мужики с бабами

Анатомия украинского предательства

Как рождённый ползать не может летать, так и евроукры неспособны любить и уважать. Нет, конечно, каждый отдельно взятый евроукр наверняка может что-то полюбить, если сильно захочет. Например, водку, голых баб или красивые автомобили, но так, чтобы всей страной или хотя бы какой-то широкой общественной прослойкой, такого нет. Вот ненавидеть — это да. Это всегда пожалуйста.

Соседи нынешнего укрорейха изумляются — ну как можно источать такую ненависть? Ведь этак иссохнетесь и почернеете всей страной. Но весь нюанс в том, что шароварная псевдонация ненавидит не только ближних соседей, дальних и вообще весь мир, но и саму себя. Это не тот случай, когда какой-то закрытый социум относится агрессивно к чужакам, но готов умереть за соплеменника или однодумца. Совсем нет, ибо главными поставщиками зрады и ганьбы для евроукров являются сами же евроукры.

Украинские солдаты ненавидят своих родных офицеров. Офицеры вообще не считают солдат за людей, отвечая им тем же. Украинские чиновники презирают электоратную чернь, взывая к оной только в период предвыборной агитации. Украинские президенты — это вообще особый вид лжецов, лицемеров и предателей. Простые громадяне ведут себя соответствующе. Они презирают друг друга и ненавидят абсолютно всех представителей власти, не верят в честность и благородство и очень удивляются, когда кто-то изредка для них совершает, пусть и мимоходом, нечто бескорыстное. Такой человек, с точки зрения тамошних народных масс, чудак, а то и вовсе сумасшедший. Однако вопреки подобному мировоззрению, которое вроде бы как должно создать из евроукров особенную породу всесокрушающих циников, добивающихся необходимого любой ценой, живёт основная часть громадян всё хуже и хуже.

Страна не знает своих героев

Ковырните любого более или менее медийно раскрученного евроукра, и вы увидите предателя. Предателя не какого-то там Русского мира, а предателя интересов собственных же сограждан, причём не только тех, которые уже проживают на освобождённой Россией территориях, но и главным образом тех, кто имеет несчастье проживать на остатках бывшей Украины. Как в том отряд, трое — партизанский отряд с предателем.

Парадокс, но у евроукров совсем нет современных героев. Естественно, в жизни каждого отдельно взятого громадянина, вероятно, есть кто-то, на кого он хотел бы равняться: собственный отец, старший брат, Арнольд Шварценеггер или Кончита Вурст, — но так, чтобы разом и всей страной, такого нет.

Вы можете возразить, что Украина не Россия и что создавать героев и почитать их — удел народов с имперской и градообразующей сущностью. Но это не так. Просто вспомните печальные проводы в последний путь героев Новороссии: Моторолу, Гиви, Захарченко. Этих ребят провожали всем Донецком, который совсем недавно был Украиной и вполне впитал в себя за десятилетия многие украинские пороки.

В Луганске также были свои, к сожалению, уже тоже покойные герои: Мозговой, Беднов, Болотов, Дрёмов. Самых известных из них хоронили при таком скоплении простого люда, какое было на похоронах разве что таких людей, как Высоцкий или Брежнев.

Казалось бы, это те же люди, которые недавно жили в той самой Украине, где всегда было наплевать на всех, где каждый новый президент становится ненавидимым уже послезавтра, где обожаемых сегодня спортсменов готовы поубивать за неудачу на следующей игре, где одна половина страны ненавидит героев былых времён из другой половины и наоборот.

Но вот мы все увидели, что герои есть, и люди, которые их уважали безмерно, также нашлись. Вопреки россказням украинского «Геббельс-ТВ», никто никого не сгонял на те траурные мероприятия под стволами автоматов. Люди шли от всего сердца. Шли, потому что те, кого хоронили, были настоящими.

Ну, а что там на Украине? Там много лет шла гражданская война, а теперь идёт что-то похожее на войну международную в миниатюре. Появились ли там герои, которых любили бы всей оставшейся страной? Отнюдь. Типичную украинскую любовь можно рассмотреть на примере Нади Савченко. По данной особе в Бандерштатах месяцами стояла настоящая истерика, пока та сидела в местах не столь отдалённых в России. Из неё старательно лепили эдакую Жанну д’Арк местного пошиба. Уже даже начали говорить о должности будущего президента или по крайней мере одного из лидеров местной политики, но потом Надя открыла рот, и вся любовь завяла, как вчерашние помидоры. Пани Савченко только что не убили, но в итоге — ирония судьбы — посадили снова, но уже свои же. И никто не возмущался по этому поводу и не бегал с её портретом по улицам. Просто команды такой не было, ибо «самая свободная нация в мире» в последние годы ничего не делает без свистка от США.

Может, в героях Украины можно распознать Бандеру, Шухевича и прочих Коновальцев? Есть такое, но, опять же, к ним относятся не как к конкретным людям, а как к символам, и некоторые поклоняются оным, как, например, адепты славянского неозычества поклоняются абстрактным Перуну или Яриле. А как любят своих языческих божков украинские нацики, мы видели прекрасно на примере катакомбных сидельцев из «Азова», которые, вопреки своей показной любви к древним скандинавским богам, совсем не стремились в Валгаллу и в итоге сдались, имея при этом численное преимущество перед теми, кто эту сдачу принимал. Тем не менее любить тех, кого давно нет, а может, и не было никогда, это так удобно и красиво, но как насчёт реальных современников?

Пожалуй, один-единственный случай выражения более или менее внятного уважения и признательности можно припомнить при похоронах Сашки Музычко, он же Сашко Билый, — того самого одиозного персонажа, приходившего на депутатские заседания с автоматом и тягавшего прокурора за галстук. Этот паренёк для многих был образцом для подражания, что весьма красноречиво. Ярко выраженный бандит, словно пришедший из анекдотов про братву времён 90-х, занимавшийся у себя на Ровенщине откровенным рэкетом и разбоем, был героем для довольно приличной кучки громадян, называющих себя украинскими патриотами. Не в последнюю очередь за то, что воевал в Чечне, где мучил и убивал пленных русских. Но, опять же, дальше ограниченной маргинальной тусовки эта любовь не распространилась, а вот наиболее почитаемым героям Новороссии в том же Донецке, например, стоят вполне себе официальные памятники, в их честь называют улицы.

Шановные громадяне категорически не видят никакого хоть сколь бы то ни было уважаемого человека у себя в стране. Вне страны такие есть. Например, Владимир Путин, но внутри страны им навязывают совсем других персонажей, которых уважать не получается. Так и живут они, чужие друг другу, насильно подселённые в соседи на таких же насильно сшитых территориях бывшей Российской империи.

Так уж сложилось, что любят у нас в народе или за идейность, или за талант, или за победы. Идеально, когда всё это сочетается в одном человеке. Со всеми этими показателями на Украине очень плохо. Большинство идейных, как правило, не только тупы, но и крайне маргинальны. Большинство талантливых — клоуны, слабо известные за пределами своего хутора. А что до побед, то с ними вообще полный швах.

Ну, в самом-то деле, не прикажете же вы всенародно любить, например, за победу в Евровидении или на конкурсе по выкладыванию самого большого тризубца из кизяков? Потому что идейность, талант и победы для рядового евроукра заключаются прежде всего в личном обогащении. Проще говоря, в деньгах. Главная идея — это деньги. Главный талант — умение их зарабатывать. Главная победа — сказочное обогащение. С этой точки зрения на должность главного любимца шароварной публики должен претендовать пан Яценюк, гениальный еврейский хлопчик, воплотивший в себе великую укромрию — нацаревать сто рублей и свалить за бугор. Ну, как там с любовью к данному персонажу, товарищи евроукры? Нормально или что-то мешает?

Особенности «едыной краины»

Вот возьмём мы официальный украинский Пьемонт — Львов с окрестностями, где, если верить нынешней бандеровской пропаганде, живут люди высшего сорта, настоящие патриоты своей страны, с которых всем нужно брать пример.

И вот когда жахнула Специальная военная операция, все желающие узнали много всякого про этих самых всеукраинских патриотов. Последние принялись сдавать свои квартирки во Львове по цене в тысячу вечноамериканских долларов в месяц, что было шоком для многих, искренне считавших, что западэнцы не оставят их в смутную годину и первыми подставят своё бандеровское плечо.

Но если вы решили переехать во Львов из Донбасса, то вас ждёт ещё больше сюрпризов. Вам попросту ничего не сдадут, словно вы не несчастный беженец, а цыганский табор с конями. А может, даже и побьют. Эй, рагули, а как же «едына крайина»? А как же суверенная и неделимая? А как же «мы все украинцы»?

А ларчик сей открывается просто — типичное украинское хатаскрайничество и преследование личной выгоды в любой ситуации не даёт никому второго шанса. Поэтому, кстати, за тридцать лет демократии в незалэжной так и не появилось ни одного сильного государственного мужа.

Идём далее. Вот вам наступила та самая пора, про которую поётся в государственной украинской песенке, призывающей положить душу и тело за свободу и показать всем настоящую казацкую удаль. Ну или хотя бы не удаль, а просто элементарное сочувствие пострадавшим и некоторую вовлечённость в процесс.

С началом Специальной военной операции на Украину хлынули вожделенные потоки гуманитарной помощи. Наконец-то свершилось — мир увидел украинские страдания и принялся помогать чем может. Ради этого только мига многие евроукры и влачили своё существование всю жизнь. Но не прошло много времени, как эти самые гуманитарные потоки оседлали лучшие люди страны, после чего польской гуманитаркой начинают торговать в торговой сети «АТБ». Гуманитаркой от Ахметова в виде одеял, верхней одежды и футболок ФК «Шахтёр», которую он какое-то время поставлял на, так сказать, внутренний рынок, торговали в украинских секонд-хендах. Гуманитарку для украинской Нацгвардии в виде бронежилетов и касок тоже пытались продать налево, но не успели. Хотя не факт, что в итоге та гумпомощь всё-таки дошла до адресата. Ничего личного — просто бизнес. Перечислять можно долго, особенно если начать вспоминать всевозможных мелких волонтёров, собиравших деньги и систематически скрывавшихся в неизвестном направлении, но уже и так ясно, что Украина и всенародная взаимопомощь — понятия несовместимые.

Можно обратить взоры на самих украинских воинов. Чем занимаются эти ребята на работе? Правильно, убивают мирное население из числа своих же бывших сограждан или, если повезёт, просто грабят. И пока из телека орут про «едыну краину», украинские артиллеристы обстреливают не только Донецкую или Луганскую, но и Херсонскую, Запорожскую и Харьковскую область, моментально давая понять тамошним жителям, что теперь для Украины они — враги. А как же «контрнаступ» и последующее «освобождение»? Уж не получится ли так, что их прежние сограждане попадут, например, в какие-нибудь фильтрационные лагеря? На этом фоне некоторые вчерашние укропатриоты даже успели возмутиться беспределом украинских артиллеристов настолько, что побежали за российскими паспортами. Так бывает, когда ты вдруг узнаешь, что многолетние рассказы украинского зомбоящика про «самообстрелы» оказываются ложью, потому что снаряды и ракеты прилетают с украинской стороны.

Или, например, взять главных людей Украины, её опору и надежду — государственных мужей высшего пилотажа. Поезжайте в Киев и спросите, верит ли хоть кто-нибудь, что какой-то чиновник из Верховной рады, не говоря уже о настоящих министрах и президенте, не брал взятки, не воровал, не мошенничал в целях личной выгоды и вообще жил на зарплату? Хотеть попасть на министерскую должность, чтобы честно служить украинской родине, для тамошней ментальности совершенно нереально. Там и понятий нет таких: «Родина» или «Отчизна».

Вы можете парировать, что, мол, а в России разве не так? Разве чиновники не воруют сплошь и рядом? Воруют, конечно, но не все и не в таких масштабах. Сколько западные спецслужбы и вся оппозиционная камарилья ни пыталась найти зарубежное имущество видных российских политических деятелей или их деньги на иностранных счетах, кроме отдельных, прямо скажем, не самых важных для российской государственности ребят, никто ни у кого ничего не обнаружил. В отличие от них не то что спецслужбам, даже рядовой прессе известно, какими зарубежными активами владеют многие украинские депутаты и особенно президенты. Потому что сначала деньги, а потом уже всё остальное. Естественно, не приходится удивляться, что ни один из шести украинских президентов так и не стал хотя бы чуточку любим среди своего электората.

Вообще весь современный украинский быт, даже до начала недавних событий, в относительно мирное время, представлял собой один сплошной и нескончаемый сериал по поиску предателей, зрадников, агентов Путина, шпыгунов и прочих бытовых сепаратистов. Кто-то поднял цены на товары первой необходимости, когда они так нужны, кто-то заселил патриотов в барак вместо дворца, кто-то выгнал патриота из общественного транспорта за нежелание оплачивать проезд. Но парадокс украинской спильноты в том, что такая, казалось бы, упорная борьба по искоренению пороков доморощенного общества, не приводит ровно ни к каким результатам. Более того, становится только хуже. Это похоже на ситуацию при каком-нибудь пошлом застолье, когда не особо знакомые друг с другом люди, понимая, что угощений на всех не хватит, начинают вести себя неприлично, выхватывая закуски из-под носа соседа, зная, что конец уже близок — вот-вот свет погаснет и всё закончится. Но вот их личности вынесли на общее собрание, вот их отчитали, вот их показали по телевизору. Однако подобные воспитательные упражнения не несут вообще никакого эффекта. Смертной казни нет, а тюрьмы на Украине не боятся. Во-первых, потому что там порой может быть безопаснее, чем на свободе, где приматывают упаковочной плёнкой к деревьям и столбам, а во-вторых, потому что украинская тюрьма — штука недолговечная по нынешним временам и более или менее уважаемые люди выходят из неё чаще раньше, чем позже.

Сделка с дьяволом

На Украине даже перед лицом наконец-то по-настоящему «напавшего» Путина не стоит ждать всенародного сплочения. Да, на фронт продолжает поступать новое пушечное мясо, но делает оно это ровно по двум причинам: из-за денег или из-за собственной тупости. Идейные, конечно, есть, но и их на Украине не любят. Парадокс, но все эти «киборги» из Донецкого аэропорта, сидельцы с «Азовстали» и тому подобные ребята получают у себя дома лишь короткий звёздный час на местном телевидении, после чего о них благополучно забывают.

Одному безногому атошнику Порошенко с Суркисом цинично подарили перед объективом камер футбольный мяч. С помпой сваливших из Крыма укровоинов, рассчитывавших как минимум на трёхкомнатные квартиры в центре Киева, поселили в сараях без удобств, и они потом много лет ныли перед журналистами о том, что не на такой приём рассчитывали. А некоторых типа печально знаменитого лётчика Волошина, получившего «героя», как бают, за сбитый «Боинг» над Донбассом, убили свои же, прикрыв это дело нелепым самоубийством.

Короче, быть украинским патриотом — это как вступить в сделку с дьяволом. Последний никогда не выполнит своих обещаний, одарив за проданную душу разбитыми черепками. Никакого полцарства и принцесс в придачу. И естественное продолжение жизни таких патриотов — это новая отправка в зону боевых действий ради достижения результата, не полученного с первого раза, — стать удобрением для земли Донбасса во имя панов Зеленского и Байдена.

Сергей Донецкий,

Наши мужики

Ховайтесь, москали

Как приготовить человечину

Пожалуй, самое мягкое и безобидное чувство, которое может вызывать разверзшаяся на берегах Днепра пропасть, является чувство удивления. Вот и уважаемый Андрей Ваджра о нём пишет.

Возмущение, ужас, недоумение, экзистенциальный Angst, страх, гнев, ярость, негодование, тревога, шок, жуть — все эти чувства приходят куда более травмирующе и проходят, соответственно, быстрее. А вот удивляться бывшей УССР можно действительно до бесконечности.

И тот момент, на который обращают внимание очень часто, — это то, как обречённо и загипнотизированно идёт в «мясорубку» «украинское» «мясо» (воистину кавычки тут уместны для всех слов!). Тут упоминаются и отупение, и безропотность, и инфантильность, и упоротость, и слепота, и фанатизм, и озверение, и неадекватность, и психиатрические отклонения… Но не важнее ли понять, почему именно так?

Разве не очевидно, что западные убийцы уже превратили если не миллионы, то тысячи и десятки тысяч бывших людей на территории бывшей Украины в фарш — тот самый фарш, о котором мы уже писали?

Разве не очевидно, что у подавляющей части населения бывшей Украины нет никакого выбора, нет никакого шанса собственными силами вырваться из этого неоконцлагеря — и что, как всегда, освобождение из концлагеря может прийти только извне?

Разве не очевидно, что социальный ад на земле, устроенный людьми (людьми ли?) Запада на территории бывшей процветающей советской республики, — это лишь эмбрион того Готэма, который уготован всем на Земле, если Россия не сможет остановить очередного претендента в наполеончики и гитлерчики?

И разве не очевидно, что без понимания механики этой метафорической мясорубки и душерубки, которая готовит всё новые и новые порции фарша для уже вполне неметафоричной бойни на левом берегу древней русской реки Днепр, нет никаких шансов остановить наступление Готэма?

Итак, уважаемые любители изысканной пищи, сегодня у нас на повестке дня очень простой вопрос. Как приготовить мягкое и вкусное мясо? Какие наконечники для молоточков использовать, чтобы отбивные укладывались на сковородку как надо, попадая на своё место в кровавом месиве и крошеве? Какие приправы и соусы западные людоеды учат нас добавлять, чтобы мясцо не горчило?

Сначала — замариновать!

Любые рассуждения и попытки анализа извне наталкиваются на стену непонимания ситуации на территории бывшей УССР. Люди — это не только сегодня. Люди — это ещё и «вчера». И «позавчера». А дело в том, что нынешнее мясо проходило слишком долгую мариновку. И слишком уж мощные, ядовито пронизывающие, тотально пропитывающие маринады были использованы.

Первый из них — это бедность. Тотальная, абсолютная нищета. За фасадом благополучного Киева (чьё вампирическое богатство на самом деле зиждилось на кровожадном и безостановочном высасывании соков из несчастных провинций, доставшихся этому упырю в распоряжение) скрывалось на самом деле умирающие общество и страна. Жителям нынешней России не вообразить, что такое украинские сёла в их депрессивном вымирании, что такое бывшие индустриальные районы Запорожья и Харькова, в джунглях которых заводились и разводились всё более страшные и чудовищные монстры. Дети и внуки вчерашних металлургов и инженеров, машиностроителей и авиаторов становились пополнениями толп маргиналов, уголовников, убийц, наркоторговцев. И в этой животной среде зарождение и развитие всё более бесчеловечных идей и идеологий было только вопросом времени — а равно и падение ценности человеческой жизни. Сначала чужой, а потом и своей.

Второй из маринадов — это неравенство, немыслимое и непроницаемое в заколоченности всех «социальных лифтов». Да что там лифты — даже «чёрные ходы» и «боковые лестницы» были надёжно заперты на железные двери и заварены тройной варкой. Очень характерно и показательно, кто именно находится сейчас «наверху» пирамиды на территории бывшей УССР. Проститутки и эскортницы вроде нашумевшей Ксении Манекен, мафиози и убийцы вроде Алексея Данилова, мелкие жулики и мошенники вроде Давида Арахамии, гопники и беспредельщики вроде Сергея Стерненко, извращенцы и психопаты вроде… а тут и перечислять бессмысленно! Неужели такой противоестественный отбор возможен без полной заблокированности всех хоть сколько-нибудь вменяемых способов поменять свой статус? А такое неравенство, в свою очередь, порождает очень, просто-таки очень специфичные настроения. Но об этом ниже, собственно.

Третий из маринадов — это герметичное информационное пространство, причём начавшее своё существование много раньше, чем официально стартовавший «Марафон йэдности». Эта герметичность выстраивалась в образовании и медиа, в науке и в социальных сетях, в культуре и в литературе. Безусловно, запреты на использование «вконтакта» легко обходятся через ВПН, однако в сочетании с десятками, сотнями, тысячами подобных запретов, в сочетании с агрессивным насаждением на всей территории приговорённой к смерти страны ненависти и травли за любое «общение с агрессором» это, поверьте, действует. Единицы, десятки, даже сотни ещё способны спастись. Но сотни тысяч и миллионы не будут дожидаться «прогрузки» из-под ВПН, они пойдут к более «быстрым» и «удобным» местам информационного харчевания. А ведь дьявол, не имея возможности сделать привлекательным ад, делает привлекательной дорогу в него, ведь помним?

Четвёртый из маринадов — это ядовитая, смертельно опасная для любого нормального общества идеология радикал-либерализма, которая не то что атомизировала — глюонизировала и кваркизировала общество бывшей УССР. Стяжательство, социал-расизм, безумная гонка за узким набором благ, агрессивный и безумный эгоизм, социал-дарвинизм — всё это популяризировалось и пропагандировалось в обществе бывшей УССР задолго до не только СВО, но и коричневой «революции гидности». В правильно раздробленной биомассе достаточно легко вылепливать любые необходимые и даже просто желаемые фигуры. В этой массе глюонов и кварков единственным шансом выжить остаётся только превращение в нейтрино. Если тебя невозможно зарегистрировать, поймать, притянуть, зарядить — у тебя есть шанс проскользнуть между Сциллой убийства и Харибдой самоубийства.

Наконец, пятый из маринадов — это тоталитарный конформизм и мещанство, господствующее на территории бывшей УССР уже треть века. Вот почему феномену мещанства мы посвятили столько статей и мыслей. В бывшей УССР ненормально быть мечтателем. Тут нельзя работать на будущее. Здесь запрещено быть социально ответственным. Тут глупо быть честным. Здесь слепо быть бескорыстным альтруистом. Тут нужно быть только одним: милым и соответствующим всем окружающим. Даже если окружающие людоедствуют и безумствуют — ты не должен поднимать голову над толпой.

Смотря под каким соусом подать

Не менее важно и то, под каким соусом подавать. Соусы должны, как известно, соответствовать маринадам — иначе «не будет того эффекту», как говаривал один вполне типичный киевлянин. Нема хвасону, знаете ли.

А умелые и опытные людоеды заготовили целую линейку соусов — на все вкусы, на все комбинации маринадов, на все случаи жизни. Из таких разноячеистых сетей далеко не каждый сможет выскользнуть.

Вот невинное и бездумное: «мне просто нужно заработать». Причём его невинность соседствует с совершенно готтентотским и туземным мировоззрением. Любой житель бывшей УССР расскажет с полдесятка историй про улыбчивых девочек-шестиклассниц, которые радостно рассказывают: «а вот мой папа вместе с моим дядей пошли заработать на квартиру!» Отрицать подобные случаи так же бессмысленно, как отрицать тот факт, что бывшая УССР усилиями патриотов и их внешних кураторов превращена в самую нищую территорию в Европе и одну из самых нищих — даже в колоссальной Евразии.

Вот куда более остренькое: «я патриот и должен защищать свою страну». Характерно, что даже среди тех, кто относились относительно скептически и презрительно к АТО/ООС, даже среди тех, кто до последнего «удерживался в стороне», в 2022–2023 годах обнаружились целые прослойки и группы, на которых подлый приём англосаксов «На нашу страну напали!» сработал. Тут глупо недооценивать как мощь заложенных ещё русской и советской культурой механизмов защиты своей страны (даже если «своя страна» шулерски подменена), так и плоскость мещанского мышления, не способного противостоять элементарным софизмам из серии: «Ты живёшь здесь — значит, ты обязан защищать страну».

Вот кисленькое «За мной пришли — я и пошёл воевать, а что оставалось?» И ведь действительно, тысячи и сотни тысяч граждан бывшей УССР так привыкли в течение трети века быть конформистами, быть бесправными, быть именно что быдлом (что бы там ни пели соловьи майданов, эти нахтигали нарождающегося украинского нацизма!), что даже перед угрозой собственной жизни они не могут преодолеть инерцию этих лет. Даже ради самосохранения они не способны поднять талмуды украинских законов (скажем честно, целенаправленно превращённых в лабиринты, в которых даже профессиональные юристы плутают) и даже в узких и кастрированных пределах оных защищать себя.

Вот горькое: «а чиво москали бомбят мой город?» Далеко не всякий обыватель выйдет к месту «прилёта», чтобы попытаться высмотреть, откуда именно «прилёт» произошёл, а особенно если возле «прилёта» уже тусуются с десяток эсбэушников и патриотов, только и ждущих, кого бы сцапать в подозрении на «наводчика» или «информатора». Зато многие из обывателей, осаждаемые и перегружаемые тысячами и тысячами истеризующих, нагнетающих, лживых украинских медиа, когда к ним в таком состоянии подходит дядя в зелёно-пятнистой одежде в сопровождении «правоохранителей», уже заранее готовы найти с полдесятка обоснований и объяснений, почему он согласится на «предложение, от которого невозможно отказаться».

Вот серо-безвкусное: «все побежали — и я побежал». И не стоит недооценивать такой соус. Когда хлопец из соседнего двора уже не только ушёл, а и вернулся в деревянном макинтоше, когда все продвинутые и евроориентированные друзья и знакомые уже «прошли через АТО» или и вообще «отдали долг на войне», когда тётки и бабки на всей улице или дворе, разозлённые потерей своих мужиков, на тебя косятся: «Чё, самый умный? Чё, сэпаратыст?» — далеко не каждый устоит перед таким прессингом. Тот самый «Визит старой дамы», о котором мы уже писали, тут многократно воспроизводится в жизнях отдельных мужчин и парней.

Вот сладенько-слащавое: «москали нас унижали и уничтожали всю историю, пора уже поквитаться с ними». Можно сколько угодно — и по делу! — смеяться над абсурдной и преступной украинской «историей». Однако очень мало кто смог удержать себя и своих детей в неприкосновенности от этой коричневой заразы. Даже выглядящие адекватными люди на территории бывшей УССР пропитаны сотнями самых грязных и ненавистнических исторических мифов — от «казнённых кобзарей» до «расстрелов украинских студентов в 50-х за требование мовы обучения», от «запретов украинского языка российскими царями» до «превращения Украины в ядерный полигон». И в нужный момент эти «мины замедленного действия» всплывают на поверхность, предупредительно и учтиво предлагая обоснование, почему не стоит нарываться на конфликт с законом и военкоматом.

Вот паточно-вяжущее: «весь мир с нами», которое создаёт иллюзию неизбежной и обязательной «пэрэмогы», после наступления которой золотой дождь обрушится на соучастников этой «пэрэмогы», и, соответственно, к наступлению которой нужно приобщиться. Можно сколько угодно поражаться глупости подобной веры, однако убедить толпу вообще в целом проще, чем отдельного человека. А тем более, отупевшую от усталости, нищеты, окружающего давления толпу.

Салаты и гарниры не просто оформляют мясо, они его делают

Ведь мясо становится не только вкуснее — мясо и становится мясом лишь на фоне гарниров и салатов.

Население бывшей УССР долго было населением живым, сопротивляющимся, борющимся. И хорошо бы вспомнить уважаемым обвинителям, как долго нарезался в этот адский чан салат террора и подавления. Молчаливые холмики в лесах вокруг Днепропетровска и ужасающее СБУшное СИЗО в Харькове — как много они могли бы рассказать не только о навсегда похороненных в них, но и об ужаснувшихся взглядах, касавшихся их за эти годы? Трудно поверить в это, но десятилетие тотального террора и тоталитарного подавления приводят к тому, что — ужасно звучит! — некоторые граждане бывшей УССР воспринимают ужасный конец, как что-то лучшее, чем ужас без конца. Понять рационально это невозможно даже изнутри, это человеческое. Слишком человеческое.

Не менее важным гарниром является и перманентный экономический, инфраструктурный, демографический кризис — всё то, что вгоняет миллионы населения в длящуюся годами и десятилетиями депрессию. Безысходность — это не про фильмы Звягинцева. Ведь российские либералы находили самые фактурные планы и самые характерные типажи для своих лживо-нагнетающих поделок именно на территории бывшей УССР. И эта депрессия, с одной стороны, нуждается в сублимации, в том, чтобы найти объект, в сторону которого её можно было бы канализировать; с другой же — обессмысливает какие-либо долгие планы, в том числе, как это ни странно прозвучит для носителей здорового инстинкта самосохранения, — даже планы на выживание.

А вот несут ещё один гарнир — свежайший, буквально в 2022 году приготовленный гарнир закрытости пространства бывшей УССР. Мужчины бывшей УССР поставлены вне закона, вне права на защиту, вне презумпции жизни, вне человеческого статуса. Даже объективные необходимости не учитываются. Учёные и преподаватели бывшей УССР не могут выехать на зарубежные исследования или конференции, спортсмены бывшей УССР (кроме наиболее «звёздных» и потому «упоротых») — на международные соревнования и турниры. Невозможен отдых от постоянно бьющих по нормальной человеческой психике ежедневных сирен и тревог, невозможно уйти от постоянного давления «ежедневного телемарафона», невозможно игнорировать вечное принуждение к конформизму из «вайбер-чатов» и «телеграм-каналов». Вечный комплекс вины, характерный для любого нормального мужчины («Все воюют, а ты отсиживаешься», «Это твоя страна, а ты её не защищаешь») обогащается и центрифугируется ещё и общественной атмосферкой. Вечная обречённость: «ты никуда не спасёшься, ты никуда не уйдёшь» — что хорошего из неё может родиться?

И сверху на этой атмосферке элегантным украшеньицем лежит салат постоянства террора. Когда на каждом углу стоят «зелёные с чёрными», «оливки с маслинами», как говорят в украинских чатах, когда каждое мгновение необходимо контролировать не только что говорить, но даже что думать (ибо мысли могут отразиться на лице, а непатриотичная мимика наказывается не менее непатриотичной лексики) — согласитесь, странно ожидать от неподготовленного человека способности удержать спокойствие, разумную оценку происходящего, осмысленную расстановку акцентов и приоритетов.

А теперь — комплимент от шеф-повара

Однако не это самое страшное. И не это самое немыслимое. И не это самое принуждающее.

Потому что принуждает и подавляет сам концлагерь.

Заставляет потерять контроль и пойти на самоубийственный шаг сам концлагерь.

Лишает головы и заставляет потерять осторожность сам концлагерь.

Вышибает рациональность сам концлагерь.

Это трудно представить. Это неизъявимо и неизъяснимо. Но это именно так. Все те, кто удивляются самоубийственному поведению мужчин бывшей УССР — почему они так мало сопоставляют это с самоубийственным же поведением многих обывателей бывшей УССР? Тех самых обывателей, которые как будто специально напрашиваются на неприятности? Тех самых обывателей, которые как будто вызывают огонь украинского гестапо на себя — в соцсетях, в интернете, в публичном пространстве?

А ведь тем, кто не живёт в концлагере, не объяснишь, каково это — ежеминутное, ежесекундное ощущение концлагеря. Каково это — каждое мгновение контролировать себя, свои мысли, свою мимику, своё поведение, чтобы не дай бог одним движением лицевых мышц или двухсекундной репликой не уничтожить всю свою жизнь — и, что ещё страшнее, жизнь своих близких.

Тем, кто не живёт в концлагере, не понять, что такой прессинг, такое постоянное унижение человеческого достоинства, такое сдвинутое на самый витальный уровень выживание неизбежно порождает вспышки — особенно вспышки среди честных и слабых, среди добрых и человечных.

И сродни этим вспышкам — и не менее самоубийственное нежелание «идти на конфликт» с правовой (тут, пожалуй, тоже нужны кавычки) системой бывшей УССР в исполнении уже «мобилизованных». Причём «мобилизованных» вопреки всем законам даже самого концлагеря. Готовность подчиниться. Оба они — и вспышки, и готовность подчиниться — являются самоубийственными и иррациональными, необъяснимыми для наблюдателя извне, но эмоционально понятными любому обитающему внутри. Такими же, как и тупая и слепая покорность подавляющего большинства обитателей концлагерей восьмидесятилетней давности.

Вот этому комплименту от шеф-повара зачастую не могут сопротивляться даже те, кто, казалось бы, проходит испытания всеми остальными приправами, специями и соусами.

Ты есть то, что ты ешь. И не все это едят

Безусловно, есть и альтернативы. Есть и другие — те, кто пытаются выжить. Те, кто пытаются бороться. Картина, схематично и очень упрощённо очерчиваемая обычно в медиа, игнорирует миллионы и миллионы таких попыток.

Судите сами: ведь на самом-то деле даже в нынешнем помоечном и дикопольном состоянии на территории бывшей УССР осталось никак не меньше двадцати миллионов населения, из них никак не меньше десяти миллионов мужчин. И вот концлагерь даже в преддверии «ключевого контрнаступления, которое должно решить судьбу страны», со скрипом и визгом набирает очередные две-три сотни тысяч мужчин на улицах городов.

Ведь понятно же, что это значит, правда? Миллионы мужчин сопротивляются. Такими средствами, которые им отведены в концлагере. Простите их, дорогие телезрители в ажитации, ожидающие крови, кишков и прочих распетрушиваний прямо в кадре, за то, что они не оправдывают ваших ожиданий на предмет убийств военкомов в прямом эфире, массовых восстаний или организованной партизанской борьбы.

Восстания в концлагере вообще невозможны, если вы ещё не поняли. А бывшая УССР превращена, как мы уже не раз констатировали, в грандиозный концлагерь площадью в полмиллиона квадратных километров. Концлагерь на самоокупаемости и хозрасчёте. Концлагерь-дробилка, который дробит и разбивает души, жизни, общественные связи, структуры — а ведь без всего этого никакое восстание, никакое партизанство невозможно.

И в этом свете сигналов к оптимизму не так уж и мало.

Сотни тысяч читателей у каналов с информацией про повестки (кстати, вполне достойный предмет для анализа, может, когда-нибудь до них доберутся руки) — а значит, ищущих способы не встречаться лишний раз с неприличным предложением руки и сердца от невесты по имени Смерть.

Множество историй мужчин, идущих на самокалечение при получении повесток, лишь бы не пройти медкомиссию — а значит, предпочитающих фиктивный брак с Инвалидностью, а не реальный брак со Смертью.

Увольняющиеся с работы, идущие на сознательный риск голода для себя и семей, лишь бы не попадать в мясорубку.

Много ли их? Да кто ж вам скажет. Уж эту-то информацию концлагерь совершенно точно придержал бы при себе — даже если бы владел ею. А ведь мы имеем дело не с немецки дотошным и чётко организованным Майданеком — мы имеем дело с хуторянски разгильдяйским и селючески вороватым Майданом.

Так что пока на Дикое Поле не будет возвращено Государство, которое проведёт полную ревизию всего… Пока на Руине не будет возвращён Порядок, который позволит сверить балансы сегодняшнего дня и третьвековой давности… Короче говоря, пока не приедет тот самый, пугающий всех и неумолимый Ревизор, — мы не узнаем ни имен десятков тысяч невидимых героев, ни лиц сотен тысяч беглецов из концлагеря.

Смелость надежды

Помнится, одна дурная книжонка какого-то из незаслуженных нобелиатов (их было слишком много, чтобы всех помнить) называлась «Смелость надежды». Ну не считать же заслугой цвет его кожи — хотя именно это ему и вменяли в заслугу даже некоторые считающие себя мыслящими.

Чтобы увидеть в марте 2023 года для Руины и на Руине надежду — нужно действительно обладать смелостью. Но вот именно то, что при всей изощрённости шеф-повара, что при всей технологичности используемых приправ и соусов, что при всей опытности мясницкой команды и её консультантов, мясо далеко не во всём получается таким, как они хотят — это безусловный повод для надежды вопреки.

Безусловно, в этой неудачности мясозаготовок немалая заслуга России — хотя и вынужденная, отметим сразу. Вот не желала она доводить до этого! России, которая продемонстрировала перспективы и шансы. России, которую многие упрекают в чрезмерной мягкости, а многие — в инфернальной жестокости.

Существенно иное. Таким бесчеловечным и расчеловеченным отношением к собственным гражданам — отношением, которое превосходит по антигуманности и озверению любой, даже самый безумный и жуткий миф про «кошмарный совок», которыми так щедро бывшая УССР кормила своих детей треть века — Руина подписала себе очередной приговор. Ещё один — и, может быть, один из самых страшных.

Приговор, который нужно предъявлять всем, кто когда-нибудь захочет поностальгировать по «садочку вишневому коло хати» и по «мелодичным песенкам», по «незалежности» и по «вышиванкам».

Приговор, который невозможно ни подделать, ни опровергнуть, ни смягчить. Потому что любой, кто мог бы смягчить этот приговор, уже превращён Руиной в человечину.

Андреас-Алекс Кальтенберг,