно было, кто в доме хозяин, как черт дернул глянуть в монитор, чего там говорят о нем мировые СМИ… «Фейк российских СМИ: Украина угрожает Турции туристическим бойкотом из-за песни «Катюша»» — увидел заголовок, и как из холодного душа окатило. «Якый до биса фейк?! Вы там шо, идиёты, белены карпатской обожрались?!
«Чтобы увидеть в риторическом вопросе, выражающем личное мнение возмущенного посла, угрозу бойкота, нужно очень постараться. И пропагандистские СМИ постарались на славу, превратив этот эпизод, кстати, почти не замеченный украинской прессой, чуть ли не в полномасштабный дипломатический кризис», — писал некто Юрий Бершидский в рубрике «антифейк» сайта The Insider
«Фу-у-ух, пронесло», — подумал Андрей Иванович, вдохновившись строчкой «почти не замеченный украинской прессой», но тут же обнаружил, что украинские СМИ дружным хором подхватили версию Бершидского.
Зная силу и единство украинских медиа, Андрей Иванович не стал даже делать попыток сопротивления, прекрасно понимая, что только что ознакомился с официальной украинской версией трактовки события. Он матерно выругался, причем по-русски, но тут опомнился, попросил у портрета Кобзаря, висящего в красном углу кабинета, прощения, затем неистово задул свечи, свернул рушник и выключил музыку.
стих Я Ватник разная политота
Что ж не идешь ложиться ты, мой друг? То-бы горылки двух стаканив мало?
— Молилась ли ты на ночь, Дездемона? Я что-то с двух стаканов не пойму… Откуда этот блеск лица? Обратно сало тайно жрала?
— Да. Да. Молилась. Где-то в полвосьмого. И час назад… обратно салом задуплилась. Дуплиться салом… Это важно
— Вот это зря. Вот это не поможет. Я все уже решил. Тебе пришел конец.
— Ты шо, мне сала пожалел? Но отчего же? Гы не смотри, что я с лица не очень. Зато внутре я — лучший кандидат!
яростно выкрикивать обвинения:
— Платок! Родное сердце, где платок мой?
— Який такий платок?
— Ты что, ты что — забыла? Оранжевый такой, на бошку привязать…
— Ну, трохи вспоминаю, что-то было… но не конкретно. Под тем платочком, мозги мне отшибло… И больше я не помню ничего!
— Колись, куда платочек мой девала! Я знаю все. Подумай о грехах
ремию в области искусства:
— Да, боже ж мой, один мой грех — любовь к народу. С оранжевым платочком на башке… с народом мы стояли на майдане! А вот тебя там… что-то не прыпомню…
— Молилась ли ты на ночь, Дездемона? Я что-то с двух стаканов не пойму… Откуда этот блеск лица? Обратно сало тайно жрала?
— Да. Да. Молилась. Где-то в полвосьмого. И час назад… обратно салом задуплилась. Дуплиться салом… Это важно
— Вот это зря. Вот это не поможет. Я все уже решил. Тебе пришел конец.
— Ты шо, мне сала пожалел? Но отчего же? Гы не смотри, что я с лица не очень. Зато внутре я — лучший кандидат!
яростно выкрикивать обвинения:
— Платок! Родное сердце, где платок мой?
— Який такий платок?
— Ты что, ты что — забыла? Оранжевый такой, на бошку привязать…
— Ну, трохи вспоминаю, что-то было… но не конкретно. Под тем платочком, мозги мне отшибло… И больше я не помню ничего!
— Колись, куда платочек мой девала! Я знаю все. Подумай о грехах
ремию в области искусства:
— Да, боже ж мой, один мой грех — любовь к народу. С оранжевым платочком на башке… с народом мы стояли на майдане! А вот тебя там… что-то не прыпомню…
политика песочница политоты Украина новые украинские поговорки юмор Я Ватник разная политота
Новые украинские пословицы и поговорки
Лев Щаранский пишет:
Решил начать собирать украинские пословицы и поговорки.
На зраднике и вышиванка горит.
Без Ляшка и Рада красна.
Боротбе время, перемоге чiс.
Аваков Ляшка видит издалека
Ни усе кiту масниця.
Что вильному хорошо, то москалю смiрть.
Сам погибай, а Коломойского выручай.
Готовь сало летом, а галушки зимой.
А хйло слушает да ест.
Своя вышиванка ближе к земле
А Яйценюк-то — голый.
Сколько хохла не корми а он всё равно на запад смотрит
Заставь хохла Бандере молится, так он и Днепрогэс взорвет.
Любишь Тягнибок - люби и холодок.
У семи Яйценюков Украина без Крыма
Без запора и забора не уйдешь от Путин-вора.
Без порток, а в вышиванке.
И в Раду сесть и зраду съесть.
Как два сала обожрать.
Без хйла и жизнь черна.
Всяк скаче, да не всяк перемогу бачит
Семь раз Майдан - один раз перемога.
Кому и Фарион - невеста.
Береги нiс в большой мiрoз.
Благими намерениями вымощена дорога в Раду.
В Африке и украинец европеец.
Предлагайте свои варианты.
https://www.facebook.com/lev.shyaransky/posts/576577852448871
Ватная АНАЛитика фэндомы Я Ватник разная политота
Названа главная трагедия московских протестов
![ ■ ' -ч \ ^ Ül] ss*^*- ! ИШ,Ватная АНАЛитика,Я Ватник,# я ватник, ,фэндомы,разная политота](http://img0.reactor.cc/pics/post/%D0%92%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%90%D0%9D%D0%90%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%AF-%D0%92%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B0-5388052.jpeg "Ватная АНАЛитика,Я Ватник,# я ватник, ,фэндомы,разная политота")
 | Виктор Мараховский |
"Продемократические протесты сотрясают Гонконг и Москву". "Спустя 30 лет после краха коммунизма волна протестов бросает вызов диктаторам от Москвы до Пекина". "Протестующие в Москве и Гонконге не отступают". "От Гонконга до Москвы — свобода вновь на марше?" Все это — заголовки мировой прессы последней пары дней.
Разумеется, выступления в российской столице и китайском городе были не единственными на планете в предыдущие дни. Так, пара десятков тысяч демонстрантов прошли в минувшую субботу по румынской столице Бухаресту, требуя отставки правительства. В Париже все было как обычно (уже 39-ю неделю подряд). В США вообще только что отгремело нечто экзотическое: тысячи евреев протестовали в знак солидарности против действий иммиграционной службы, выявляющей гастарбайтеров-нелегалов на складах корпораций.
Однако передовые СМИ вот уже несколько дней как по команде группируют события в Москве и Гонконге в тенденцию, не особо интересуясь остальными.
Почему — понятно. Россия и Китай — это два гнезда несвободы, а Париж, Нью-Йорк и даже Бухарест — гнезда свободы. Поэтому гонконгские и московские протесты усилием воли подгоняются под знаменатель "новой эпохи". Ну там — маятник качнулся, новые поколения свободолюбивой молодежи, не признающие ограничений, заявляют о себе, авторитарные режимы в Кремле и Пекине слабеют и не могут справиться с растущей волной, и все такое.
Конечно, при придирчивом взгляде аналогия немного сыплется. Гонконгу с 7,2 миллиона жителей приписывают до двух миллионов протестующих (судя по всему, преувеличивая чуть более чем безбожно). В 12-15-миллионной Москве, по гипероптимистичным оценкам самих организаторов, на самом массовом митинге было 49 тысяч посетителей, то есть в 40 раз меньше. И то вопрос, был ли это для пришедших митинг или бесплатный концерт рэперов (впрочем, эта подробность СМИ опускается как ненужная). В Гонконге, пользуясь слабостью местной власти и отсутствием силовиков с материка, воины свободы перекрывают улицы, блокируют метро и аэропорт и даже один раз каким-то странным образом берут штурмом парламент. В Москве смелые попытки сделать что-то похожее закончились массовыми заездами в отделения. Наконец, многие участники московских протест-ивентов не очень твердо знают, за что именно они выступают: смешные ролики с опросами протестующих, путающихся в реальности, широко доступны в Сети.
Однако что касается "ядра протестов", то тут, возможно, аналогия имеет смысл.
Штука вся вот в чем.
Гонконг перестал быть колонией Великобритании 22 года назад, после чего начался полувековой переходный период, основанный на подходе "одна страна — две системы".
Россия (и Москва как ее столица) 20 лет назад начала выруливать из состояния, по сей день коротко именуемого "девяностые". Из той самой эпохи, когда главными объектами нашего массового сознания, кавээновских частушек и новостей были Мишель Камдессю (глава МВФ, выдававшего нам кредиты), гуманитарная помощь (все помнят знаменитый газетный заголовок 1999-го "Россия попросит у США еще немного еды"?), подрывы жилых домов и, конечно, бандиты — много разнообразных бандитов.
Так вот: и в Гонконге до 1997 года, и в Москве до 1999 года, безусловно, имелись слои населения, которым такое состояние нравилось. Те, кто был включен в обслугу британской колониальной администрации в китайском городе и "интегрирован в мировое сообщество" в российской столице. Те, кто ездил стажироваться Туда, и возвращался с беглым английским и правильным взглядом на мир, и оказывался в числе доверенных представителей цивилизации среди земляков, и видел впереди власть, деньги и привилегии.
Ностальгию по этому периоду они, конечно, сохранили — и отчасти даже передали по наследству.
Поэтому, собственно, воины свободы, вломившиеся в парламент Гонконга, с целью пущей свободы содрали герб города и повесили флаг британской колонии.
У нас такой лобовой заход, конечно, не прошел бы. Однако у нас есть аналог. Если вы заметили, протесты против "жуликов и воров" происходят на фоне стихийной как бы кампании по реабилитации этих самых "девяностых".
Я серьезно. Молодняку конца 2010-х активно внушается, что "бояться девяностых" — нестильно и устарело. Что девяностые были, конечно, "жестким временем" — но что пугают ими зря. Ими пугают вас, молодых, чтобы вы, молодые, не думали о свободе. А время-то было по-своему стильное и веселое. И свободное.
Интеллектуалы пишут, например:
"Термин "лихие девяностые" был придуман в 2007 году, до этого граждане особо не подозревали, что они были лихими и что это было какое-то постыдное и позорное время".
Или:
"Поверив однажды в свободу 1990-х, от нее теперь не так-то просто освободиться; и чтобы западная "нирвана" отпустила, ее следует теперь оскорблять с особой силой, специальными словами и жестами — что мы и наблюдаем каждый день по телевизору, где ток-шоу напоминают древний обряд поношения".
...и так далее. И часть целевой аудитории, вероятно, ведется. И когда ей говорят, что было по-настоящему хреново, — хихикает: "Да-да, конечно, в девяностые убивали людей, и все бегали абсолютно голые, электричества не было нигде, только драки за джинсы с кока-колою".
Так вот. В принципе, эти "нестрашные девяностые", изображаемые как эпоха смешной моды и головокружительных социальных лифтов, — та же гонконгская тоска по белому господину, только не такая откровенная. Потому что это — тоска по времени экстремального презрения к обычным человеческим людям, "лохам" и "терпилам". И, конечно, субъективного величия тех, кто себя относил к избранным прослойкам.
И да, для этих экс-избранных большая трагедия, что они не отделены от российского государства и большинства сограждан каким-нибудь проливом. И таможней.
