Товарищи всех с НГ.
Поздравляю всех порядочных людей с НГ, а так же всех ботов и либералов с наступающим, пламенем пожаров согревайте нас и в следующем 2020 году.
Результаты поиска по запросу «
Год каждый день заходил на реактор
»
фэндомы Я Ватник разная политота
Что случилось в "Я ватник"?
Давно не заходил в "Я ватник". Что за революция случилась? Куда девались всеми горячо "любимые" имебал со смерикой?
политика песочница политоты гифки 8 bit countryballs песочница countryballs Комиксы Россия Беларусь Казахстан #Я ватник разная политота
С наступающим, дорогие посетители реактора!
Пусть в следующем году нас ждёт меньше политики и больше счастья и радости!
политика песочница политоты день святого валентина Я Ватник разная политота
Ну в общем вы поняли
политика песочница политоты Я вас заставлю думать! длиннопост Ватные вбросы Я Ватник разная политота
Так как меня "там" забанили, отвечу отдельным постом.
Относится к этому Салу с новостями: http://joyreactor.cc/post/1653724Бля, от души. Смеялся минут пять, потом ладно, думаю, надо пруфы поискать, а то опять одни цензорнеты с уаоргами.
Итак, поехали.
1. Про Власюка... Не будем смотреть на его фамилию, человек вон выше правильно написал - вернулся мужик на родину, только и всего. Полез к корыту властному, а не пролез. Полез тогда в оппозицию, и там никому не нужен (ибо несмотря на его сотрудничество с 2011 года ничего про него не известно, нигде он не засветился). Ну а раз никому не нужен, то и вернулся на родину. Пусть. Скатертью дорога, барабан на шею и ветра попутного в горбатую спину.
2. Про Порошенко. Тут - это ваши внутренние проблемы. Хотите праздновать - празднуйте. У нас вон, налоговики тоже празднуют. А еще 21 ноября Екатерина II отменила власть гетманов в Малороссии. Тоже говорящее событие. НУ и в 42 году 21 ноября фельдмаршал Паулюс вместе с крупной группировкой фашистов оказался в окружении. Хороший котел получился. Ну, вы с этим термином знакомы. Илловайский, там, Изваринский котлы... Короче, вы поняли. Празднуйте на здоровье.
3. Про Прагу и "русскоговорящих". Да, хорошая новость. Правда, хотя чехи и пишут, что это "лица русской национальности" (цитирую: muže ruské národnosti), они не пишут, что это "россияне". Так что, это могут быть как украинцы, белорусы или граждане любой постсоветской страны, где русский язык все еще в ходу.
Интерес вызывает лишь то, что фотографии просто класс. Даже на сайте полиции Праги (http://policejnidenik.cz/dva-cizinci-ohrozovali-jineho-ridice-pistoli-bleskurychle-je-zadrzela-hlidka-pmj-praha/) нет этих фото. И в нете их пока нигде нет. А на уорге и прочих укросайтах - есть. Как будто украинские репортеры бегали снимать, а с чехами не поделились. НУ да ладно, потом узнаем, кто эти "русске народносте", а вдруг украинцы?
4. Про Назырбаева. Не смешно. Ну то, что фотка аж 2013 года - хрен с ним, может, не нашли посвежее. То, что сделано на основе новости укросайта - тоже смотреть не будем, мы же верим украинским СМИ, они не Киселев, врать не будут! А так - обычная туфта-лапша для народа - "сейчас все хуево, завтра еще хуже, но вот в следующем году будет заебись". Знаем, каждый год слушаем.
5. Над этой новостью ржал особо. Видимо, создатель новости высрал от радости столько кирпичей, что не дочитал новость до конца, или не понял ее. А в новости сначала говорится, что "разгромили блокпост и захватили БРДМ" (это конфетка, для сладенького, чтобы не лпакали дальше), а затем "бойцы Правого сектора" ушли из аэропорта, а потом в конце вообще добили (ЦИТАТА):
В то же время, источник "Обозревателя" утверждает, что донецкий аэропорт сдают. "Сегодня вывели "Правый сектор" из аэропорта. Военные не ездят в аэропорт вообще, хотя там остались силы ВСУ. Здесь уже говорят об эвакуации Песок, Водяного и Опытного, потому что там есть реальные шансы котла", - сказал источник.
Ну, про котлы я выше писал, вам эти слова знакомы.
Ссылочка, кстати, вверху ведет через фэйсбук и ошибку, вот прямая ссылка: http://obozrevatel.com/crime/76239-kiborgi-zachistili-ot-boevikov-staryij-terminal-donetskogo-aeroporta.htm
Я удивлен, кстати, что не вставили новость про то, что танки удирали из аэропорта, правда, это подано как "танк прорвался через засаду". Правда, на том видео видно, что танки носятся далеко, стреляют в них из обычного огнестрела, а не птр-ов, а те хуячат во все стороны, не жалея снарядов. Один раз даже попали. ( http://hronika.info/videonovosti/39474-ukrainskiy-tank-na-polnom-hodu-razgromil-zasadu-boevikov-video.html ). Правда, я там засады на видео не увидел. Так, беспокоящий огонь. И удирающие танки.
Еще про изначилованную русскими солдатами снайпершу ДНР (или даже вам этот бред показался не смешным? - http://kyiv.osp-ua.info/lastnews/14414.html )
6. Про шоколадку. Бля, я стал искать такое и нашел лишь сайт художника-жополиза сергиенко (украинская такая фамилия, но это к делу не относится). Вот его персональный сайт: http://sergienko.ru/category/artserg/
Особенно доставило вылизывание на тему "Родина". Сплошные березки и Путин со звездами. Так и вспоминается - Позволь дураку Богу молиться - он и лоб расшибет. Вот эта картинка, что якобы на шоколадке - его творение. Переделка из фотографии. Аж тошно.
Короче, слабо, ребятки, слабо, теряете разгон, если уж мне приходится вам новости подсказывать.
фэндомы Новый Год поздравление Я Ватник разная политота
С наступающим Ватаны!
Ну, что Ватаны, до нового года, всего ничего, а я уже успел с друзьями посидеть и покушать, тут вспомнил, что надо зафоткаццо на медальку, ну и вас немного пораздражать, посему вот вам остатки новогоднего стола и самая новогодняя песня от "Короля и Шута"
Севастополь История галилео (сообщество) Я Ватник разная политота
Датой основания современного Севастополя считается 3 (14) июня 1783 года. В этот день под руководством контр-адмирала Фомы Фомича Мекензи были заложены первые четыре каменные постройки Севастополя: дом командующего Севастопольской эскадрой Томаса Меккензи (Фомы Фомича), часовня, кузница в Адмиралтействе и пристань, названная впоследствии Графской
9 Мая Ватная АНАЛитика фэндомы Я Ватник разная политота
Майская скрепофобия
Максим Соколов![
полк
Иаан & с дорос!
Йвовин1
Щшт -аЛ Ж ¿ш ш?* хг ■] ^ | |^и-.
Я» Ил 1*11 А И " И' А г\ ч^дР||:1|ТЗ 1 ■ т Щ :‘ и М |*
:ш '< К ■ ■ л 11 1
,Г
\ ЯШ 0 11 1111 л
I / жж
1 А Щ| 11 \ViT\V Я 1
ж шН\1 М\\ь,9 Мая,Ватная АНАЛитика,Я Ватник,# я ватник, ,фэндомы,разная политота](http://img2.reactor.cc/pics/post/full/9-%D0%9C%D0%B0%D1%8F-%D0%92%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%90%D0%9D%D0%90%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%AF-%D0%92%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D1%84%D1%8D%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D1%8B-5193658.jpeg "9 Мая,Ватная АНАЛитика,Я Ватник,# я ватник, ,фэндомы,разная политота")
Малый народ необычайно упорен в стремлении предписать большому народу, как следует отмечать 9 Мая (термины "большой" и "малый" имеют здесь чисто количественный смысл — см. данные соцопросов).
Такое упорство, проявляемое людьми, которые называют себя либералами, даже и непонятно. Ведь никто не мешает им отмечать этот день так, как они хотят.
Если они считают 9 Мая днем скорби, они могут и скорбеть. Хоть индивидуально, запершись в дому. Хоть камерно, по методе Солженицына — "В одном моем знакомом доме есть такой обряд: 5 марта выставляются на столах фотографии расстрелянных и умерших в лагере — десятков несколько, кого собрали. И весь день в квартире торжественность — полуцерковная, полумузейная. Траурная музыка. Приходят друзья, смотрят на фотографии, молчат, слушают, тихо переговариваются; уходят, не попрощавшись". Если скорбь преобладает над всеми прочими чувствами, почему не сделать так. Наконец, если есть желание публично заявить свою позицию, можно провести 9 Мая (но лучше 8-го, чтобы было по-европейски) траурное шествие. В этом году уже не получилось, так надо в 2020-м.
Наконец, можно 9 Мая просто игнорировать. Многие весьма значительные лица именно так и делают, не ведая ни жалости, ни гнева, поскольку День Победы для них находится в каком-то совершенно ином и полностью чуждом пространстве. Что думают руководители КНДР о празднике Пурим? — совершенно ничего не думают.
В многоконфессиональной стране обыкновенно представители религиозных диаспор стараются блюсти "пути мира", то есть с уважением относиться к преданиям и праздникам народа, среди которого они живут. Так поступают иудеи, так поступают и мирные мусульмане, которых не смущают люди, отмечающие Пасху и Рождество. Но активные представители малого народа далеки от путей мира. Они настаивают и требуют, чтобы День Победы в нынешнем виде был упразднен. Примерно как воинствующие атеисты 20-30-х годов настаивали, чтобы люди не смели отмечать христианские праздники.
Восьмого мая, прямо накануне Дня Победы, "системно-либеральная" газета опубликовала установочную статью, где говорилось: "В становящейся сегодня морализирующей исторической памяти настоящими победителями фашизма будут выступать западные демократии. А триумфальная государственническая и милитаристская мишура при очередной смене траектории развития России окажется настолько диссонирующей с новыми реалиями, что неизбежно потребуется фактическое переучреждение праздника Победы — в соответствии с искусственно прерванной ныне гуманистической традицией".
В других случаях автор статьи неоднократно и вслух (и никто за язык не тянул) возлагал свои надежды на 6-й флот США, который вот-вот придет и порядок наведет. А гуманистическая традиция, которую возродит 6-й флот, потребует запрета на празднование 9 Мая в его нынешнем виде. Что и логично. Капитулировавшей стране, потерявшей суверенитет, нет никакой надобности в праздновании Дня Победы.
Такая прямо-таки религиозная ненависть к 9 Мая может объясняться тем, что в этом дне Россия нашла свою духовную скрепу. И даже, может быть, единственную.
То есть нашла тот праздник и тот ритуал, который соединяет прошедшее, настоящее и будущее, который объединяет павших и живых и скрепляет атомизированное население в единый народ. Русская Пасха — это наш оплот и твердыня, и другой такой твердыни нет.
И непонятно, есть ли такая сильная скрепа в предлагаемых альтернативных моделях, основанных на "гуманистической традиции".
Американская мечта была такой скрепой, однако ее недостаток в том, что эта скрепа очень действенная, но — для хорошей погоды. Когда делается сумрачно, актуализируется невеселый диалог: "В стране неограниченных возможностей каждый может стать миллионером". — "Мой старик говорит, что найти постоянную работу тоже неплохо". А это уже не совсем та твердыня.
К тому добавляется тяжелый раздрай, когда президенту, пытающемуся апеллировать к исконным скрепам, противостоит коллективный CNN, отрицающий все — законы, совесть, веру, все, кроме прав трансгендерных квиров. Это, конечно, очень важно, но на общенациональную скрепу не тянет.
Сходно и в Европе. Права меньшинств, права мигрантов, права брюссельской бюрократии — к чему на практике сводятся европейские ценности — консолидируют неважно. В противном случае не было бы такой истерики — "Шеф, усе пропало, гипс снимают, клиент уезжает" — накануне выборов в Европарламент.
Что еще осталось — это партикуляристские скрепы. Праздник пива, праздник яблочного вина, праздник лимона etc. Это очень душевные праздники, съединяющие общину или даже регион, но опять же это скрепы для хорошей погоды. Как беседуют бюргеры в "Фаусте":
"Люблю послушать я, как в праздник соберутся
Потолковать о битвах, о войне,
Как где-то в Турции, в далекой стороне,
Народы режутся и бьются —
Так, так, сосед! Мы смирно здесь живем,
А там, кто хочет, пусть себе дерется!
Перевернись весь свет вверх дном —
Лишь здесь по-старому пускай все остается!"
Желание понятное, но только до тех пор, пока народы из далекой стороны не приходят переворачивать вверх дном партикулярный мирок.
Тогда как 9 Мая неотделимо от страшной и великой песни —
"Не смеют крылья черные
Над родиной летать.
Поля ее просторные
Не смеет враг топтать".
И такая скрепа работает при всякой погоде, даже самой ненастной.
Малый народ видит свое бессилие перед Днем Победы, потому что предлагаемое им взамен есть соль, утратившая свою соленость, которую остается только выбросить на попрание людям.
И чем больше видят свое бессилие, тем больше ярятся.
