Ватные вбросы фэндомы румыния православие епархия Украина началось релтигия церковь Я Ватник разная политота
фэндомы livejournal Кассад Украина Россия РПЦ церковь православие США запад Я Ватник разная политота религия Бандеростан Великая Бандерия автокефалия басня
Кассад про церковный раскол на Украине.
"... Относительно читательских вопросов про церковный раскол, то коротко:
 |
1. Как атеист и сторонник отделения церкви от государства, я вопросами споров между попами прямо скажем не слишком интересуюсь. Поэтому на церкви я смотрю с точки зрения государственного института и инструмента контроля над массами. Это прелюдия, чтобы не было лишних вопросов - что этот атеист себе позволяет...
2. Применительно к Украине, мы наблюдаем, как США в рамках своей кампании против России добрались и до церковного вопроса. США последовательно наносили, наносят и будут наносить удары по России в самых разных плоскостях - в вопросах политики, экономики, медиа, спорта и даже в военной плоскости. Это обычная логика Холодной войны, где нет возможности напрямую уничтожить оппонента из-за боязни получить ядерный ответ. Но как показывает опыт Холодной войны против СССР - есть и другие способы войны иными непрямыми средствами.
Думать, (как завещали наши незабвенные хитроплановцы), что США уйдут с Украины и все само рассосется, и в 2014 году и тем более в 2018, по меньшей мере наивно - в лучшем случае это просто глупость, в худшем - опасное заблуждение, Холодная война еще лишь набирает обороты и ее "Карибский кризис" еще впереди. Нет никаких оснований, чтобы США отказались от своего марионеточного режима на Украине и стратегии вытеснения любого российского влияния - экономического, политического, культурного, языкового, исторического, транспортного, информационного в рамках выстраивания санитарного кордона в Восточной Европе.
Вопрос с церковью тут всего лишь один из пунктов обязательной программы, которая последовательно реализуется под мантры пропагандистов с низкой социальной ответственностью "Украина не нужна". Как не трудно заметить по реакции Кремля и РПЦ, это конечно же не так, так что тут либо вредительство со стороны кураторов пропаганды, либо один из примечательных видов пропагандистского самообмана, когда шестеренки вращаются уже без всякой связи с реальностью. Тем более, если "Украина не нужна", то и РПЦ с завязанными на нее церквями на Украине не нужна тоже. Да и русский язык тоже не нужен, чего это там МИД и Песков постоянно про это говорят, невежественные глупцы, не понимают всю глубину пропагандистских глубин.
3. Для США все эти действия на Украине (в том числе и вопросах религии) позволяют создавать для РФ как текущие проблемы при относительно низких затратах (большая часть из них и так ложится на Украину, плюс санкции и проблемы в отношениях РФ и ЕС ослабляют американских конкурентов), так и долгосрочные. Если можно подорвать влияние РПЦ используя текущий инструментарий, то не все ли равно, что в какой-то махровой древности решили. Это и есть Real Politic, когда на вопли - ну как-же это же история, традиции, осуществляются действия в стиле "А Васька слушает, да ест".
В рамках политики США на Украине, они конечно в том или ином виде добьются обострения отношений между церквями и углубления гражданского конфликта (как мы знаем по Ближнему Востоку, у США большой опыт в создании конфликтов и нулевой в их разрешении, в том числе и внутренних религиозных вопросах мусульманского мира), у которого будет накапливаемый эффект (тем более религиозные конфликты, как правило, очень быстро институциализируются), который будет ощущаться и спустя годы, если не десятилетия. Если есть такая возможность создать проблемы РПЦ и РФ на Украине, то почему бы нет? Потому что даже если США когда-нибудь в неопределенной перспективе покинут Украину, то проблема уже создана и она так или иначе останется. Закладочка на будущее, когда уже даже Путина и Трампа не будет, а вот же он, отличный инструмент.
И этой проблемой тоже можно управлять, влезая в вопросы междоусобных терок православных церквей - как не трудно заметить - для США тут одна польза. Для Украины или России нет, но не думаете же вы, что на Капитолийском холме и Белом Доме это кого-то всерьез заботит? Если для США Россия уникальная, но не исключительная страна (а такая страна только одна), то про Украину даже и говорить не стоит.
4. Ведь такова американская логика, пока у нас некоторые всерьез или по глупости ждут, пока оно само рассосется, США достаточно последовательно реализуют общую стратегию ведения Холодной войны против РФ с достаточно прозрачными и частично озвученными военно-политическими целями, которые в целом ряде моментов идентичны целям США в Холодной войне против СССР. Украина это один из ТВД, где сам киевский режим является не более чем инструментом в руках США. Соответственно, политика дерусификации, декоммунизации и максимального обособления, реализовывалась и будет реализовываться, с Прибалтикой в виде ориентира. Церковь тут исключением ни разу не является и поковыряться в этой проблеме с точки зрения США вполне логично и естественно.
Храмы конечно будут отбирать, не все и не сразу, но методом проварки лягушки на медленном огне. Все по заветам Филатова-вешателя. Так сварили пророссийское движение на Украине под мантры о минских соглашениях, теперь и позиции РПЦ проварят. В рамках минских соглашений церковный раскол на Украине также является безальтернативным безотносительно того, кто кому объявит анафему и у кого будет больше паствы и храмов. Главное не количество, а сам факт раскола, которым можно управлять. Судя по воплям патриарха и Ко, видимо только недавно дошло, что увещевания не слишком помогают. Но в ряде вопросов поезд уже ушел. США по сути осталось только обеспечить переизбрание Порошенко и пролонгировать ситуацию еще на 5 лет, чтобы сохранить удобный управляемый конфликт на границе с Россией и обеспечить пространство для маневра следующей администрации после выборов 2020 года, когда от Трампа попытаются избавиться законным путем.
Что будет с церковью на Украине, США волнует разве что в том аспекте, насколько сильно это ударит по позициям Кремля и РПЦ. Человеческие и материальные издержки для Вашингтона тут не существенны. В крайнем случае все спишут на патриарха из несуществующего города, который "случайно" прислал на Украину эмиссаров из Северной Америки.
Какой-то Повар, грамотей,
С поварни побежал своей
В кабак (он набожных был правил
И в этот день по куме тризну правил),
А дома стеречи съестное от мышей
Кота оставил.
Но что́ же, возвратясь, он видит? На полу
Объедки пирога; а Васька-Кот в углу,
Припав за уксусным бочёнком,
Мурлыча и ворча, трудится над курчёнком.
«Ах, ты, обжора! ах, злодей!»
Тут Ваську Повар укоряет:
«Не стыдно ль стен тебе, не только что людей?
(А Васька всё-таки курченка убирает.)
Как! быв честным Котом до этих пор,
Бывало, за пример тебя смиренства кажут,—
А ты... ахти, какой позор!
Теперя все соседи скажут:
«Кот-Васька плут! Кот-Васька вор!
И Ваську-де, не только что в поварню,
Пускать не надо и на двор.
Как волка жадного в овчарню:
Он порча, он чума, он язва здешних мест!»
(А Васька слушает, да ест.)
Тут ритор мой, дав волю слов теченью,
Не находил конца нравоученью.
Но что ж? Пока его он пел,
Кот-Васька всё жаркое съел.
А я бы повару иному
Велел на стенке зарубить:
Чтоб там речей не тратить попустому,
Где нужно власть употребить.
___________
Ватные вести фэндомы церковь Россия президент темнейший Я Ватник разная политота
Владимир Путин выступил на заседании Архиерейского собора Русской православной церкви
01.12.2017 - 19:05
_______________________________________________
Президент России выступил на заседании Архиерейского собора Русской православной церкви, который проходит в Москве в храме Христа Спасителя и приурочен к 100-летию восстановления патриаршества в России.
 |
В Архиерейском соборе, являющемся органом управления Церковью, участвуют епископы Московского патриархата из России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Азербайджана, Казахстана, Киргизии, Латвии, Литвы, Таджикистана, Туркмении, Узбекистана, Эстонии, а также из более чем 20 стран дальнего зарубежья, где существуют епархии Русской православной церкви.
Пленарные заседания Архиерейского собора РПЦ проходят с 29 ноября по 2 декабря. Обсуждаются актуальные вопросы деятельности Русской православной церкви и международные проблемы, в частности церковный раскол на Украине и гонения на христиан на Ближнем Востоке.
Архиерейский собор завершится 4 декабря — в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы и 100-ю годовщину интронизации Патриарха Тихона — праздничным богослужением.
* * *
(Стенограмма его выступления на заседании Архиерейского собора Русской православной церкви)
В.Путин: Ваше Святейшество! Уважаемые участники Архиерейского собора!
Прежде всего искренне хочу вас поблагодарить за приглашение принять участие в Архиерейском соборе Русской православной церкви, который приурочен к 100-летию восстановления патриаршества — событию, ставшему определяющим для жизни Русской православной церкви, для нашего народа, для всего государства.
Более четырёх веков назад, в 1589 году, установлено патриаршество на Руси, что стало воплощением всё более значимой роли Русской православной церкви в православном мире, признанием её авторитета, подвижнического служения её первоиерархов.
Мудрое слово московских патриархов укрепляло веру народа, вдохновляло людей на дела созидания и подвиги защиты Отечества, учило правде, доброте, милосердию, справедливости, объединяло представителей разных сословий, помогало выстоять в пору испытаний.
Имена патриархов Московских и всея Руси Гермогена и Филарета, их мужество и стойкость в вере стали для нашего Отечества символом одоления внутренней смуты и иноземного нашествия начала XVII века, символом духовного, национального подъёма Российского государства.
В столь же сложный, драматичный период нашей истории — в 1917–1918 годах — вёл свою работу Поместный собор Православной российской церкви. Иерархи, духовенство, миряне вместе, соборно приняли решение о восстановлении патриаршества, исторической формы устройства церковной жизни.
Святитель Тихон тогда, принимая на себя миссию патриаршего служения, совершил, безусловно, подвиг во имя Бога, веры и своего народа. Он сознавал, что возлагает на себя колоссальную личную ответственность в тяжелейший для страны период, понимал, что встретит не почести со стороны новых властей, а открытую их вражду. По сути, он понимал, что это для него означает.
Но с новоизбранным Патриархом были помыслы и надежды людей, которые ждали от него защиты, поддержки и наставления, вразумления тех, кто всё дальше погружал страну в междоусобицу.
Патриарх Тихон, служители Русской православной церкви в полной мере разделили судьбу России и её народа, были рядом с людьми в их бедах и испытаниях. Несмотря на репрессии и гонения, уничтожение и разграбление храмов, попытки ослабить, дискредитировать Церковь, они сберегли самое главное — веру, помогли нашему народу, и здесь, и на чужбине, сохранить культуру, историю, обычаи, традиции, национальный характер.
Жизнь всё расставляет по местам, чётко отделяет наносное, искусственное от истины. Именно подлинные ценности, патриотизм явили свою силу и стали опорой для наших воинов — солдат Великой Отечественной войны, защитников и наследников тысячелетней России. Во всех храмах совершались тогда молебны, звучали слова «о даровании Победы воинству Отечества нашего».
Русская православная церковь, представители других религиозных организаций собирали средства для нужд фронта, словом и своим участием поддерживали тех, кто трудился в тылу, кто потерял своих родных и близких, оказался в блокадном Ленинграде или в оккупации. Разгром нацизма, действительно, стал победой не только оружия, но и победой нравственной, духовной.
И конечно, хотел бы особо сказать о служении Русской православной церкви в период социальных, экономических трансформаций, которые переживала наша страна в конце ХХ века.
Это время называют временем духовного возрождения, огромного роста авторитета Церкви в обществе. Когда ослабли многие государственные, общественные институты, когда жизнь буквально перевернулась, именно Церковь поддерживала людей, давала надежду, помогала обрести нравственные, духовные, жизненные ориентиры, призывала к согласию и единению.В том, что тогда удалось сохранить Россию, не допустить перерастания конфликтов в новый гражданский раскол, — огромная заслуга Русской православной церкви, так же как и других российских религиозных организаций.
Мы должны помнить уроки прошлого. И чтобы общество развивалось уверенно и гармонично, важно восстанавливать единство нашей истории, залечивать раны, убирать разломы, нетерпимость, которые достались нам от былых эпох.
Такой путь обретения мира через взаимное братское прощение также показали нам Московский патриархат и Русская православная церковь за рубежом, подписав в 2007 году Акт о каноническом общении.
Ваше Святейшество! Уважаемые участники Архиерейского собора!
Сегодня, как и во все времена, Русская православная церковь достойно несёт свою высокую и ответственную миссию, год от года расширяет своё общественное, социальное служение.
Плодотворно работает на ниве нравственного просвещения и благотворительности, окормляет российское воинство, оказывает помощь пожилым и нуждающимся людям, тем, кто оступился в жизни.
Большого уважения заслуживает вклад Русской православной церкви в укрепление межнационального и межрелигиозного мира, в развитие конструктивного диалога и сотрудничества с другими традиционными религиями России.
Государство, уважая самостоятельность и независимость Церкви, рассчитывает на продолжение нашего соработничества в таких важнейших сферах, как образование и здравоохранение, сохранение культурного и исторического наследия, поддержка семьи и воспитание молодёжи, борьба с социальными недугами.
Подвижническая миссия Русской православной церкви не знает государственных границ. Её каноническая территория распространяется за пределы России. Вы многое делаете для поддержки соотечественников и православных общин за рубежом, для укрепления взаимного доверия, развития культурных, духовных, человеческих связей, которые нас объединяют и объединяли веками.
Высоко ценим, что Его Святейшество Патриарх Кирилл и другие духовные деятели искренне стремятся помочь решению ключевых вопросов развития страны и общества.
С позиций многовекового опыта православия и христианской цивилизации честно и прямо высказывают своё видение процессов, происходящих сегодня как в нашей стране, так и в мире в целом.
Действительно, новые технологии, глобальное информационное пространство, интеграция, взаимозависимость оказывают огромное влияние на общество, повседневную жизнь людей во всех странах, открывают колоссальные, поистине безграничные возможности.
И перед всеми нами, и в том числе, безусловно, перед Церковью, религиозными деятелями, стоит сложнейшая задача — сделать так, чтобы всё это служило только добру, благу каждого человека и всего человечества.
Что будет, если цивилизация растратит свои духовные и гуманистические начала, какими рисками для будущего человечества это обернётся?
Уже сегодня мы видим, как размываются традиционные ценности во многих странах, и это ведёт к деградации [института семьи], к взаимному отчуждению в обществе, обезличиванию людей.
Равнодушие и безразличие, утрата ценностных ориентиров оборачиваются ростом радикализма, ксенофобии, конфликтами на религиозной почве. Разрушающий человека эгоизм превращается в агрессивный национализм.
Духовную пустоту заполняют экстремисты и идеологи терроризма, враги прогресса и всей цивилизации. Вы знаете, что творили террористы, например в Сирии, как они преследовали и своих единоверцев, и христиан, уничтожали храмы, убивали.
Рассчитываю, что Русская православная церковь, опираясь на свой авторитет в мире, окажет посильное содействие объединению усилий мирового сообщества для возрождения Сирии и гуманитарной помощи её гражданам, восстановления разрушенных культурных и духовных центров.
Мы с Патриархом много раз на этот счёт говорили, знаю его позицию, и мы готовы поддержать все конфессии и все христианские направления — все без исключения. У нас сегодня такая возможность есть, и мы готовы к этой совместной работе.
Повторю: действительно, мир стремительно меняется, переживает очень сложный этап. Наша страна неотделима от глобальных процессов и тенденций. Мы должны стремиться быть лидерами в технологической области, экономике, знаниях в самом широком смысле этого слова, чтобы обеспечить благосостояние и безопасность своих граждан. При этом всё больше людей смотрят на Россию как на ориентир незыблемых традиционных ценностей, здравого человеческого бытия.
Убеждён, чтобы достойно ответить на вызовы будущего, мы должны отстаивать справедливость, истину, правду, сохранить свою самобытность и идентичность, опираться на нашу культуру, историю, духовную, ценностную основу. Идти вперёд, впитывая всё новое и передовое и оставаться Россией — навсегда.
В завершение хотел бы ещё раз поздравить вас с памятной датой — 100-летием восстановления патриаршества — и передать в дар Его Святейшеству Патриарху Кириллу икону — список того образа святителя Николая Чудотворца, который находился на Никольской башне Кремля.
Этот образ сохранился в 1812 году, когда был взорван пороховой заряд, заложенный интервентами в стены Никольской башни. На нём отметины от обстрела осени 1917 года, когда шли кровопролитные, братоубийственные бои в Москве. Верю, что вместе мы будем беречь мир и согласие, понимать и слышать друг друга, трудиться во имя наших общих целей, на благо общества.
Желаю Вам, Ваше Святейшество, крепости сил и долгих благих лет патриаршего служения. Успехов всем вам — всем участникам Архиерейского собора — на архипастырском поприще. Хочу завершить своё краткое выступление, как у нас всегда говорили и говорят: «С Богом!»
_____________________________________________________
Источник: http://rusnext.ru/news/1512144340
