хохлы врут про войну

Без срока давности: "Это дома смерти" — история финского нацизма

МОСКВА, 16 апр —РИА Новости. "В карцер заключают даже детей семи-восьми лет за то, что они, голодные и оборванные, ходят в городе и просят хлеба… При попытке к бегству трех заключенных <…> избиты до смерти…" — это из показаний узников концлагеря, 1942 год. И речь идет не о немецком лагере — финском. РИА Новости в рамках проекта "Без срока давности" публикует рассекреченные региональным управлением ФСБ по Карелии и переданные в Национальный архив Карелии свидетельства военных преступлений финских фашистов против мирных советских граждан.

Нацизм по-фински

Каждый четвертый в Карелии за годы Великой Отечественной прошел через финские концлагеря, где узников считали "рабами без всяких прав" — именно так о русских, карелах, татарах и других местных жителях отзывался маршал Карл Густав Маннергейм. От каторжного труда и голода погибли тысячи человек, а на оккупированных территориях был по-настоящему нацистский режим.

"В отличие от финнов, карел и вепсов каждому русскому человеку приказано носить на левом рукаве красную повязку. Ему же и людям других национальностей — татарам, грузинам и другим — выдается вдвое меньше продовольствия", — еще одна цитата из рассекреченных архивов.

Бритье всех женщин зимой

Избиение русских мужчин и детей

Муж - партизан

Врач избил, больной умер

"В лагере введена палочная дисциплина, за малейшие нарушения режима лагеря заключенных избивают тросточками и резиновыми дубинками", — свидетельствует бежавший из заключения в мае 1942 года Егор Петрович Егоров. "Содержащийся в лагере Бриткин вместе с другими был направлен на лесозаготовки на станцию Кутижма, там он заболел и пошел к врачу за помощью, но вместо помощи этот врач избил Бриткина. Больной был направлен обратно в концлагерь, где через неделю и умер. Тем же врачом до потери сознания был избит Иванов Иван", — это показания другого узника, учителя Павла Филипповича Якимеца. Он называет имена мучителей: комендант концлагеря № 2 Петрозаводска Валентин Микс, стрелок охраны Паули.

Около трети заключенных погибли от голода. По мнению карельского экспертного сообщества, финны уничтожали людей без оружия, искусственно создавая голод и не оказывая медпомощь. "Родственными народами" они считали карелов, ингерманландцев, вепсов, эстонцев и мордву. Остальные, в основном русские, — это "ненациональное" население.

"Белофинны собрали женщин с маленькими детьми, стариков и старух и поместили их в домах, специально отведенных на окраине города и обнесенных колючей проволокой. Это дома смерти. Во всех лагерях голод и тиф", — вспоминает жительница Петрозаводска.

За помощь советской власти — смертная казнь

В лагеря бросали по малейшему поводу, в первую очередь — по подозрению в сочувствии советской власти. Так, в документах описывается история семьи Бабушкиных из деревни Устрека, которых отправили за колючую проволоку просто из-за слуха, что они помогали партизанам, хотя, по свидетельству односельчан, этого на самом деле не было.

Баранцева Пелагея Степановна на допросе сообщила, что в лагерь попала в ноябре 1942-го за то, что ее муж командовал партизанским отрядом, "приходил к нам в дом, и мы его укрывали".

Тех же, кто боролся с оккупантами, убивали. По прямой директиве Маннергейма из его "Обращения к карельскому населению".

Палками за хлеб

Сожительство

Танцы без музыки

"Малейшая помощь Советским войскам со стороны мирных граждан считается шпионажем, а выступления их с оружием в руках <…> — разбойничьими атаками. Все виновные лица в обоих случаях караются смертной казнью", — это выдержка из архивной справки с приложением перевода самого "Обращения" Маннергейма. Директиву выполняли строго, за этим следил подполковник Вайно Котилайнен, по данным историков, так в итоге и не привлеченный к ответственности за преступления.

Примеров в рассекреченных бумагах много. С особенной жестокостью финские нацисты расправлялись с коммунистами и комсомольцами. Так, в Заонежском районе зверски замучили секретаря комсомольской организации и депутата Кузарандского сельсовета Татьяну Мухину, ей было всего 20 лет. Рассказывают односельчане: "Много раз избивали на допросе Мухину, после чего бросали ее в холодное помещение школы, служившее камерой предварительного заключения… Во время одного из очередных допросов товарищ Мухина вырвалась из рук белофиннов и хотела убежать, но уже на улице ее смертельно ранили финские солдаты и снова бросили в камеру. Здесь раздалось несколько выстрелов, и Таня Мухина была убита".

Били железными прутами

Колвасозерский лагерь. Сюда бросали целыми семьями, у матерей насильно отбирали детей. Арестовывали по самому малейшему поводу. Так, Николая Ивановича Алексеева схватили за то, что он говорили о скором возвращении Красной армии и восстановлении колхозной жизни.

Федор Иванович Воглаев пытался скрыться от оккупантов. "В августе 1941 года финны оккупировали деревню, я ушел в лес за 15 километров, но был задержан финскими войсками и доставлен обратно", — вспоминал он. На допросе его "били железными прутами".

Имена предателей

Были среди заключенных и стукачи, которые пытались получить от узников нужную фашистам информацию. Екатерина Николаевна Власова рассказывала, что такие пользовались "доверием и привилегиями". В частности, некий Степан Тимофеев "следил за лагерниками и доносил в штаб или в беседе с часовыми о подобных случаях. После чего менялось отношение со стороны организации лагеря к лицам, о которых докладывал Тимофеев". Позднее он добровольно уехал в Финляндию.

"Стучала" на своих, по воспоминаниям Екатерины Николаевны, некая Тарасова Дора: "Будучи партизанской радисткой, попала в плен, выдала все известные ей тайны, за что была освобождена и направлена на какие-то курсы, по-моему, на курсы шпионов". О шпионаже Тарасовой сообщили еще несколько бывших узников лагеря.

Били за хлеб

В Святнаволокском лагере условия были еще жестче. Надзиратели заставляли заключенных выполнять нелепые задания, избивали. Бывший узник Герасим Леонтьевич Пушко рассказывал: "Первый раз бил комендант Кашрас за то, что я не снял себе бороду. Второй раз бил Сергеев Павел Антонович, русский, был начальником лагеря в 1942 году. Считал, что я второй раз получаю продукты. И третий раз бил Саприн, финн, за то, что я пришел узнавать, можно ли мне получить по талонам добавочные продукты".

Александра Ивановна Пономарева вспоминала, что летом 1943 года на ее глазах "финн Юлий Павло бил Кашина и Парфенова за то, что при разгрузке машины утаили продукты".

Кормили, разумеется, плохо: немного хлеба и тарелка баланды из "разных отбросов".

Железный прут

Архивные документы о финских концлагерях во времена Великой Отечественной войны в Карелии

Архивные документы о финских концлагерях во времена Великой Отечественной войны в Карелии

Архивные документы о финских концлагерях во времена Великой Отечественной войны в Карелии

Узник Красильников из петрозаводского концлагеря № 5, где содержалось около семи тысяч человек, рассказал, что "каждому на день выдавалось 300 грамм муки с древесной примесью и 50 грамм тухлой колбасы на три дня". Он насчитал как минимум две тысячи умерших — видел их своими глазами, поскольку вывозил тела в общую могилу на городское кладбище.

Хлеба, конечно, не хватало, и некоторые ходили за ним в соседнюю деревню, за что потом их били палками перед строем всего лагеря.

Таисию Петровну Петрушину "избили палкой так, что она не могла два дня работать".

Екатерина Николаевна Петрова вспоминала, что зимой 1942 года одна из заключенных вышла за хлебом. В наказание за этот "проступок" финны заставили всех женщин побриться наголо.

Их целью была Великая Финляндия

На вопрос, что известно бывшим узникам лагеря о злодеяниях финских властей, люди отвечали по-разному, и общая картина складывается только при изучении всего массива архивных документов. За каждой строчкой стоит человеческая жизнь.

"Все это — ничто иное как проявление сознательного геноцида по отношению к мирному населению. Более того, речь шла о реализации финским командованием расовой политики, направленной на уничтожение именно русских. "Ненациональное" население в массовом порядке, целыми семьями, включая малолетних детей, отправляли в трудовые лагеря, которые для многих оказались лагерями смерти. Это красноречиво подтверждается анкетными данными, содержащимися в архивных документах", — объясняет РИА Новости декан факультета архивного дела историко-архивного института РГГУ, кандидат исторических наук, эксперт проекта "Без срока давности" Елена Малышева.

Финны строго следили за этнической чистотой, а за попытки ее нарушить карали. Характерное свидетельство Адама Станиславовича Бобровича: "Факты избиений были, особенно девушек за сожительство с финнами. Астапович, Тайлер (немка) и еще одна, Зина, фамилию и отчество не помню".

Финские лагеря для русских были частью большого плана по созданию этнически чистого государства Великая Финляндия, о котором заявлял маршал Маннергейм. Еще до начала наступления он подписал приказ № 132. Четвертый пункт гласил: "Русское население задерживать и отправлять в концлагеря".

"Имена ревностных исполнителей этого приказа — не тайна. Они названы в свидетельских показаниях узников финских лагерей, которым удалось выжить. Человеческая память может стереться, — заметила Малышева, — но архивные документы эти имена сохранили, а значит, преступления "Без срока давности" не обезличены".

Финны-оккупанты, в отличие от оккупантов-немцев, не расстреливали массово, и потому многие годы их преступления оставались в тени зверств германского фашизма, говорят историки. Финские нацисты морили голодом и невыносимыми условиями существования в лагерях, каторжным трудом и постоянными издевательствами. Об этом помнят и бывшие малолетние узники финских лагерей, которые еще живы.

Во исполнение директивы маршала Маннергейма русских, украинцев, татар и многих других "ненациональных обитателей" Карелии целенаправленно и тихо уничтожали. Особенность оккупационного финского режима диктует свои подходы к разоблачению военных преступлений. Новые рассекреченные документы как раз и позволяют это сделать, основываясь на массовых и подробных показаниях очевидцев, иных документальных свидетельствах, которые сегодня обнародованы.

https://ria.ru/20200416/1570110994.html

Интервью с Людмилой Павлюченко, 1973 г. (20 мин.)

Закончилась ли Холодная война?

Почему им не стыдно?

«Сильный всегда прав»

О́тто Эдуа́рд Леопо́льд фон Би́смарк-Шёнхаузен

Почему европейцам не стыдно за то, что они наделали? Этот вопрос соотечественники задают регулярно, но  пик его приходится на 22 июня, когда “нашим западным партнёрам” вспоминаются их “шалости”, приведшие к гибели десятков миллионов абсолютно невиновных мирных советских граждан.

Почему немцы вот уже 70 лет выплачивают компенсации за Холокост, не забывая при этом круглосуточно каяться, но при этом … как бы это сказать помягче… спокойно относятся к своим преступлениям против остального, нееврейского населения СССР?

Еще более спокойно, чем немцы, воспринимают 1941й год граждане стран “наших западных партнеров”, вместе с немцами пришедшие к нам в 1941м с огнём и мечом -испанцы, итальянцы, французы, хорваты, фины, норвежцы, голландцы? Спросите их, испытывают ли они чувство вины за своё участие в плане “Барбаросса” – они даже не поймут, о чём вы…

Ещё больше, чем “наши западные партнеры”, доставляют “партнеры восточные” - венгры, румыны, поляки, словаки, болгары которые не только не чувствуют своей вины, но и изображают из себя жертв "русской агрессии". Особенно трогательны болгары, заявляющие, что не воевали и не убивали в СССР, а ТОЛЬКО послали туда несколько санитарных поездов, где ставили на ноги тех, кто воевал и убивал… Ну лапушки-пацифисты, что тут скажешь…

Усугублю этот, всем известный факт - даже после того, как в сентябре 1944 года Болгария объявила войну Германии, многие болгарские медики продолжили лечение бойцов вермахта вплоть до конца апреля 1945 года.

Ну и насчет «не воевали» - лукавство это:

В территориальных водах Болгарии были потоплены пять советских подводных лодок: Щ-204, 210, 211, Л-24, С-34. Погибли 240 моряков. Часть из них подорвалась на минах, а остальные были уничтожены гидросамолетами 161 орляка (полка) болгарских ВВС, дислоцированного на Варненском озере. Самолеты этого подразделения искали и уничтожали наши субмарины не только в болгарских водах, но и в части акватории Черного моря. В румынских и нейтральных водах были уничтожены еще две советские подлодки.

Но самую большую помощь Болгария оказала германскому рейху через свое участие в оккупации Греции и Югославии. Это позволило немцам перебросить свои дивизии оттуда на Восточный фронт.

Болгарские "пацифисты" в оккупированных городах СССР

А теперь спросите у любого болгарина, несёт ли Болгария ответственность за трагедию, начавшуюся 22 июня 1941го… Обещаю Вам множество интересных слов на тему «русские сами виноваты…»

Японцы, кстати, тоже никаких угрызений совести за свои «шалости» на Дальнем Востоке и в Манчьжурии не испытывают. Японцы в войне против СССР – исключительно жертвы… Зато сильнейшее чувство вины они испытывают перед американцами, которые вообще – Чемпионы Мира по отсутствию совести, ибо даже Дрезден, Хиросиму и Нагасаки умудрились назвать актами «укрепления дружбы между народами», на которые «эти русские варвары» генетически не способны…

Однако хватит про симптоматику, приступим к патанатомии.

Отличие нашего цивилизационного кода от кода «наших западных партнеров» имеет глубоко религиозные корни, даже если сами его носители давно и прочно перешли в разряд воинствующих атеистов.

В основе этого кода – принципиально разное отношение к греху, который в православии и в дохристианских славянских традициях, имеет абсолютное значение, где грабёж – это всегда грабёж, а убийство – это всегда убийство независимо от того, какими мотивами оно обусловлено.

Не знаю, насколько соответствует действительности информация о том, что вернувшиеся с войны три года не допускались до причастия, но императив: «Цивилизованным является общество, где убийство врага считается вынужденным грехом, а не безусловной доблестью» - явно отечественного происхождения.

Именно из-за этого императива нам всем так близки и понятны описанные Достоевским мучения Раскольникова, где главной пыткой и наказанием за убийство старухи-процентщицы является его собственная совесть, а не въедливый пристав следственных действий Порфирий Петрович

У «наших западных партнёров» всё совсем не так. Особенно не так в кальвинизме и англиканской церкви, где грех является грехом только в свете конкретных обстоятельств. В этом деле протестанты преуспели настолько, что папский престол с его индульгенциями нервно курит в сторонке.

Все зверства наших англосаксонских небратьев и вся их невосприимчивость к взываниям насчет совести, станут понятными, если помнить, что их нравственные критериях грех становится грехом только если тебя за него наказывают.

Украл-убил-обманул и при этом остался цел-невредим, да ещё при капитале – значит Богу так угодно и никаких претензий Небесная канцелярия к тебе не имеет. А вот если поймали-посадили и пригласили палача – значит действительно согрешил и пора каяться…

Именно так настроена соображалка у «наших западных партнёров» и именно в такой логике мышления надо искать ответы на недоуменные вопросы соотечественников насчёт «совести» и «доброй памяти».

СССР больше всех остальных пострадавший от всеевропейского нашествия под знамёнами 3го Рейха, великодушно простил «еврошалунам» все их прегрешения, не получив от Германии и 2% компенсаций от всего ущерба, остальные же агрессоры вообще отделались лёгким испугом.

В рамках православной традиции всё логично – повинную голову меч не сечёт, лежачего не бьют а кто старое помянет, тому глаз вон. В протестантской же этике всё это трансформируется в универсальное «НЕ НАКАЗАН – ЗНАЧИТ НЕ ВИНОВАТ»…

Еврейская община четко просекла эту логику, и поэтому прессует немцев жёстко и непрерывно. Компенсации нон-стоп взимаются, несогласные – маргинализируются, буйные - уголовно преследуются, и поэтому ни у одного немца не возникает вопроса об их исторической, несмываемой и неисчерпаемой вине перед еврееями.

Как впрочем и перед американцами, военные базы которых можно лично увидеть, про канцлер-акт лично услышать, а 2% налога на безопасность –заплатить. Сам факт наказания снимает ВСЕ вопросы насчет того, кто тут грешен и кому каяться.

Вот и каются бегом и наперегонки перед обиженными англосаксами немцы – за Дрезден, японцы – за Хиросиму и Нагасаки… А перед русскими за что каяться? Какое чувство вины перед ними может чувствовать настоящий, цивилизованный европеец, если наказание – основной и достаточный компонент вины – отсутствует?

А вот русские, наоборот, виноваты, ибо наказаны. Не верите – посмотрите список санкций, который и является первым, главным и единственным доказательством наличия греха в западном его понимании. А значит – вопрос – надо ли русским  каяться – даже не стоит. И не будет стоять, пока маятник наказаний не качнётся в другую сторону.

Сегодня, когда глобальный системный кризис оставляет всё меньше надежд на мирное его разрешение, а значит «наши западные партнёры» просто обречены на «дранг нах Остен», главное – не забывать про то, что на Западе считается виной и постараться хотя бы не повторять прежних ошибок и не метать бисер великодушия и всепрощеннечества перед… "всем цивилизованным человечеством", ибо всё равно не оценят.

Источник: https://aftershock.news/?q=node/658477