Гиф огромных сисек

Свобода слова как искусство управления

На Украине - очередной скандал. Фракция «Слуг народа» пытается расширить функции СБУ, позволив спецслужбе штрафовать СМИ и инициировать их закрытие за «пропаганду терроризма и сепаратизма»

Ещё один новый законопроект предполагает закрывать СМИ за «трансляцию выражений, содержащих отрицание факта военной агрессии Российской Федерации…, оккупации Российской Федерацией части территории Украины и ведения Российской Федерацией гибридной войны против Украины».

То есть украинские законодатели предполагают наказывать свои СМИ за то, что делают сами, ибо Украина официально с Россией в состоянии войны не находится и даже пытается увеличить свой товарооборот с «агрессором», попутно настаивая на том, чтобы «агрессор» транзитировал в Европу свой «агрессивный» газ исключительно через украинскую территорию.

Что касается «пропаганды терроризма и сепаратизма», то за такое, безусловно, наказывают во всём мире. Но украинские законы и так предполагают наказание за соответствующие действия.

Разница заключается лишь в том, что если раньше надо было доказать, что факт соответствующей пропаганды имел место, то теперь выводы должно будет произвольно делать СБУ — на основании своего собственного «мониторинга».

Насколько «эффективен» может быть этот «мониторинг», могу судить по себе. Вот уже несколько лет как СБУ определило меня в неплохую в целом компанию с российскими и мировыми знаменитостями (некоторые, как Кобзон и Табаков, уже покойные) как человека, «представляющего опасность для украинского государства».

Я, конечно, не могу сказать, что люблю Украину, даже наоборот. Но всямоя публичная деятельность на украинском направлении (как в бытность украинским, так и российским гражданином) сводилась к тому, что я просто констатировал очевидные факты и утверждал, что в случае проведения избранной киевскими элитами внешней и внутренней политики Украина на определённом этапе потеряет Крым, а затем и государственность.

Умные люди, особенно после потери Крыма, прислушались бы, а эти уже сами констатируют, что их государство исчезло в административном смысле и исчезает в территориально-политическом. Но с упорством, достойным лучшего применения, борются не собственным уродством, а с зеркалом, его отражающим.

Могу только представить себе, какое количество «сепаратистов», «террористов» и «отрицателей агрессии» наплодит СБУ с таким подходом. И это ещё не считая того, что закон открывает огромные коррупционные возможности.

Ведь крупным медиа-холдингам будет проще откупиться от «мониторщиков» из СБУ или даже купить у них «абонемент» на свободу слова (на условии регулярной выплаты коррупционного взноса), чем выяснять отношения со спецслужбой, которая может не на месяцы, а на годы парализовать работу.

Естественно, «Слуги народа», продавливая данные законопроекты, рассчитывают использовать их в борьбе со своими политическими противниками — политическая конкуренция на Украине обостряется, не исключены досрочные парламентские выборы, в этих условиях контроль репрессивного аппарата над свободой слова может показаться жизненно необходимым механизмом.

Однако, любая палка имеет два конца и эффект бумеранга в политике тоже никто не отменял. Помните прецедент Коцабы? Один из наиболее ярых и известных сторонников радикальной версии майдана оказался в тюрьме только потому, что позволил себе адекватно оценить военную активность Киева в 2014-15 году.

Обвинён в препятствовании деятельности Вооружённых Сил Украины. Получил 3,5 года. Позднее оправдан, но до сих пор Генпрокуратура Украины пытается добиться отмены оправдательного приговора.

Случай Коцабы — лишь наиболее известный. Но подобных много. Не все они закончились тюремным сроком, но неприятности у людей случались немалые.

Они-то думали, что майдан ограничивает свободу слова исключительно «врагов народа», которые поддерживали Януковича или выступали с пророссийских позиций — заткнуть которым рот было святым делом.

Но затем оказалось, что репрессии (будь это простые ограничения свободы слова или массовые расстрелы), начавшись с «классового врага», легко распространяются на своих. Ведь в рамках одного идеологического течения и одной партии всё равно существует борьба мнений и политических группировок.

Если репрессия становится законным средством политической борьбы, то почему она должна ограничиваться формально чужими, ведь бывшие свои, которые не вписались в новую партийную линию, вроде бы как тоже стали чужими, то есть «врагами народа», а значит репрессия по отношению к ним совершенно легитимна.

Таким образом, пытаясь создать механизм борьбы с политическим противниками, имеющими солидное преимущество на информационном фронте, «Слуги народа» создают репрессивный механизм, который в конечном итоге будет использован против них же.

Уверен, что у Порошенко, Медведчука, Коломойского и их коллег, как по отдельности, так и тем более вместе, найдётся неограниченное количество красивых зелёных, приятно шуршащих «аргументов», однозначно убеждающих СБУ кто здесь враг народа, а кто народ, кого надо защищать, а с кем бороться. В том числе и при помощи новых законов.

Необходимо понимать, что против кого бы ни в вводились ограничения или кому бы ни потворствовали законодательные поблажки, постепенно (но достаточно быстро) они распространяются на всё общество.

Великая хартия вольностей изначально защищала права баронов — высшей британской аристократии. Но для того чтобы эти права обеспечить, их пришлось практически сразу распространить на горожан, купцов, церковь, а затем и на всё лично свободное население Англии.

Конечно, лорду реализовать свои права было проще, чем крестьянину. Но если король отказывал в реализации его права на объективный суд лорду, то крестьян тем более начинали вешать без суда.

С другой стороны, как только аристократия начинала отказывать низшим классам в закреплённых за ними правах, тут же королевская власть, опираясь на обиженные низшие классы, резко урезала права и свободы самой аристократии.

Власть, права и свободы являются сообщающимися сосудами, уровень наполненности которых равно ощущается всем обществом. От «самоубившегося» (а по факту убитого) в 2005 году экс-министра внутренних дел Украины Кравченко до убитого в 2015 году писателя Олеся Бузины - дистанция огромного размера. Они принадлежали к разным, практически никогда не пересекающимся, слоям общества.

Но гибель (политическое убийство) обоих так и не была расследована, хоть в обоих случаях установление истины не предполагало особой сложности. То же самое случилось в 2005 году с Кирпой, а в 2014-15 — с Семенюк-Самсоненко и Чечетовым.

Странные «самоубийства» крупных политиков не расследованы точно так же, как не расследованы многочисленные «исчезновения» сторонников «Русской весны» в 2014 году в Днепропетровске, Харькове, других городах, как не наказаны известные поимённо организаторы Одесской Хатыни и Мариупольского расстрела в мае 2014 года.

Но избегают наказания и убийцы «героев АТО», тем более простых участников майдана (при минимально «правильной» политической ориентации).

Сегодняшние хозяева Украины могут считать, что они схватили Бога за бороду, но на деле они ничем не лучше своих предшественников и никто им не гарантирует, что судьба Кравченко, Кирпы или Чечетова, Милошевича, Хуссейна или Каддафи не постигнет кого-то из них или всех сразу.

Беззаконие как метод реализации власти, конечно, даёт больше возможностей тем, у кого больше денег и есть личные армии. Но в конечном итоге всегда найдётся кто-то (человек или государство), от которого ни деньги, ни армия защитить не могут. И тогда хочется обратиться к закону, найти защиту под его сенью. Но закона больше нет, он уничтожен тобою же.

И политический бумеранг возвращается к запустившим его.

Впрочем, есть и более серьёзная проблема. Отказ от свободной дискуссии, ограничение обсуждаемых тем официальной позицией резко снижают возможность соответствующего общественного организма адекватно реагировать на внешние раздражители. Ведь целый ряд возможностей даже не рассматривается.

Политика страны становится уныло-предсказуемым бегом по порочному кругу. При этом общество становится похоже на лошадь, которая годами ходила по кругу на привязи, качая воду. Когда с неё наконец снимают путы, предоставляя полную свободу, выясняется, что бедное животное уже не способно двигаться иначе, как по тому же заданному кругу.

Формальных ограничений уже нет, но приобретённая привычка становится сильнее реальности.

Подобное общество (так же, как и подобное животное) абсолютно нежизнеспособно. Ещё хуже, что в своём движении к смерти такие общества видят цель жизни («светлое будущее») и пытаются утащить за собой в небытие всех, до кого дотянутся.

Ростислав Ищенко

Наше счастье, что РФ еще не применяла против Украины армию – экс-начальник Генштаба ВСУ

На сегодня украинские вооруженные силы просто не в состоянии противостоять российской армии.

Об этом на пресс-конференции в Киеве заявил экс-начальник Генерального штаба ВСУ Анатолий Лопата.

“Армия на сегодняшний день неспособна противостоять Российской Федерации, если она применит силу так, как она сегодня может, – подчеркнул Лопата. – По отношению к нам не применялась сила даже армейской группировки, не была применена авиация, ракетные войска и артиллерия так, как они это могут сделать”.

Впрочем, в 2014 году Анатолий Лопата говорил, что Украина вполне успешно может обороняться от России техникой времен Великой Отечественной войны, которой, по его словам. достаточно на украинских складах и для которой нужно лишь подготовить профессиональные расчеты

http://www.politnavigator.net/nashe-schaste-chto-rf-eshhe-ne-primenyala-protiv-ukrainy-armiyu-ehks-nachalnik-genshtaba-vsu.html

Оть жеж сепаратист!! А як же 200 тысяч российский военных, бурят и огромных человекоподобных боевых роботов, два года топчущих сапогами земли Украинушки!?!?!11

Украинское общество» — тело из фарша

Проблема любого нормального человека в том, что он измеряет весь мир по себе, «…ибо каким судом су́дите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будет отмерено» (Мф. 7:1-2). И дохристианское «познай самого себя» в ту же кучу, конечно же.

Поэтому даже на двенадцатый месяц кульминационных событий на территории бывшей УССР до сих пор находятся ещё не в меру наивные люди, не понимающие сущности той пропасти, в которую заглянула Россия. Пропасти, которая имеет географический вид бывшей УССР, но далеко не исчерпывается ею. Пропасти, которую наши «западные партнёры» разверзали титаническими усилиями в течение множества лет. Пропасти, которую углубляли миллионами мелких усилий юных идиотических мечтателей «проевропейской ориентации» и престарелых кретинистических постдиссидентов «антитоталитарных взглядов».

А между тем нужно понимать природу этой пропасти. Хотя бы потому, что тогда куда меньше шансов быть прочтёнными и сочтёнными весомыми будут иметь глупейшие тексты вроде вот этого — «Украинский синдром. Анатомия современного военного противостояния». По этому тексту не оттоптался разве что ленивый. Мы ленивые, да к тому же и понятно было с первых же строк текста, что очередь оттоптаться будет примерно как на танцпол в «оттепельные» времена, посему такой удобный и несложный повод мы пропустили. Однако не отметить его как пример неадекватности и бездумности оценок пропасти, в которую вот уже почти год вглядывается Россия, не могли.

Хуже другое. Не только отставной козы барабанщики (впрочем, способные проплатить свой ненавязчивый пиар в «Известиях»), но и вполне серьёзные люди не понимают до конца. А равно и российское общество.

Вот об этом-то нужно отдельно поговорить.

Фетишизация диалога до добра не доведёт

Дело в том, что усилиями западных таксидермистов, гримёров, постижеров, визажистов, скульпторов, бутафоров бывшая УССР до сих пор ещё напоминает государство, а проживающая на её территории масса людей — общество.

А между тем ошибаться в первом ничуть не менее опасно, чем во втором. Потому что ошибиться, приняв банду за государство, означает вести с ними переговоры как с добросовестными и солидными контрагентами. Означает всерьёз принимать любую бумажку, которой члены этой банды на самом деле готовы будут подтереться в любой момент. А это неизбежно приводит к очередному витку противостояния, к шансам на вероломство для банды, к недорешённости проблемы.

Ошибка в отношении общества ничуть не менее опасна. И совершенно неважно, это честное заблуждение или же фарисействующая псевдослепота. В упомянутой выше статье мы сталкиваемся, скорее всего, со вторым: слишком уж трудно представить себе у настолько низкого и бесчестного кадра хоть какую-то крупинку наивности или достоинства.

Хуже другое: ведь и заблуждение, и самообман в итоге столкнутся с тем, что все те ожидания, которые выдвигаются по отношению к обществу, столкнутся с жестокой реальностью. А именно с тем, что никакого общества на территории бывшей УССР не осталось.

Соответственно, бессмысленно ожидать появления «партий мира», потому что какая-либо политическая дискуссия может происходить только там, где есть живые зоны для выращивания чего-то нового.

Бесполезно надеяться на то, что «украинцам для спасения своей страны нужно начинать строить свою демократию». Не нужно им это. Нужны подобные вещи не отдельным людям и даже не этническим группам (а уж тем более настолько проблематичной с точки зрения определения её границ и сущности), а целостным обществам. Большим общественным системам, заинтересованным не на уровне отдельных людей в организации сложного и сбалансированного управления. А украинцам нынче нужны элементарная безопасность, отсутствие ежедневных угроз жизни (причём прежде всего от условных «своих»), исчезновение постоянного террора с улиц городов и сел. Вот что нужно украинцам.

Глупо камлать на карго-культные западопоклоннические конструкции вроде «открывать свой гражданский диалог». И здесь дело даже не в том, что Запад и его практика словоупотребления дискредитировала слово «диалог» и как бы не навсегда, как ту же свастику. И не в том, что «диалог» с фашистами, тогда ещё не сбросившими окончательно свои маски, и именно «диалог» привёл бывшую УССР к нынешней катастрофе.

Дело в том, что «диалог» (что бы под ним ни понимать) невозможен с дымящимися стволами над ещё не остывшими трупами. Дело в том, что «диалог» лжив без доверия, причём взаимного. Дело в том, что «диалог» сугубо формален, если этот «диалог» вынужден стоять лицом к лицу с многодесятилетними трагедиями, обидами и насилием.

Посмертный портрет общества

Такие пафосные и тупые камлания игнорируют или, точнее говоря, беспардонно отворачиваются от простого факта, что украинское общество умерло. Оно продержалось существенно дольше, чем украинское государство, если помнить, что украинское государство умерло с «третьим туром» имени Виктора Ющенко. Государствоподобный муляж на территории экс-УССР продержался едва ли полтора десятилетия (и то на инерции УССР), государствоморфный монстр держится уже существенно дольше: в поддержке жизни монстра, в отличие от муляжа, слишком много заинтересованных.

Общество бывшей УССР долго сопротивлялось смерти. Его убивали долго, расчётливо, старательно, планово. Почти так же математически выверенно, как убивали гражданское население Ленинграда. Предшественники современного рейха были по-немецки дотошными и точными, рассчитывая нормы питания, процессы истощения организма, демографическую структуру населения Ленинграда, и всё-таки что-то недосчитали. Нынешний рейх куда более креативен (любимая фишка современного мира), действует с запасом, избытком и лихвой, поэтому у общества бывшей УССР не было шансов. Разнообразные «неправительственные организации» и «техкемпы», «активистские инициативы» и «гражданские объединения», «перформансы свободных художников» и «протестные акции свободомыслящих людей», спиливания крестов и обливания памятников краской — всё это были миллионы порезов, которыми мучительно и страшно убивали общество бывшей УССР.

Силы, противостоявшие этому процессу, подавлялись жёстко и последовательно. И, в отличие от 1941–1944 годов, у этих сил не было своего ЦШПД. Поэтому игра шла в одни ворота — не потому, что протагонист был плох или пассивен, а потому, что арбитры были целиком на стороне антагониста.

И пока предельной была возможность вытеснять «неперевариваемых» и «неподдающихся» за пределы бывшей УССР, господствовал этот вариант «высшей меры социальной защиты». Но как только открылись возможности по более радикальному и оперативному «социальному корректированию» крайне неудобного для планируемого Западом нацистского будущего этой территории, ими сразу же воспользовались. Иногда с опережающей спешкой (не ею ли объясняются неуклюжести в убийствах Кравченко, Кирпы, Кушнарёва?), иногда с нарочитой наглостью и демонстративностью (как это произошло с убийством Бузины), но всегда в одну сторону.

Обратим внимание: ни один пропонент «европейского будущего» не был убит с такой звериностью и нахальством, как «варварские», «азиатчинские» и «совковые» оппоненты оного. Кроме разве что Василия Червония, но кто возьмётся предъявить претензии в этом случае? Это просто так, замечание в скобках.

Здесь важнее иное: в результате такой постепенной длительной, подкреплённой микротеррором зачистки многообразное, разноцветное, огромное в своих различных возможностях общество, доставшееся народившемуся коричневому монстрику, скукоживалось, теряло в полихромности, распадалось, утрачивало регистры звучания, гаммы настроек, палитры хроматик.

Никакой «диалог» в человеческой массе, которую так старательно и долго вбивали в прокрустово ложе, принципиально невозможен (мы об этом уже частично писали). Никакая политика здесь не будет политикой — только вознёй крысиных королей. Никакое «политическое движение» тут не будет движением — только лишь симуляцией динамики, беготнёй наёмных людишек с веточками за окном шатаемого вагона.

Трупные черви и аромат разложения

Мы говорим это, даже не касаясь бессмысленности и слабости позиции, основанной на прекраснодушной и фальшивой ноте «Запад должен». Фразочки вроде «мир должен услышать таких людей, как бы Запад ни требовал монополии на правду» ещё могут быть резонными, если у тебя в руках многозарядный ствол с ядерными боеголовками. Тогда мир, может быть, ещё почувствует, что он что-то должен. В любом ином случае эта фраза — бесформенная каша из субтильных благопожеланий вперемешку с махровой маниловщиной.

И оснований для таких резких заявлений у нас более чем достаточно.

К примеру, многие в политизированном сообществе России привыкли возмущаться «данными», которые предоставляют в публичное поле «украинские социологи». Не самими данными, конечно, а теми ценностями, образами, представлениями, которые должны стоять за подобными данными.

А между тем такое возмущение абсурдно. Мы даже не будем упоминать о «добросовестности» украинских «социологов» — об этом писали сотни и тысячи раз, вот, к примеру, блестящий в язвительности обзор. Допустим даже, что украинские «социологи» действительно проводят опрос. Неважно как — стучась в квартиры или осуществляя обзвоны. Допустим этот невероятный факт.

На территории, где годами, годами и уже даже десятилетиями звучат угрозы «вычислить лайкнувших по айпи»; в обществе, где любое инакомыслие по поводу войны или Советского Союза, России или коммунизма, русского языка или геополитических ориентаций страны, Максима Перепелицы или Максима Горького может быть встречено пулей, спрашивать у обычных людей «под запись»? У людей, которые автоматически воспринимают любого субъекта с бланком как представителя власти? У людей, запуганных и изломанных тысячами смертей вокруг?

Что же удивительного, что эти люди на девяносто с гаком процентов «уверены» в будущей победе Украины? Что эти люди на четыре пятых «ненавидят» Советский Союз? Что они всеми конечностями «поддерживают» «декоммунизацию»?

И что же удивительного, что за считанные недели и месяцы после освобождения в южноукраинских городах массовые настроения проявили себя совершенно иначе?

Говоря шире, на пространстве бывшей УССР просто нет ни малейшего шанса на сколько-нибудь открытую публичную полемику; нет никаких дискуссионных полей. Когда-то живые сочленения, когда-то гибкое тело закостенело. Когда-то переливающееся, мерцающее, красочное общество оцепенело.

Концлагерь нового поколения — с закруглёнными уголками

Если вы пройдёте по улицам украинских городов, вы просто не поймёте, находитесь ли вы в мире живых или внезапно переместились в мир мёртвых. Кажется, у Клиффорда Саймака описывается, как один из персонажей «отстал» от своего времени буквально на минуту и оказался в знакомом ему ландшафте, где при этом нет ни одного живого существа.

Так вот, именно такое зрелище нынче являет собой «общество» бывшей УССР. Узнаваемые ландшафты Киева, Днепра, Харькова, Одессы накладываются на омертвевшее и оцепеневшее наполнение. Формальные перемещения людей по поверхности земли и поверхности трупа умершего общества ничего содержательно под собой не имеют. Да и перемещения-то эти минимальны и очень пугливы.

Потому что общество нуждается в открытом воздухе, чтобы дышать. Воздухе пространства и времени. А люди бывшей УССР живут на станции метро из «Матрицы: Революции». Из которой нет выхода, где есть полновластный Проводник, и где никакая избранность не спасёт. А ещё люди бывшей УССР живут в горизонте считанных дней. Каждый день они просыпаются с надеждой, что их не поймают на улице кровавые людоловы, купившие свои места в «военкоматовских» патрулях за 10–20 тысяч долларов. Каждый день они не знают, посетят ли их квартиру ракеты героического украинского ПВО. Каждый день они не знают, не уволят ли их с работы без малейшего повода «по законам военного времени».

В таком мире нет и не может быть общества. В нём не с кем и не о чем разговаривать. Мрачно молчащие троллейбусы, трамваи, вагоны метро, салоны межгородских автобусов и купе поездов — это не просто акустический факт. Это куда более социологически показательно, чем те цифры, которыми жонглируют шакалы пауэрпойнта в своих «отчётах об исследованиях».

Однако стоит отдать должное нашим «стратегическим партнёрам». Они за век прошли путь от примитивных концлагерей англо-бурской войны через ужасающие Терезин и Талергоф десятью годами позже и конвейерные Освенцим и Бухенвальд ещё через тридцать лет — к началу двадцать первого века.

Теперь они научились выстраивать концлагеря нового поколения. На десятки миллионов человек. На сотни тысяч квадратных километров. Концлагеря прибыльные, концлагеря демократически оформленные, концлагеря со многими слоями капо. Где капо более высокого уровня получают возможности временно выехать в какой-нибудь Париж или Лондон — под аплодисменты «просвещённой публики». А капо ещё более высокого уровня — и гарантии, что при разрушении концлагеря их-то не покинут.

Это концлагерь гламурный. Концлагерь пафосный. Концлагерь с симуляцией героизма и патриотизма.

Но концлагерь. А поэтому — крошащий, крушащий, разрушающий психику и жизни миллионов людей. Выжимающий из них жизненные соки — не только ради абажуров и сумочек добрых европейских жителей, но теперь уже и ради того, чтобы эти жители получили к старости новенькую печёнку и сердчишко получше. Технологические процессы в этом концлагере поставлены куда более качественно, чем в предыдущей формации. А глубина переработки сырья достигла невообразимых показателей.

Зато сами добрые европейцы — о, они-то, конечно же, совершенно ни при чём! Они ни сном, ни духом! Как и восемьдесят лет назад, когда из-за забора по соседству шёл дым, — сейчас они не в курсе, почему из целой страны по соседству идёт дым.

Вывоз сырья? Вывоз рабов? Вывоз культурных ценностей? Фи, как это мелко. Как вам вывоз самой Жизни? Вывоз человеческих мечтаний, надежд, радостей?

Когда Запад рассказывал очередную сказочку про дементоров, он рассказывал про себя.

Политика закончилась, экономика умерла, культура рухнула

Жители территории Руины больше не задумываются над политическим выбором. Это совершенно бессмысленный вопрос. Поэтому возмущения разнообразных испанских блогеров на тему того, что «вот теперь Зеленский точно монополизировал политику» и «вот теперь выстроена тоталитарная система, в которой он выиграет выборы», — это не что иное, как гиений вой неудачника, который не успел к кормушке. И не более того: во всяком случае, никакими «радением за демократию» и «борьбой за права людей на мнение» тут и близко не пахнет.

Самая частая политическая позиция жителя Руины — это волонтёр. Любимая бумажка, которой можно пытаться отбиваться от разносчиков приглашений на казнь, можно пытаться вырываться за рубеж, можно искать выходы к привилегированному доступу к гуманитарной помощи, можно получать хоть какую-то зарплату. Да, украинские волонтёры — это такие личности, которые работают из зарплаты. Ведь это так логично. Зарплаты — и шанс на выживание. Капо первого уровня. Вот почему нынче даже стать волонтёром на территории Руины — это тоже предмет вожделений, взяток и «подкатов».

Жители территории Руины больше не могут заниматься предпринимательством или даже элементарным экономическим выживанием. Слепые окна бывших магазинов, кондитерских, кафе, контор на центральных улицах крупнейших украинских городов — это всего лишь символическое отражение того тяжеловесного факта, что за 2022 год бывшая УССР потеряла до половины формального ВВП 2021 года. Но хуже другое: экономика как домохозяйствование, экономика как управление местом обитания умерла. Остались чисто технические операции, которые больше не составляют, в сущности, экономики.

Ещё сеется зерно, выплавляется металл, варится пиво, производится сахар, добывается соль (как бы ни шутили над этим в российском интернете), но ни о какой экономике уже речь не идёт. Нету целостности, нету упорядоченности, нету надёжности, нету будущего.

Полупустые базары. Супермаркеты с дежурящими на входе ангелами смерти из местных военкоматов. Разорившиеся мелкие лавчонки. Еле дышащие (и то на ладан) сетевые ритейлеры. Засилье секонд-хендов, окончательно превратившихся в единственный источник одежды для миллионов людей.

Лишай «военных магазинов», покрывший кожу украинских городов, — это один из немногих успешных бизнесов в стремительно разворачивающейся трагедии Руины.

Стихийные ситуативные микротолпы, собирающиеся во дворах в ожидании подвоза «гуманитарной помощи». И — в нескольких сотнях метров — торговля «гуманитарной помощью» на ступеньках закрытых магазинов или на входе на базар.

Любая долгосрочная экономическая деятельность свёрнута и уничтожена. Как и любая долгосрочная общественная деятельность. Много где мумифицированы школы и детские сады, институты и университеты, театры и музеи; разрушена культурная сфера, вплоть до вывоза сколько-нибудь значимых культурных ценностей либо на Западную Украину, либо вообще в какую-нибудь Польшу.

И всё это — в гробовой общественной молчанке. Народ безмолвствует, причём если в шедевре Пушкина это безмолвие было протестом и несогласием, то здесь это не отнесёшь ни к согласию, ни к несогласию. Апатия, усталость, равнодушие, полная незаинтересованность в происходящем, спорадические и конвульсивные попытки выжить — вот что наполняет мысли и жизнь типичного жителя Руины.

Это ещё не смерть общества, но это уже кома. С кем тут вести диалог? Какие могут быть движения на кладбище, кроме вниз?

Идеал либерала

Самое удивительное и парадоксальное, что эта картина мертвенной тишины является буквальным и дословным воплощением мечты современных либералов. Впрочем, что удивительного-то, учитывая, что именно господствующий либерализм и создавал себе этот передовой отряд смертников-наёмников?

Этот феномен, кстати, вообще не осмыслен. По отдельности они существовали в истории неоднократно — и смертники, и наёмники всегда были в военной истории человечества. Но смертники-наёмники — это принципиально новое слово в военных и социальных технологиях. И это нуждается в отдельном обдумывании.

Но вернёмся к глубинному либерализму этой картины. На самом деле на трупе и в трупе (вот так история решила любимый лингвистический казус профессиональных украинцев!) умершего общества возникло невероятное количество степеней свободы для прохиндеев, мошенников и просто негодяев всех мастей. И свободу этих негодяев ничто не ограничивает.

Государство превращено не просто в «ночного сторожа», оно превращено в слепого и глухого «ночного сторожа». Традиционные социальные институты (семья, образование, церковь, мораль) оболганы, разрушены, облиты грязью. Коммунистическая альтернатива нацизму и либерализму превращена в пугало и запрещена.

Ничто не мешает «разворачивать индивидуальную свободу» в полной мере. И единственным способом выживания становится успешность. Если ты миллионер или миллиардер, ты можешь выехать в какой-нибудь Израиль, который ради таких денег и близко не будет проверять тебя на галахичность происхождения. Даром, что ли, сразу же после увольнения Кирилла Тимошенко по всему украинскому телеграму заплясали слухи о том, что он уезжает в Израиль? Ведь это такое характерное для галахического еврея сочетание имени и фамилии, правда?

Вот они, идеальные «глобальные номады», которых так жаждал увидеть Жак Аттали. Кочевники, которые своим набегом разрушают жизни миллионов людей, приводят к гибели сотен тысяч — и с прибылью отбывают куда-нибудь в тихую гавань Багам или Израиля, Нидерландов или Швейцарии. А уж эти-то «правовые государства» спокойно закроют глаза ради шлейфа из зелёных бумажек, которым одели себя эти голые короли современного мира.

Руина ценой собственной жизни лишний раз продемонстрировала, какой концлагерь уготован всему человечеству. Концлагерь, в котором нет ни шанса на свободу, человечность, общество, вообще что-либо общее.

Раскостенеть невозможно

Общество на территории бывшей УССР умерло, а вместе с ним умерла какая-либо вероятность урегулирования кризиса изнутри. Стоит уже глянуть реальности в глаза: даже если завтра внезапно и неожиданно замолкнут пушки, ни социальная, ни экономическая, ни политическая, ни культурная жизнь не наладятся. Даже при принятии самых правильных законов и правил и при сохранении тотально нацифицированной культурной и правоприменительной систем никакой «гражданский диалог» не состоится.

Закостеневшее в своей агонии общество бывшей УССР никогда само не вылечится. Раскостенеть невозможно: окостенение уничтожает всё разнообразие и присущий разнообразию порядок, заменяя его мелово-белой монотонностью. Из фарша сложная структура мяса никогда не восстановится. Мудрое и сложное лечение может избавить хотя бы от самых тяжёлых и синдромных проявлений заболевания, но, как показывает история ХХ века на примере Европы, Канады и США, далеко не во всех.

И когда весной-летом 1945 года на территории бывшего Третьего рейха обнаружилось такое большое количество искренних антифашистов, они не лгали. Зря псевдоисторики и публицисты издеваются над этим фактом. Эти антифашисты (как минимум немалая часть из них) просто первыми отошли от того одеревенения, в которое входят люди в условиях фашистского режима.

Но общество бывшей УССР это ещё только ждёт. А пока что на улице бесснежная, кровавая, молчаливая, пустынная зима 2023 года. Закостеневшая масса людей упёрлась глазами и рогом в узкий набор догм. На кладбище всё спокойненько, несмотря на десятки кошмарных видеозарисовок с бесстыдным похищением людей и на тысячи безумных в своей невообразимости фактов. Нет ни критиков, ни полиции, кроме тех бандитов, которые облачились в чёрные одеяния «полиции» (иногда с издевательским шильдиком «Полиция диалога»), и тех критиков, которым разрешено изображать оппозицию и «мыслящую альтернативу».

И из этого нужно исходить, глядя со своей счастливой стороны на тягостную картину отчаянного удушья миллионов людей в концлагере. Это нужно понимать, очередной раз созерцая циничную торговлю «социологическими данными». Это нужно учитывать, идиотически хихикая и вопрошая: «Так где же ваши одесситы были при сносе памятника Екатерине?»

Иначе Князь Тишины получит лишние козыри на руки. А с дьяволом садиться за стол вообще не стоит. Уж это-то выжившие на территории Руины запомнят на всю жизнь.

Андреас-Алекс Кальтенберг,

«Работайте, братья!»: каким был Герой России Магомед Нурбагандов

Пять лет назад, 10 июля 2016 года, в Дагестане боевики убили сотрудника полиции Магомеда Нурбагандова и его двоюродного брата Абдурашида Нурбагандова. Последними словами Магомеда, записанными на телефон бандитами, стало послание своим коллегам-полицейским: «Работайте, братья!» Магомеду Нурбагандову посмертно было присвоено звание Героя России. Его отец рассказал RT о подробностях трагедии, своих чувствах, когда узнал, что на самом деле произошло, и том, как сейчас живёт семья убитого полицейского.

Магомед Нурбагандов родился 9 января 1985 года в дагестанском селе Сергокала. С золотой медалью выпустился из лицея №2, окончил юридический факультет ДГУ в Махачкале. Служил во вневедомственной охране в Каспийске, был женат, воспитывал сына и дочь.

В ночь на 10 июля 2016 года, когда члены семьи Нурбагандовых отдыхали на природе, на них напали пятеро боевиков, называвших себя рекрутами «Исламского государства»*. Пришли к палаткам, когда все уснули, связали им руки и ноги.

Первым погиб 21-летний Абдурашид Нурбагандов, вступившийся за младшего брата. Лейтенанта полиции Магомеда Нурбагандова поставили на колени и на камеру требовали призвать своих коллег покинуть службу. Он отказался, и его убили.

После расправы боевики выложили в сеть кадры своего преступления. Но, как оказалось, не полностью: там не было последних слов Магомеда. То, что перед направленным на него оружием он не испугался, а дал завет своим товарищам, ставший крылатым: «Работайте, братья!», стало известно спустя два месяца, когда в ходе спецоперации бандиты были убиты.

RT поговорил с отцом Героя России Нурбагандом Нурбагандовым.

— Нурбаганд Магомедович, как всё произошло? Как вы узнали, что сын погиб? Кто были те люди, которые совершили это убийство?

— Мы все, родственники, обычно собираемся, ходим в лес, отдыхаем. 1 мая были на маёвке. А это всё было 9 июля. Приехал один из племянников, Арсен, из Новосибирска, окончил там третий курс военного института Нацгвардии. Другой племянник, Абдурашид, которого первым убили, —он как раз собирался переехать в Москву, где наконец-то нашёл своё место в спорте. Он чемпион России по единоборствам, всегда хорошо дрался и очень хотел выступать в боях. Родители не были довольны таким решением, но приняли его с пониманием. И на радостях все мы там собрались. Через неделю Абдурашид должен был уехать в Москву, а через 15 дней Арсен должен был уехать на учёбу. Магомед подъехал после работы, уже к концу дня, со своей женой. Мы все там были. И мы собирались уже уезжать. Они стали просить: мы вот остаёмся, и племянники тоже, мол, попозже вернёмся. Ну, честно говоря, я ничего не сказал, но матери были, конечно, против.

И получилось так, что накануне в городке, в 35 км от нашего села (в Избербаше. — RT), эти бандиты совершили налёт. Прямо домой зашли к полицейскому. Ранили его, вызвали такси и убежали. Потом таксиста связали и бросили в багажник, а сами угнали его машину и уехали в нашу сторону. Но таксист из своего багажника каким-то образом на светофоре смог выпрыгнуть. И он сообщил в полицию. Там объявили розыск, но они (боевики. — RT) уже зашли в лес — кто там найдёт? И ночью они шли и набрели на наших ребят: молодые, сидят, веселятся.

К ним ещё гости, их друзья, приходили, уходили. Там были мой сын, трое племянников, младшего моего брата сыновья, и ещё родственники. Была половина двенадцатого ночи. Бандиты видят: пятеро ребят там остались, они побоялись подойти. Подождали, пока все заснут.

В пятом часу утра все спали как сурки. Они их разбудили, связали руки-ноги пластиковыми стяжками. И тогда так получилось, что племянник заступился за своего младшего брата. Они ударили его прикладом, и один дал очередь, застрелили его.

— Они поняли, что Абдурашид сильный и может дать отпор?

— Он даже сказал: «Хотя бы ноги мне развяжите —и увидите, что я с вами сделаю». И даже когда разговаривал, с завязанными ногами ударил одного из них и свалил даже. И в это время они его застрелили. Сильный парень. Потом они обыскали их машины. В машине Магомеда нашли удостоверение полицейского. И всё, он был им нужен. Они взяли Магомеда и Арсена, где-то километра полтора-два отъехали, затем повели по лесу. Там сняли видео.

Президент России Владимир Путин наградил Абдурашида Нурбагандова орденом Мужества посмертно.

— Арсен остался жив. Почему они его не убили?

— Он чудом выжил. Хотели его тоже убить, но он их каким-то образом психологически задавил. Он всё-таки три курса закончил, спецназовец, проходил психологию в институте, видимо, знал, как с ними разговаривать.

Он и говорит: «Вы по исламу поступаете? Для вас Бога нет? Вы мужчины, что ли?» Вот так. Один говорит: «Давай застрелим его тоже». А другой: «Оставь. Пусть пойдёт и скажет, что его в живых оставили».

— То есть им нужно было, чтобы кто-то рассказал об их «подвиге»?

— Конечно. Они не знали, что он курсант-спецназовец. Если бы знали, его бы не пожалели. Между собой у них тоже пошёл спор. Одни говорят: «Давай остальных в живых оставим», другие: «Давай всех расстреляем». И вот Арсена оставили и уехали. Арсен Магомеда на своих плечах притащил туда, где были все остальные.

А в это время один из оставшихся на месте пикника, самый младший племянник — семиклассник, с другим на пару с завязанными руками разбили бутылку и осколками отрезали пластиковые стяжки. Всё себе расцарапали, руки были в крови, но освободились. От нашего дома это место недалеко, и в четыре утра прибежал этот мальчик, рассказал нам всё. Так мы и узнали об этой трагедии.

— Что заставило этих людей пойти на такое преступление?

— У нас семь-восемь лет, считай, 11 человек держали целый район в страхе. Сегодня здесь сидят в лесу, завтра там. Ночью вылезут в село или к своим кому-то придут, чем-то запасутся или придут свои грязные дела сделать: милиционера убьют, деньги отберут у кого-то, кто бизнесом занимается. Эти люди, не состоявшиеся ни в чём — ни в учёбе, ни в спорте, ни в жизни, ни среди своих друзей. А исламисты же знают, кого вербовать, с кем разговаривать. Психологически их легко было сломать и перетянуть на свою сторону. Преступлениями друг с другом повязаны: возьмут кого-то с собой, расправятся с кем-то — и всё, вот ты уже соучастник. Им дают автоматы, гранаты. И в этот момент они чувствуют себя самыми дерзкими, самыми храбрыми, думают, что они с оружием — мужчины. Это плаксы среди своих сверстников, которые в глаза своему однокласснику смотреть не могли, слабаки. Вот такие люди они были. Если их можно назвать людьми.

— Как их семьи сейчас живут?

— Тихо живут. Но есть те, кто себя ведёт так, мол, ни за что ребята погибли. Из-за того что родители такие, и дети тоже у них испорченные, которые ничего хорошего обществу не приносят.

— Вы нашли в себе силы посмотреть видео, которое сняли боевики?

— Нет. Мне тяжело. Часто, когда эти кадры показывают, где он стоит на коленях, у меня прямо сердце кровью обливается, не могу смотреть.

Изначально, когда только всё произошло, нам рассказывали, что бандиты по своему сайту запустили это видео, где он плачет, просит, умоляет. Мы этому не верили. Магомед так не мог. Мы его хорошо знали.

Но когда мы всё-таки узнали, что Магомед не просил их о пощаде, это было огромное облегчение, и для меня, и особенно для матери. Облегчение, что он так достойно, по-мужски себя повёл... Если уж суждено было умереть, умирал достойно. Ответил им как положено.

У нас всё случилось 10 июля, а уже в августе троих из них застрелили. Тогда в перестрелке троих полицейских тоже убили. Потом 7 сентября провели спецоперацию в Махачкале.

Незадолго до этого один из них сдался и рассказал органам, что достойно этот парень (Магомед Нурбагандов. — RT) себя вёл. И когда этот отряд уничтожили, в кармане одного из них нашли телефон, и эта запись сразу оттуда ушла руководству МВД и ФСБ. И в тот же день запись дошла до президента Владимира Путина. Он посмотрел и был ошарашен этим.

— У вас была встреча с президентом. Он лично вручал вам награду за сына?

— Да, мы встретились с ним накануне вручения, он пригласил нас с матерью в Ново-Огарёво. А 22 сентября было уже вручение звезды Героя в Кремле. И президент нам сказал: «Я много видел, я сам как военный. Но такого не было. Это был настоящий мужчина».

И ещё много добрых слов тогда сказал. Большая была поддержка с его стороны. Для нас это очень много значило в тот момент.

«Бывает так, что судьба отмеряет человеку лишь несколько минут, мгновений, чтобы совершить настоящий поступок, сделать свой выбор: или струсить, или шагнуть в бессмертие» — президент России Владимир Путин о подвиге Магомеда Нурбагандова.

— Очень бы хотелось, чтобы со временем слова, сказанные Магомедом, не потеряли своего первоначального значения.

— Да. Пять лет, как нет нашего сына… И все эти годы с нами были все наши родные, все мои друзья, все сельчане, весь Дагестан и вся Россия. Все были с нами. Для нас эта поддержка была очень важна, она была нужна. И по сегодняшний день это продолжается. Несколько дней назад приезжали из Сургута ребята. Меня, к сожалению, не было. Супруга дома была. Приехали, привезли подарки детям, нам.

По сегодняшний день люди по всей России помнят, знают, приезжают, звонят.

Из Кремля вышли, шли по Москве с женой, подходили люди: «Вы же мать этого героя. Вы же отец героя». И гордость, что все знают и помнят. Я уверен, что многие в душе переживают сострадание. Поэтому я беспредельно благодарен всем, кто помнит моего сына, кто его чтит.

Я недавно был на съезде «Единой России». Там люди подходят: «Вы отец Магомеда?» Это очень приятно.

— Как память Магомеда чтят на родине?

— Очень много турниров проводится в честь братьев Нурбагандовых. Улицы названы, школу назвали, мемориальные доски есть. Улицу назвали в Грозном, здесь в нашем районе, в Смоленске сквер открыли. Ведомственные медали учредили. Юнармейский отряд создается имени Магомеда. Очень много делается для увековечения памяти…

С другой стороны, это всё, может быть, мне и не нужно как отцу. Мне бы лучше, чтобы сын был жив. Но для воспитания подрастающего поколения нашего это всё надо развивать, это всё надо делать.

Как бы тяжело мне ни было, я встречаюсь в школах с молодёжью, прихожу на все мероприятия, куда меня приглашают, стараюсь не отказываться, находить время — прийти, встретиться, рассказать, услышать их, ответить на их вопросы. Надо об этом говорить.

Почему у нас в районе, в республике, на Кавказе это случилось? Потому что в тот момент работа с молодёжью шла только с их (боевиков. — RT) стороны. Они лучше агитировали, больше проводили с ними времени. К сожалению, ушло то, что было в той нашей советской системе, когда были октябрята, пионеры, комсомольцы. Тогда не возникало вопросов по поводу воспитания патриотизма и интернационализма, что все люди — братья. Вы же тоже не вчера закончили школу? Вы же помните. К сожалению, эти ценности мы потеряли в тот момент. Сейчас уже начали возрождать это в школах. А в тот момент всё разрушено было, и их (боевиков. — RT) идеология была выше, чем какая-то другая. Вот из-за этого и получалось, что туда парни уходили.

— Расскажите, каким был Магомед? Как учился? Чем увлекался?

— Школу он закончил с отличием, получил золотую медаль. Но ботаником он не был. У него была феноменальная память, ему очень легко всё давалось. Ему достаточно было прочитать один раз, а то и объяснения на уроке хватало. Широкий кругозор был, много читал познавательной литературы: книги из серии «Что? Где? Когда?», Книгу рекордов Гиннесса и т. п. Он очень интересовался спортом и много знал про спорт. В школе много им занимался. Начиная с восьмого класса он участвовал во всех межрайонных соревнованиях от школы.

Бывали случаи, когда он выступал в семи-восьми видах спорта и везде занимал первое место. Он и бегал хорошо, и прыгал, и подтягивался. Потом физрукам обидно стало, что один человек все призы забирает. Решили ограничить участие одного ученика тремя видами спорта. Но он и в этих трёх видах постоянно занимал первое место.

Ни одно мероприятие в школе не обходилось без него. КВН проходит — он капитан. Какой-то конкурс — он участвует или проводит его. На все Олимпиады ходил и тоже был там первым-вторым. Всё ему легко удавалось.

— Вы говорили, что Магомед любил футбол. Он только болел или сам играл?

— Футбол — это было самое заветное, он им бредил. Магомед и любил футбол, и знал футбол. Про любого футболиста сборной его можно было спросить, он всё о нём знал. Он ещё учился где-то в третьем-четвёртом классе, когда брал лист бумаги, разрезал его пополам, чертил два футбольных поля, рисовал 11 футболистов с одной стороны и 11 футболистов с другой. И рисовал этих всех футболистов, кто какую комбинацию проводит. И вот так, на бумаге, в футбол играл.

А когда уже взрослый стал, так он в семь часов уходил на работу, 45 км ехал в другое село. Оттуда он возвращался в семь вечера. Собирал свою команду, и они уезжали за 20 км в другое село, где было поле для мини-футбола с искусственным покрытием. Уезжал и до поздней ночи играл, каждый день.

— А за кого болел? Была любимая команда, любимые футболисты?

— За Роналду болел. За французов, Зидана очень любил.

О чём я очень жалел потом, так это о том, что тогда как раз шёл чемпионат Европы. Но в тот вечер, когда они поехали отдыхать, 9 июля, матча не было. Если бы в тот вечер футбол был, он бы ни за что там не остался.

Он такие матчи никогда не пропускал. Футбол он очень сильно любил, хотя сперва, когда в пятом-шестом классе учился, пошёл на карате. Но, к сожалению, в тот момент карате открыто не разрешали, в подвалах занимались сами. Это сейчас любой спорт выбирай. А тогда полтора года их тренер занимался с ними почти нелегально. Потом Магомед дома, для себя, рукопашным боем занимался. Груша у него была. Утром зарядка, тренировка, растягивался на табуретке, прямо как Ван Дамм, аккуратно, садился крестом.

— У Магомеда остались двое детей, ваши внуки. Как они растут, чем увлекаются?

— Мальчику на днях исполнилось 11 лет. Он очень ждал этого дня рождения. Девочке восемь лет, она окончила второй класс. Внук окончил четвёртый. Я его приобщил к футболу, он ходит в секцию. Сейчас он в Махачкале: поехал к бабушке и дедушке на каникулы. Там он занимается плаванием. А на днях звонит мне и говорит: «Дедушка, я записался ещё на бокс». Пока он не выбрал в спорте что-то одно, пробует всё — это естественно. Он ищет себе занятие по душе. 

—  Сейчас вы руководите школой. Преподаёте какой-то предмет?

https://russian.rt.com/russia/article/877786-magomed-nurbagandov-geroi-rossii

Канада и украинские нацисты

В качестве аперитива автор напомнит один анекдот, который при характерном в известной степени передёргивании реальности всё же весьма правдив по своей сути:

«Существуют три вопроса, которые не принято задавать. У девушки нельзя спрашивать, сколько ей лет. У парня — сколько он зарабатывает. А вот у современного украинца нельзя спрашивать, почему его дедушка живёт в Канаде».

В самом деле, переоценить масштаб и глубину социального и политического явления под названием «украинская диаспора в Канаде» практически невозможно. Становится не по себе только от списка разнообразных этнических украинских организаций в Канаде. Здесь и Конгресс украинцев Канады, и Лига украинцев Канады, и Канадское общество друзей Украины, и Союз украинских студентов Канады, и Украинская национальная федерация Канады, и Союз украинской молодёжи Канады, и Канадское общество ветеранов УПА (запрещённая в России организация), и молодёжное скаутское движение «Пласт» и т. д.

И это лишь федеральные организации. Канадские просторы просто кишат и многочисленными местечковыми конторами: Родительский комитет содействия украинскому языку в Манитобе, Коллегия св. Андрея в Виннипеге, Ассоциация украинских учителей Саскачевана. Не считая, разумеется, многочисленных украинских исследовательских центров при канадских вузах.

Конкуренцию этим образованиям по масштабу могут составить только украинские фонды: Украинский канадский фонд имени Тараса Шевченко, Украинский католический образовательный фонд, Канадско-украинский фонд и т. д.

Премьер-министр Канады Джастин Трюдо и типичный канадский «украинец» на очередном митинге.

Памятуя прекрасный опыт использования различных фондов и «конгрессов» (вроде Конгресса за свободу культуры, который финансировался ЦРУ), легко представить, что перед нами полноценная мощная и грамотно разработанная вербовочная, лоббистская и политически влиятельная сеть. Её влияние распространяется далеко за пределы Канады даже в некоторых комичных вопросах.

Так, в 2021 году Лига украинцев Канады в лице президента Бориса Михайлеца и Ореста Стецива написали донос в Лундский университет в Швеции на историка Пера Андерса Рудлинга. Рудлинг, по мнению канадских украинцев, в своих материалах оклеветал таких замечательных украинцев, как Роман Шухевич и Степан Бандера. С тех пор карьера Рудлинга заиграла новыми неповторимыми красками.

И разумеется, эта украинская сеть организаций просто физически не могла появиться на свет без заинтересованности канадских властей. Такие явления, если в них нет «активов» власти, всегда жёстко подавляются.

А вам ботиночки не жмут?

На данный момент в Канаде граждан с украинскими корнями насчитывается менее 1,5 млн человек. При этом непосредственно украинцами себя считают и вовсе не более 400 тысяч населения. Казалось бы, так, прошу прощения, какого лешего этой размазанной по Канаде тонким слоем диаспоре столько контор? Нигде не жмёт?

Первые формально украинские мигранты появились в Канаде задолго до распада Российской империи. И собственно говоря, никакими «украинцами» они не были. Во-первых, не было Украины. Во-вторых, подавляющая часть бежала из Австро-Венгрии от прелестей этнической политики Европы. В-третьих, будучи землепашцами, мигранты были вневременными и вненациональными.

Первая мировая война внесла свои коррективы — мигранты стали переселяться в крупные города, становясь рабочими. И тут самое поразительное — «украинские» мигранты в Канаде с теплотой относились не только к России, но и ― о ужас! ― к коммунистической идее. Более того, в 1919 году, т. е. после победы Октябрьской революции, мигранты из Восточной Европы, в том числе и с территории современной Украины, организовали массовую забастовку в Виннипеге. Свыше 25 тысяч рабочих города заставили канадские власти завибрировать так мощно, что на бастующих бросили силы конной полиции.

Разгон бастующих силами канадской конной полиции.

Сами идеи, витавшие в 20-х годах в миграционных кругах Канады, реализовывались, например, в организации пионерских лагерей для своих детишек. Так мигранты старались воспитывать своих чад в советском духе!

Естественно, официальная Оттава крепко призадумалась. Власти с ужасом выявили крепкую дружбу доморощенных коммунистов и мигрантов с Украины, которая становилась чернозёмом как для рабочего движения, так и для проникновения в страну идей Москвы.

А что можно противопоставить интернациональной дружбе рабочего класса? Правильно, местечковый хуторской национализм. Почему крокодил не ловится, не растёт кокос? Правильно, «москали виноваты».

Для начала Оттава стала тщательно просеивать личный состав прибывающих мигрантов, а заодно и уже прибывших. Все люди, которые могли быть хоть слегка заподозрены в «левых» взглядах, автоматически лишались права на въезд, а некоторых уже обосновавшихся в Канаде отправляли обратно под разными предлогами.

Эмблема Конгресса украинцев Канады.

Но одна только политика «стращать и не пущать» работает плохо. Поэтому Оттава решила в прямом смысле слова «возглавить». Одиозный Конгресс украинцев Канады был созван в 1940 году по инициативе… канадских властей! Конгресс был призван объединять националистически настроенных мигрантов, а также всеми силами этот пещерный национализм культивировать. Стоит указать, что первый президент конгресса Василий Кушнир, уроженец Западной Украины, после Второй мировой войны, оставаясь главой конгресса, нежно опекал украинских людоедов из дивизии СС «Галиция» в лагере для интернированных в Шотландии.

Мы требуем продолжения банкета!

Фактически именно канадские власти взяли на себя функцию национализации украинской миграции по классическим канонам. Стоило какому-нибудь украинскому хлопчику с дыркой в кармане и повесившейся мышью в шкафу удариться в пещерный национализм, как карьера взлетала в рамках украинских националистических организаций просто на недосягаемую высоту.

Опять же в рамках проводимой политики Канада после войны буквально распахнула двери для бывших нацистских преступников, коллаборационистов и офицеров СС. По самым скромным данным, после войны в страну кленового листа их заехало около 150 тысяч.

Да зачем далеко ходить? Дедушка Христи Фриланд, заместителя премьер-министра Канады, Михаил Хомяк являлся активным коллаборационистом, редактором нацистской газеты «Краковские вести», восхвалявшей Гитлера и ненавидящей «мировое еврейство». После разгрома Германии Хомяк бежал в Вену, а позже в гостеприимную Канаду.

А после знаменитой речи Черчилля в Фултоне к основным внутригосударственным задачам оседлать украинскую диаспору Канады добавился и ряд новых задач в рамках фарватера проамериканской и пробританской внешней политики. Оттава быстро поняла, что местная националистическая украинская паства теперь будет служить ещё и замечательной площадкой для борьбы с СССР. И перед союзниками можно отличиться, и собственные интересы не забыты. И понеслось…

Как грибы после дождя росли разномастные украинские организации, носящие в себе ген национализма. На сами эти конторы просто пролился денежный дождь. При этом канадцы не мелочились и одними культурными центрами и «конгрессами» не ограничивались.

К примеру, в своём материале об украинском неоязычестве автор уже упоминал личность Льва Силенко и его религиозной секте РУН-вера. В разрезе же взаимоотношений канадских властей и диаспоры крайне показательна именно личность Силенко. По сути, иностранный голодранец с крайне туманным прошлым за считанные годы в благословенной Канаде сколотил не только религиозную общину, но и получил щедрый источник дохода. Подумать только, уже к концу 70-х Силенко и К^о лично строят «Соборный храм» — «Святыня Матери Украины».

Откуда такие доходы? Они зиждились в самом наполнении РУН-веры, которая обвиняла «москалей» в угнетении украинцев, насаждала откровенный пещерный национализм и при этом сплачивала вокруг себя неокрепшие умы. Как такой конторе не создать тепличные условия? Позже в некоторых источниках даже утверждалось, что Лев Силенко напрямую работал на западные спецслужбы, что не лишено логики.

При этом ставка Запада, а не только Канады на «Антибольшевистский блок народов», сотканный поголовно из представителей коллаборационистов, значительно увеличила роль украинцев. Ведь во главе блока стоял Ярослав Стецько, активист ОУН, сотрудничавший с нацистами и даже писавший лично Адольфу Гитлеру. Правда, это никого не смущало.

Христя Фриланд и Джастин Трюдо.

Уже в 1981 году Лига украинцев Канады с распростёртыми объятьями принимает конгресс АБН и с большой помпой и торжественностью отмечает «годовщину объявления о независимости Украины». Канадские чиновники нарадоваться не могли на своих подопечных — такого накала украинского национализма и русофобии никто не ожидал.

Выращивают, как рассаду

Долгие годы канадской политики в отношении к украинской диаспоре в самом деле дали поразительный системный результат. Теперь у канадского ребёнка, родившегося в семье мигрантов с Украины, слишком мало шансов не попасть под влияние националистических идей.

Не будет уж слишком большим преувеличением заявить, что Канада буквально выращивает юных украинцев с хуторянско-националистическим мышлением. Немалую роль в этом играет, к примеру, скаутское движение «Пласт». Чтобы обнаружить под этой конторой двойное дно, копать долго не придётся.

В список «пластовой» литературы входит «Руководство пластового юношества», в котором один из материалов именуется «Пластовая юность Степана Бандеры». По сути, современный «Пласт» не зря называют косплеем «Гитлерюгенда». Во время Великой Отечественной войны выходцы из «Пласта» становились боевиками ОУН и СС «Галиция». Да и сейчас руководители этой конторы непосредственно на Украине не скрывают своего участия в войне в Донбассе.

«Пласт». Вот такие скауты.

Деятельность «Пласта» щедро финансируется по многим каналам. Одним из ключевых спонсоров является фонд Богдана Гаврилишина, гражданина Канады украинского происхождения. А вот официальным «опекуном» организации среди многих является канадский дипломат Роман Ващук, который был послом Канады на Украине во время майдана 2013–2014 года. Кстати, и самого Ващука выращивали в «Пласте», когда мозги юного Романа не обрели достаточную твёрдость.

Даже вышеупомянутая Христя Фриланд, которая всеми фибрами души поддержала Евромайдан и сейчас является одной из самых антироссийских политиков, тоже была участницей «Пласта». Не там ли будущему политику промыли мозги в нужном направлении?

А в начале этого года голливудская актриса Кэтрин Уинник, известная по сериалу «Викинг», сфотографировалась на фоне монумента «Родина-мать» и подписала снимок:

«Я стою рядом с моей родиной — Украиной».

Откуда такая любовь уроженки провинции Онтарио к далёкой Украине? Всё просто. Мадам Уинник на самом деле Винник, и родилась она в семье членов Конгресса украинцев Канады, потомков украинских коллаборационистов. Т. е., как водится, Кэтрин тоже прошла «школу жизни» в «Пласте» со всеми вытекающими последствиями. Так что политические вибрации Кэтрин — это не только дань уважения конъюнктуре.

Полезный электорат

Казалось бы, первоначальные задачи в управлении диаспорой выполнены, Советского Союза и вовсе не стало, сам социум разительно изменился, а тыкать палкой в медведя можно и другими методами. К тому же национализм, как одна из самых деструктивных идеологий, всегда обоюдоострая и необычайно токсична. Так зачем же Оттаве так рисковать, пригревая все эти националистические конторы и финансируя их филиалы уже на самой Украине?

Дело в том, что тщательно выдрессированная украинская диаспора за долгие годы стала просто волшебным, почти универсальным инструментом в решении множества проблем, в том числе проблем застарелых, почти системных.

Несмотря на разрекламированный имидж единой, богатой и стабильной страны, у Канады огромное количество проблем, как экономических, так и этнических. Одной из таких проблем является сепаратизм Квебека. Провинция Квебек в подавляющем большинстве франкоговорящая. Сторонники независимости считают, что, только имея независимое государство, говорящие на французском языке, квебекцы смогут активнее осуществлять своё право на экономическое, социальное и культурное развитие. А им в то же время активно насаждают язык английский.

Само движение зародилось в 1957 году, а уже в 1967-м оно практически получило международное признание. Президент Франции Шарль де Голль поддержал квебекцев, заявив однозначно:

«Да здравствует свободный Квебек!»

А в 1970 году разразился печально известный Октябрьский кризис, главную роль в котором сыграла подпольная отчасти социалистическая организация «Фронт освобождения Квебека». Дело дошло до того, что власти решились на введение военного положения. А незадолго до этого Оттава вспомнила о прикормленных украинских националистах. И благодарные хлопцы, многие из которых имели боевой опыт, откликнулись!

Сплочённая, почти по-военному организованная диаспора со своей сетью контор стала в авангард подавления французских сепаратистов. При этом формально они позиционировались как голос народа, несогласного на отделение Квебека. В общем, знаменитые автобусы с «нужными» людьми появились ещё тогда.

Очередной митинг перед, опять же, очередным референдумом. Молодой человек держит флаг Квебека.

И «спасала» Оттаву диаспора не единожды. В 1980 году вполне легитимные политические силы Квебека добились организации полноценного референдума о будущем провинции. И снова коллективные Мыкола с Галей подставили канадским спонсорам своё плечо. Мало того, что все «украинцы» дружно проголосовали против отделения, т. к. чаяния французских квебекцев были для них пустым звуком, так они ещё через свою сеть разнообразных центров, грекокатолических священников, фондов провели грамотную агитационную кампанию за «единство».

По тому же сценарию провели и референдум 1995 года, когда считанные десятые процента смогли сохранить Квебек в составе Канады. Но нужно понимать, что не только неугомонным квебекцам мутить воду.

Отделиться от Канады мечтают апологеты «республики Каскадия», Западная независимая партия Саскачевана, желающая сформировать новую страну из провинций Британская Колумбия, Альберта, Саскачеван и Манитоба, Западный блок и т. д. А потому неизвестно, когда Оттаве понадобится украинская диаспора в очередной раз. И это не считая её международного влияния.

Жутковатый интим

Почти вековая история взаимоотношений властей Канады и украинской диаспоры, которая, по сути, и воспитана этой самой властью, сейчас выглядит какой-то извращённой интимной связью в духе Камасутры. Порой совершенно непонятно, где кончается диаспора и начинается канадская власть и наоборот.

Во время этого весьма специфического общения и та и другая сторона значительно «обогатились» своеобразной «культурой» друг друга. Диаспора, а точнее её лидеры, получила щедрое финансовое содержание, а вот канадские чиновники получили психологическую увечность, искусственно взращённую внутри украинской диаспоры.

Можно только предполагать, что происходит внутри черепных коробок украинско-канадских националистов, воспитанных в духе великой тысячелетней нации, ярких шествий и «древнеукраинских обрядов», когда они сталкиваются с реальной Украиной. Чёрный червь разочарования начинает невольно пожирать иллюзию, а вот культивируемая ненависть к русским остаётся. С одной стороны, эти персонажи отчаянно стремятся вернуться в кокон своих иллюзий, а с другой ― всё та же ненависть сразу готовит ответ на вопрос, отчего же всё так убого после более 30 лет независимости. Не система, а болото.

В итоге, когда в России начинают рассуждать, как же изменить политическую и националистическую парадигму украинской диаспоры в Канаде, то это как минимум нелепо. Кажется, гораздо легче сменить само правительство Канады и руководство их спецслужб, которые десятками лет действовали в рамках сложившейся доктрины выращивания хуторского национализма.

Сергей Монастырёв,

Голос Мордора: Чума на оба ваших дома

Одни – головорезы из средневековья, которые не способны отстаивать свои убеждения никакими другими методами, кроме как убийством. У них даже в голове ничего не щёлкнет, что своей «борьбой» они тупо подставляют миллионы своих единоверцев и что при выборе другого пути защиты своих ценностей, мирного, моральной высоты в их позиции будет куда больше, чем у их оппонентов. Другие – якобы карикатуристы. По совместительству адепты некоей аморфной свободы слова. Правда, почему-то для них, это свободное слово — обязательно грязное, способное больно ранить, оскорбить кого-то. Фиг знает, может это приносит им какое-то удовольствие, сродни сексуальному. Мало ли на свете извращений, о которых мы даже не догадываемся? А «творческая интеллигенция» в этих новациях обязательно впереди всей планеты, во все времена.

Одни – фанатики. Привыкшие не считать за людей тех, кто не придерживается их веры. А если они не люди – в их отношении позволено всё, абсолютно. В том числе и то, что делают эти «воины» добра с культурными и цивилизованными французами. Им все должны. Просто по факту их рождения и по факту того, что они придерживаются единственно правильной веры. Ведь они, как правило, не читали даже свою Священную книгу, где говорится, как ты вообще должен относиться к людям, если даже они не твоей веры. Они жили в своих, более или менее, благополучных странах и варились в собственном соку, пока туда не пришли устанавливать демократию, к примеру, вот такие же культурные и цивилизованные французы. Или же, пока на их родине не случилась очередная цветная революция, которая скинула жестокого диктатора. Правда, этот диктатор очень хорошо умел держать в ежовых рукавицах всю эту шелупонь и строил светское государство, но кого это волнует, если речь идёт о таких высоких словах, как свобода и демократия? А может быть, несмотря на то, что персонаж весь очень из себя правоверный, всё-таки захотелось вкусить благ западной цивилизации. Ну, на девок посмотреть не в парандже, или бурке, а в шортиках и короткой маечке, да тот же айфон прикупить на пособие, которое платят европейцы. Платят, потому что должны платить дань как высшему существу, прибывшему в стойбище неверных собак.

Другие – совершеннейшие беспредельщики, для которых нет ничего святого и которым ровно так же плевать на всех людей, как и тем фанатикам.

По большому счёту – они тоже фанатики.

И они тоже режут головы, как могут. Взять нож или топор у них кишка тонка, но зато они могут взять карандаш и вот просто так оскорбить огромное количество людей. Как сейчас модно говорить — «ради фана». Им плевать на то, что дорого и свято для других людей. Им плевать даже на людские трагедии – ведь они спокойно себе глумятся в своих «карикатурах» над жертвами терактов, или над умирающими. И я не удивлюсь, если они простебут в своих карикатурках тех французов, которые стали жертвами террористов.

По большому счёту, между первыми и вторыми нет абсолютно никакой разницы. Да, одни живут несколько веков назад, другие куда более продвинутые и цивилизованные. Но только внешне. Цивилизованность — это не только ежеутренний ритуал потребления кофе с круассаном. Вообще, наверное, долго объяснять, что такое цивилизованность. Но в первую очередь, это уважение к другим людям, пусть даже тебе не нравится их вера. Ты просто держишь это в себе, хотя бы просто потому, что большинство этих людей не сделали тебе ничего плохого. И никогда не сделают. Так что, ребят, вы все варвары. И те, кто режет головы и те, кто рисует карикатурки. Дикие, невежественные, упоротые. Вы просто зеркальное отражение друг друга.

https://news-front.info/2020/10/30/golos-mordora-chuma-na-oba-vashih-doma/